陶云
摘要:2001年后,留學(xué)加拿大的中國(guó)學(xué)生呈現(xiàn)出人數(shù)上升而且低齡化的趨勢(shì)。然而由于中加教育的差異使得中國(guó)留學(xué)生對(duì)加拿大教育產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),從而影響他們?cè)诩幽么髮W(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。本文通過(guò)比較加拿大與中國(guó)教育理念和模式的不同,分析產(chǎn)生誤區(qū)的原因并提出規(guī)避的方法。
關(guān)鍵詞:加拿大教育;中國(guó)教育;教育模式和理念;低齡留學(xué)
中圖分類號(hào):G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2015)43-0005-03
近年來(lái),加拿大越來(lái)越成為中國(guó)學(xué)生留學(xué)海外最受歡迎的國(guó)家之一。2010年的數(shù)據(jù)表明,在加拿大的中國(guó)留學(xué)生人數(shù)占海外中國(guó)留學(xué)生的12.68%,這一比率在留學(xué)熱點(diǎn)國(guó)家中排名第四,除了美國(guó)(33.86%)之外,僅次于英國(guó)(16.14%)和澳大利亞(12.72%)。[1]對(duì)2006年至2010年留學(xué)數(shù)據(jù)的分析,中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)江波指出:目前我國(guó)出境學(xué)習(xí)人員的年齡正在發(fā)生變化。雖然本科生申請(qǐng)出境學(xué)習(xí)仍是主體,但高中生的比例不斷增大,出境學(xué)習(xí)人員呈低齡化趨勢(shì)。[2]
就2008年溫哥華地區(qū)教育局的一項(xiàng)數(shù)據(jù)表明,中國(guó)中小學(xué)留學(xué)生中有51%的學(xué)生入學(xué)后被編入“英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言(ESL)”班級(jí),加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化的適應(yīng)。2000年安大略省畢業(yè)人數(shù)的一份統(tǒng)計(jì)表明,ESL班中有53%的學(xué)生沒(méi)能在正常時(shí)間畢業(yè);在阿爾伯塔省,ESL班級(jí)學(xué)生的退學(xué)率高達(dá)73%。英屬哥倫比亞大學(xué)(University of British Columbia)Tucker教授2000年的一份報(bào)告結(jié)果表明“講漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的學(xué)生中只有47%的學(xué)生順利從中學(xué)畢業(yè)升入大學(xué)學(xué)習(xí)”。[3]UBC教育學(xué)院的Gunderson教授的一項(xiàng)研究表明,61%的移民學(xué)生(包括中國(guó)的移民生和留學(xué)生)無(wú)法在中學(xué)修完申報(bào)大學(xué)所必備的學(xué)術(shù)課程。[4]
筆者在攻讀UBC教育學(xué)院“教英文作為第二語(yǔ)言”(TESL)專業(yè)的碩士學(xué)位期間,有幸走進(jìn)研究留學(xué)生問(wèn)題專家Gunderson Lee的課堂;畢業(yè)之后的2009至2012期間,在加拿大溫哥華地區(qū)的語(yǔ)言學(xué)校教授亞洲留學(xué)生英語(yǔ),有機(jī)會(huì)密切接觸到中國(guó)留學(xué)生,研究和關(guān)注中國(guó)留學(xué)生在加拿大的學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。本文通過(guò)研究加拿大教育的理念和教育體系與中國(guó)教育的差異,分析對(duì)加拿大教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū),總結(jié)出一些規(guī)避的建議,希望給留學(xué)加拿大的中國(guó)學(xué)生一些啟示。
一、加拿大式的“引導(dǎo)”與中國(guó)式的“灌輸”教育理念的差異
在中文里,“教”字分開(kāi)左邊是“孝”字,義為“在家伺候父母”;右邊是“攵”。義為“輕輕地?fù)舸颉保怨靼糇鳛榻虒W(xué)的工具,用肉體的刑罰來(lái)督導(dǎo)學(xué)習(xí),所謂“不打不成材”是中國(guó)教育理念的根本所在。
教育(educate)在英語(yǔ)、法語(yǔ)和德語(yǔ)中都以拉丁文“educare”為源?!癳ducere””是由前綴“e”有“出”的意思;與詞根“ducare”則為“引導(dǎo)”,聯(lián)起來(lái)是把某種潛藏在人身體里的東西引導(dǎo)出來(lái),把潛質(zhì)發(fā)揮引導(dǎo)出來(lái)。[5]
中國(guó)重視“灌輸”,是智者傳遞智慧,強(qiáng)調(diào)受教育者要“言聽(tīng)事從”。西方著名教育學(xué)者柏拉圖認(rèn)為“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練,它能使人變善,從而高尚地行動(dòng)?!苯逃^不是僅僅傳授知識(shí),而是通過(guò)傳授知識(shí)給受教育者開(kāi)啟了一扇心靈之窗,引導(dǎo)他們用自己的眼睛去洞察世界,使他們學(xué)會(huì)應(yīng)付今后的生活并從事有益于人類的活動(dòng)。[5]中國(guó)與加拿大教育理念的沖撞直接反應(yīng)到對(duì)加拿大教育模式和管理手段的誤解和不適應(yīng)。
二、中國(guó)的“全托管式”與加拿大的“放任式”教育手段
中國(guó)傳統(tǒng)教育理念崇尚的是“教”,期望學(xué)校為培養(yǎng)“德智體全面發(fā)展”的機(jī)構(gòu),能以嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則約束學(xué)生,并強(qiáng)迫他們?nèi)プ黾议L(zhǎng)認(rèn)為是正確的、有益于身心智的事,且多多益善。
加拿大的教育不歸聯(lián)邦政府管,但各省的教育目標(biāo)相差不大,拿British Columbia省為例,規(guī)定教育的任務(wù)式“使學(xué)生成為獨(dú)立思想行動(dòng)的個(gè)人”。[6]學(xué)校不是知識(shí)、智慧、技巧和道德的唯一權(quán)威,學(xué)校只是社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一,提供的是教育服務(wù),是一種選擇。學(xué)校只是引導(dǎo)愿意走的、催化愿意變的、教授愿意學(xué)的場(chǎng)所。加拿大“放任式”的教育,使得原先習(xí)慣于“全托管式”教育的中國(guó)留學(xué)生無(wú)法適應(yīng),脫離了學(xué)校的托管和家長(zhǎng)的監(jiān)督,一些缺乏自律能力的學(xué)生,很容易將學(xué)習(xí)放任下去,加上文化的不適應(yīng),他們由此會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,從而導(dǎo)致學(xué)業(yè)的無(wú)法完成。
三、對(duì)加拿大教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)及規(guī)避
誤區(qū)之一:語(yǔ)言過(guò)關(guān)就能適應(yīng)加拿大學(xué)習(xí)
在加拿大這樣一個(gè)文化背景迥異的學(xué)習(xí)環(huán)境中,中國(guó)留學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是語(yǔ)言上的障礙,更多的是文化的沖擊、生活的挑戰(zhàn)和重塑自我的困惑。加拿大女皇大學(xué)(Queens University)長(zhǎng)期從事文化適應(yīng)研究的著名學(xué)者Berry(2006)教授將留學(xué)生歸納為四種類型:①一如既往遵循中國(guó)的傳統(tǒng)文化,面臨被新環(huán)境隔離(separation)的危險(xiǎn);②毫無(wú)保留地接受留學(xué)國(guó)家的主流文化,完全會(huì)被同化(assimilation),從而面臨喪失本土文化的危險(xiǎn);③兼收并蓄地平衡兩種文化,很容易使自己融合(integration)到主流文化中去;④摒棄傳統(tǒng)文化,同時(shí)排斥異國(guó)文化,會(huì)被邊緣化(marginalization)。這四種類型中除了上述的第三種類型外,其余三種類型的學(xué)生都會(huì)因?yàn)槲幕牟町惗a(chǎn)生一定不良的心理影響,甚至導(dǎo)致心理的不健康,表現(xiàn)出焦慮、抑郁、憤怒和缺乏自信。[7]
2006加拿大國(guó)際教育署的一份民意測(cè)驗(yàn)表明,55%來(lái)自香港的留學(xué)生經(jīng)歷了文化的不適應(yīng)。[7]Berry指出只有盡快實(shí)現(xiàn)文化的適應(yīng),才能有效地幫助他們克服生活在兩種不同文化間的困惑、促進(jìn)適應(yīng)主流文化、減少心理問(wèn)題癥狀。研究表明對(duì)異國(guó)文化持觀望態(tài)度甚至抵觸情緒的學(xué)生,更難具備健康的心理適應(yīng)能力,也更難適應(yīng)加拿大的學(xué)習(xí)和生活。與此相反,那些將留學(xué)國(guó)家的主流文化和本國(guó)文化很好融合的學(xué)生展示出更樂(lè)觀的心態(tài)和更有效的對(duì)社會(huì)的適應(yīng),因而有助于他們更快地過(guò)好語(yǔ)言關(guān),順利地完成學(xué)業(yè)。[7]
規(guī)避方法:在文化適應(yīng)活動(dòng)中提高語(yǔ)言技能,塑造健康心理
研究發(fā)現(xiàn)并非得到本土同鄉(xiāng)的幫助越多,留學(xué)生就對(duì)留學(xué)生活越適應(yīng)。相反,更愿意接觸當(dāng)?shù)厝?,更愿意融入?dāng)?shù)匚幕膶W(xué)生他們對(duì)留學(xué)學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)同感越強(qiáng)[10]。筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾種途徑有助于留學(xué)生在文化適應(yīng)過(guò)程中潛移默化地過(guò)好語(yǔ)言關(guān),建立自信心,以實(shí)現(xiàn)順利完成學(xué)業(yè)的目標(biāo)。盡量用英文思考和交流,即便是購(gòu)物也盡量去加拿大當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的超市;在校內(nèi)外積極參與學(xué)術(shù)俱樂(lè)部或文體、社團(tuán)活動(dòng),增加社交機(jī)會(huì);減少頻繁返回中國(guó)的機(jī)會(huì),爭(zhēng)取盡快擺脫對(duì)父母的依賴,鍛煉自己獨(dú)立解決問(wèn)題、思考問(wèn)題,處理好人際關(guān)系的能力;盡量選擇與當(dāng)?shù)厝撕献?,學(xué)會(huì)適應(yīng)迥然不同的生活方式,進(jìn)而加速融入異國(guó)文化,排除孤獨(dú)感。研究發(fā)現(xiàn)通過(guò)以上途徑接觸當(dāng)?shù)厝?,積極融入當(dāng)?shù)匚幕膶W(xué)生他們對(duì)留學(xué)學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)同感越強(qiáng)[8]。
誤區(qū)之二:“寓教于樂(lè)”的教育思想會(huì)荒廢學(xué)業(yè)
心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究表明,幸福感與個(gè)人的健康成長(zhǎng)與發(fā)展密切相關(guān)。人們有幸福感時(shí)較情緒低落或沮喪時(shí)更易接受外界刺激。幸福感使人們更可能發(fā)揮創(chuàng)造力,更有成就感[8]。所以,心理學(xué)家主張創(chuàng)造幸福感和樂(lè)觀的氛圍來(lái)提高教育的成效。加拿大提倡是創(chuàng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師不是“一言堂”,提倡師生互動(dòng),在玩中學(xué)、學(xué)中玩。教師充分尊重學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的自尊心。學(xué)生成績(jī)不公開(kāi)、不排名。不以成績(jī)優(yōu)劣將學(xué)生分為好學(xué)生和差學(xué)生。
中國(guó)家長(zhǎng)不太認(rèn)同這種教育方式,他們認(rèn)為傳統(tǒng)的注重培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)能的教學(xué)方式才能使學(xué)生學(xué)到東西。他們希望課堂在由老師監(jiān)控下傳授灌輸更多知識(shí);考試與老師的答案一致、能拼寫(xiě)出更多的單詞、背誦出更多的知識(shí),才是去學(xué)校學(xué)習(xí)的目的。[9]由于加拿大學(xué)校相比中國(guó)學(xué)校的階段性考試更少,家長(zhǎng)和學(xué)生希望從每次試卷上的成績(jī)來(lái)判斷和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況變得更復(fù)雜,因此會(huì)感到孩子什么也沒(méi)有學(xué)到或疑惑在學(xué)校到底能學(xué)到什么。家長(zhǎng)的誤解直接影響學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)可和接納,他們很容易在遇到學(xué)習(xí)和生活困難時(shí),產(chǎn)生抵觸情緒、消極對(duì)抗,影響學(xué)習(xí)的積極性。
規(guī)避方法:快樂(lè)學(xué)習(xí)理念下培養(yǎng)綜合素質(zhì)和能力
家長(zhǎng)和學(xué)生要消除對(duì)快樂(lè)學(xué)習(xí)理念的誤解,以愉悅的心情適應(yīng)加拿大教育理念和教學(xué)模式。加拿大中小學(xué)生的課程成績(jī)并不僅僅由期中、期末加平時(shí)測(cè)驗(yàn)成績(jī)決定。平時(shí)課堂出勤、課堂發(fā)言與討論、家庭獨(dú)立完成的作業(yè)、團(tuán)隊(duì)合作的課題報(bào)告等都是成績(jī)的組成部分。
課堂教學(xué)經(jīng)常采取小組共同完成項(xiàng)目任務(wù)的模式。小組成員互相協(xié)助、相互依靠。學(xué)會(huì)集思廣益和發(fā)揮集體的力量。課外作業(yè)以項(xiàng)目(project)形式出現(xiàn),學(xué)生彼此分工合作,在工作中學(xué)會(huì)與他人溝通。在任務(wù)中需要學(xué)會(huì)尊敬他們勞動(dòng),理解、體諒、接納他人的不同意見(jiàn),既保護(hù)個(gè)性的發(fā)展。
UBC的一份研究報(bào)告表明,加拿大學(xué)生比中國(guó)留學(xué)生更有獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力,在對(duì)問(wèn)題的思考和建議的大膽與新穎方面更出色。這些差異歸功于加拿大所推崇的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。早在1974年,Day H.T.將加拿大York教育局所屬小學(xué)二年級(jí)的198名學(xué)生分成兩個(gè)研究小組,一個(gè)小組放在傳統(tǒng)的學(xué)校環(huán)境(traditional school),另一個(gè)小組學(xué)生放在開(kāi)放式學(xué)校(open school),進(jìn)行了為期三年的研究。研究結(jié)果表明,學(xué)生的好奇心、觀察能力與智力無(wú)關(guān),而與創(chuàng)造力有關(guān),開(kāi)放式學(xué)校的教育體系促進(jìn)了好奇心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)[10]。
加拿大安大略省教育廳前任副廳長(zhǎng)Z.D.Phimister博士在他的“生存和學(xué)習(xí)”報(bào)告中指出:發(fā)明、適應(yīng)和創(chuàng)新在當(dāng)今社會(huì)十分重要。針對(duì)加拿大當(dāng)時(shí)教育體系中有很多要求與記憶、重復(fù)和聽(tīng)從指令有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容影響了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),Z.D.Phimister博士明確提出要培養(yǎng)的學(xué)生“不必一定有高智商”,但要培養(yǎng)他們想用不同的方式做事。[11]習(xí)慣于中國(guó)教育理念和體系的中國(guó)家長(zhǎng),要改變觀念,教會(huì)他們?nèi)ヌ剿鞣治鰡?wèn)題的能力,有效地保護(hù)他們思想的自由。
誤區(qū)之三:擇好校才能上好大學(xué)
家長(zhǎng)一直有“心中名校”,甚至“逐名校而居”的觀念。華裔家長(zhǎng)為讓子女轉(zhuǎn)到排名前列的中學(xué)而不惜血本數(shù)易其居。
然而,根據(jù)加拿大明報(bào)對(duì)University of British Columbia(UBC)(Mcleans雜志2012加拿大大學(xué)排名第三)及西門菲沙大學(xué)(Simon Fraser University)(Mcleans雜志2012加拿大綜合類大學(xué)排名第一)的2006—2010年間中學(xué)畢業(yè)生直接入學(xué)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),2009年及2010年連續(xù)兩年直升UBC大學(xué)學(xué)生人數(shù)最多的學(xué)校,是位于溫哥華西區(qū)的Sir Winston Churchill中學(xué);而連續(xù)兩年直接升讀西門菲沙大學(xué)學(xué)生最多的學(xué)校則是Burnaby North Secondary。巧合的是,這兩學(xué)校,在菲沙研究所的中學(xué)排名并非名列前茅,其中Churhill排名54,而B(niǎo)urnaby North則是在百名以下至119。由此可見(jiàn),中學(xué)排名與入讀本地名牌大學(xué)沒(méi)有直接關(guān)系。
規(guī)避方法:根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)和需要選擇學(xué)校
溫哥華地區(qū)的中學(xué)的各個(gè)學(xué)校教育水平相差不大,但各個(gè)學(xué)校注重特色教育,有為學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的學(xué)生開(kāi)設(shè)國(guó)際預(yù)科證書(shū)課程(IB課程)或美國(guó)大學(xué)預(yù)修課程(AP課程);有為音樂(lè)或體育特長(zhǎng)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的選修班課程;成績(jī)不很特出的學(xué)生則可選擇學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力一般的中學(xué),大學(xué)對(duì)無(wú)論是名校還是排名較后的中學(xué)提供的成績(jī)分?jǐn)?shù)是一視同仁的。
加拿大教育以其先進(jìn)的教育理念、多樣化的課程、優(yōu)質(zhì)的教育資源,吸引了越來(lái)越多的中國(guó)留學(xué)生。然而留學(xué)加拿大要有充分的思想準(zhǔn)備,首先要了解教育理念的不同、教育體系和教學(xué)模式的差異,以及差異背后的原因所在;其次是盡快消除文化差異,順利過(guò)好語(yǔ)言關(guān),很快融入社會(huì),建立起和諧的人際關(guān)系,更好地利用加拿大優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育體系實(shí)現(xiàn)留學(xué)夢(mèng)。
參考文獻(xiàn):
[1]萬(wàn)玉鳳.2012留學(xué):打造國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力成關(guān)注焦點(diǎn)[N].中國(guó)教育報(bào),2012.
[2]趙曉霞.中國(guó)勁吹留學(xué)風(fēng)[N].人民日?qǐng)?bào)海外版,2011.
[3]Tucker,G.R. The applied linguist,school reform and technology:challenges and opportunities for the coming decade[J].CALICO,2000,17(2).
[4]Jeremie Seror,Lousis Chen & Li,Gunderson. Multiple Perspectives on Resilient Immigrant Students[J].TESL Canadian Journal,2005,22,(2).
[5]陳村富.古希臘名著精要[M].浙江人民出版社,1989.
[6]Day,H. I. Curiosity,creativity,and attitude to schooling in open-plan and traditional schools (Grades 2 to 4).[R].Studies of Open Education,1974,12
[7]Berry,J. W. Acculturation:a conceptual overview. In M.H. Bornstein & L. R. Cote (Eds.),Acculturation and parent-child relationships,Mahwah[M].NJ:Lawrence Erlbaum Associates.2006.
[8]Chun-Mei Zhao,George d. Kuh,Robert M. Carini. A comparision of International Student and American Student Engagement in Effective Educational Practices[J].The Journal of Higher Education,2005,76,(2).
[9]Stephe,Scoffham,Jonathan Barnes Happiness Matters:Towards a Pedagogy of Happiness and Well-being[J]. Curriculum Journal,2011,22(4).
[10]Li,G. Family as educator:A Chinese-Canadian experience of acquiring second language literacy. Canadian Children,2005,30(2).
[11]Day,H. I. Curiosity,Creativity,and Attitude to Schooling in Open-plan and Traditional Schools (Grades 2 to 4).[R]Final Report,Studies of Open Education,1974.