鄭雪峰

魏新河是20世紀(jì)60年代后期出生的一位青年詞人，現(xiàn)為空軍特級(jí)飛行員、飛行教官。最近他把二十年來(lái)所寫的詞結(jié)集成《秋扇詞》出版。其中寫他飛行題材的詞十八首為一輯，名之日《鶴背吹簫》，從數(shù)量上講這一輯是全集中的一小部分，但從質(zhì)量上講這無(wú)疑是他的作品中乃至當(dāng)今詞壇上最重要的一部分。

新舊詩(shī)之爭(zhēng)已近一個(gè)世紀(jì)，而近年頗為激烈。實(shí)際上詩(shī)的新舊主要不在形式。語(yǔ)言詞匯、平仄格律是詩(shī)的有機(jī)部分，但下是本質(zhì)所在，而意境與感情才是最關(guān)鍵的，意境與感情不新則“新”詩(shī)即是“舊”詩(shī)，反之“舊”詩(shī)卻是新詩(shī)?！耳Q背吹簫》一輯在意境與感情兩方面尤其是前者的開(kāi)辟上可謂前無(wú)古人，不獨(dú)舊體詩(shī)所未有，白話詩(shī)甚至外文詩(shī)恐亦未見(jiàn)。作者把飛行中的物象感覺(jué)用傳神之筆再現(xiàn)出來(lái)，把我們帶到了只有從獨(dú)特視角才能看到的一個(gè)廣闊宏大的世界?！叭沾笕绫P，猛飛近、爛紅無(wú)極”，仿佛占據(jù)全部畫面的一輪紅彤彤的太陽(yáng)波動(dòng)著我們的視線，而我們正坐在駕艙中向著它飛近，詞句筆酣墨飽，充滿動(dòng)感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼?！皳潆p眸、九重之上，混茫云氣”，飛行時(shí)入云中，故覺(jué)茫茫云氣撲來(lái)，巧借運(yùn)動(dòng)的相對(duì)感寫飛機(jī)飛行?！皳伙L(fēng)且立白云端，佇看群星西向走”與上句同一筆法，“輕舟小泛群星”寫夜飛感覺(jué)，“洪洶涌，滄海橫，出其里，日之行”寫日出云海，此上所舉皆云端平視。“雙翼下邊，鄧林影暗，銀漢波明”不妨夸張，“胯下中天日月光”又是下視，要皆意象奇壯，境界全新。再看他的一篇代表作《水龍吟·黃昏飛躍十八陵》：

白云高處生涯，人間萬(wàn)象一低首。翻身北去，日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對(duì)開(kāi)天地，雙襟無(wú)紐。便消磨萬(wàn)古，今朝任我，亂星里，悠然走。放眼世間無(wú)物，小塵寰、地衣微皺。就中唯見(jiàn)，百川如網(wǎng)，亂山如豆。千古難移，一青未了，入吾雙袖。正蒼茫萬(wàn)丈，秦時(shí)落照，下昭陵后。

此篇?dú)庀箝_(kāi)闊，令人神往，“日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對(duì)開(kāi)天地，雙襟無(wú)紐”皆匪夷所思。“百川如網(wǎng)，亂山如豆”由于視角獨(dú)特，故是比喻而非夸張，八字生動(dòng)真切，寫景如在目前。熊東遨評(píng)曰：“作者成此佳篇，故賴其高才，亦賴其飛行生活實(shí)踐也，是之謂得‘天獨(dú)厚，常人難與相爭(zhēng)者?！?/p>

獨(dú)特的生活給了作者獨(dú)特的感受。飛行生活本屬軍旅題材，《鶴背吹簫》中沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)之常調(diào)，這一方面是因?yàn)楹推綍r(shí)期，作老生常談，實(shí)有空泛之嫌；另一方面，作者接觸最多的是青天白云、日月星辰，在宇宙中遨游，給作者帶來(lái)最多的是對(duì)時(shí)空的思考與感慨。也只有和宇宙有密切關(guān)系的人作此思考與感慨才是最真切的，如天文學(xué)家、天體物理學(xué)家、哲學(xué)家、飛行員自然也具有這樣的優(yōu)勢(shì)，且有著更豐富的基于形象的具體感受。一方面，面對(duì)宇宙的浩瀚，作者感慨于人的渺小，高空追尋中的仰視和平視較之地面上的靜觀更能感到宇宙的無(wú)垠，由之所產(chǎn)生的感慨是必然的、真實(shí)的?！叭f(wàn)星飛轉(zhuǎn)，地球何小我何清”“一蓋銀盆，左旋如壑，老我無(wú)聲”“小若吾生，兩間存粟，渺如毫發(fā)”“到此問(wèn)方覺(jué)，吾生瞬息”“河漢向西留萬(wàn)古，算人生，一霎等蛾蟻”“百年短促地球忙，來(lái)生縱有三千次，不及星河一寸長(zhǎng)”。另一方面，作者又有著作為生命主體的自信，這種自信很大程度上是由于俯視所產(chǎn)生的，人類畢竟在一定程度上戰(zhàn)勝了地球的引力，得以從宇宙中反觀我們的家園我們的生活。這種自信貫串著整個(gè)《鶴背吹簫》?！巴ＣＩ舷拢覟樾暮恕薄胺糯簌i飛過(guò)小黃河，風(fēng)怒號(hào)”“待把詩(shī)囊括斗牛”“要把光明散九州”。篇如《平韻滿江紅》：

鳴鶴沖天，俯北斗，河漢有聲。知今古、幾人似我，云上傳情。象外奇寒孤膽烈，人間昏黑數(shù)燈明。正天低月近巨廬圓，陳列星。

洪波涌，滄海橫。出其里，日之行。但憑窗送目，云與天平。八柱未崩身尚在，一心不老事須成。任環(huán)圍地軸小球飛，華發(fā)生。

英豪之氣，溢于紙表。正是由于感慨與自信相交織，《鶴背吹簫》才高亢而不叫囂，沉潛而不消極。豪放清空，各到好處。

《鶴背吹簫》在內(nèi)容方面極具開(kāi)辟之功，在藝術(shù)表現(xiàn)上也堪稱精湛二字，尹心所運(yùn)，妙緒紛呈。約而言之，略陳三點(diǎn)：

首先，作者善于狀物，描繪物象之真如在目前。這其中有寫生，有想象，在寫生活想象時(shí)尤其善于翻用前人語(yǔ)?！掇ワL(fēng)詞話》云：“兩宋人填詞，往往用唐人詩(shī)句”，唐人詩(shī)尤其晚唐詩(shī)風(fēng)華秀美，色澤溫潤(rùn)，最適宜敷彩詞面，故古來(lái)大家未有不擅長(zhǎng)化用古人詩(shī)句者。新河融合古人詩(shī)局，不唯字面雅秀，還常常翻出新意。如“河之廣，航一葦”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》“誰(shuí)謂河廣，一葦航之”。而“河”之意已由大河翻用為銀河，“一葦”也借喻為飛機(jī)?！昂椴ㄓ浚瑴婧M，出其里，日之行”乃隱括曹操《觀滄?！分械摹扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！钡昂椴ā比∫庾兂杀扔饕猓冈坪?，雖都是日出，而意境已別。“月輪去我才三尺”出杜甫“江月去人只數(shù)尺”，“一伸手寒星可摘”出李白“手可摘星辰”，“煙九點(diǎn)，望中搖”出李白“遙望齊州九點(diǎn)煙”……皆信手拈來(lái)，為我所用，且古人詩(shī)多想象語(yǔ)，新河筆下頗多實(shí)境，更覺(jué)親切，用二李語(yǔ)皆如是。除古人古詩(shī)，于今人新體詩(shī)也時(shí)有取用，如“仙游不須秉燭，夜半天街都是燈”便是郭沫若《天上的街市》所描繪的情景，而詞句簡(jiǎn)潔瀏亮，上句一襯，意更鮮明。

其次，作者運(yùn)用詞這一形式可謂得心應(yīng)手。詞本長(zhǎng)短句，句式變化較多，格律較嚴(yán)，卻最忌出語(yǔ)板滯。一部分人提出舊體詩(shī)要改革，原因是格律太束縛人，當(dāng)代詩(shī)人徐長(zhǎng)鴻曾有妙語(yǔ)說(shuō)：“舊詩(shī)不束縛李白、杜甫，為何單束縛你呢？若說(shuō)一點(diǎn)不束縛不是事實(shí)，但格律恰是詩(shī)詞音樂(lè)性的優(yōu)勢(shì)所在，丟掉關(guān)鍵的這一點(diǎn)，詩(shī)詞就變成快板書了?！闭f(shuō)到底是水平問(wèn)題。新河詞形熟練之極，語(yǔ)言流暢，每若沖口而出。如“不怕再逢難，不怕重來(lái)久，怕不怕，比人還瘦”（《惜黃花》）即是口語(yǔ)。這在《鶴背吹簫》中也可再舉一例?！爱?dāng)年盤古渾多事，一揮間、太初萬(wàn)象，至今如此。試問(wèn)青天真可老，再回地真能已，三問(wèn)我、安無(wú)悲喜。四問(wèn)蒸黎安富足，五問(wèn)人壽安無(wú)止，持此惑，達(dá)天耳。”（《賀新郎·天半放歌》）一氣五問(wèn)，排比而下，是古今詞中之創(chuàng)格。他人作詞，恐怕不敢有此種結(jié)構(gòu)的想法，原因是功力未足，無(wú)法騰挪，真被“束縛”住了。

再次，選調(diào)精心，使聲與情和。新河詞得力于姜白石（清空）、史邦卿（婉約）、陳其年（豪放）三家最多，《秋扇詞》豪放、清空、婉約三種風(fēng)格兼而有之。三種風(fēng)格，各有最適合表達(dá)自己風(fēng)格之常調(diào)（當(dāng)然也有清秀灑脫的《木蘭花》“同在桃花簾下醉”）。在選調(diào)上多用流暢豪放的詞調(diào)，如《水龍吟》《水調(diào)歌頭》《滿江紅》《念奴嬌》《平韻滿江紅》《滿江紅》《念奴嬌》入聲韻激壯，《水龍吟》連續(xù)四字多，有排比氣勢(shì)，收尾一三句法亦有力，讀起來(lái)與詞的內(nèi)容相和諧，聲情俱壯。

“我在云端翻舊譜”，以傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式反映時(shí)代的生活，抒寫全新的感受，《鶴背吹簫》做出了可貴而成功的探索。新河春秋正富，才氣方盛，學(xué)識(shí)日增，閱歷漸深，當(dāng)能有更多更好的作品問(wèn)世，我們拭目以待。