榴云堂主

來楚生，原名稷勛，字楚生、初升，浙江蕭山人。當代書畫篆刻大家錢君陶先生評論：“來氏刻印……二十世紀七十年代能獨立稱雄于印壇者，唯楚生一人而已?！眮沓鷷嫛⒆潭季哂歇毺氐娘L格，有書、畫、篆刻三絕之美譽。

來楚生信奉“始入手須專宗一家，得之心而應之手，然后旁通曲引，以知其變，泛濫諸家，以資我用”的藝術(shù)理論。他的篆刻初學吳讓之，吸收吳昌碩與齊白石等大家的長處并自出新意，形成了獨具特色的篆刻風貌。

在常人看來，來楚生的印章作品大多粗頭亂服、不修邊幅，好像隨便刻刻就完事一樣。實則不然，他的每一方作品都經(jīng)過反復推敲，定稿之后才開始刻制。仔細品讀會發(fā)現(xiàn)疏密、參差、呼應、虛實處處到位，方方精彩。來楚生在篆刻藝術(shù)上的貢獻，除了“向線刀法”的成功運用外，在章法的獨立性上擺脫并超越了“篆字即篆刻”的傳統(tǒng)認識，還在近代印人“有刀兼有筆”之外更加注重對空間的關(guān)注。如“息交以絕游”上邊的“息、絕”二字特大且逼邊，“交”字窄小，頭頂“息”字造成險象，小小的“以”字鑲嵌其中，全印中間留空，形成密其外而疏其中的氣象。經(jīng)典之作還有“大處落墨”“處厚”“領(lǐng)略古法生新奇”“自愛不自貴”等。

在晚年，他創(chuàng)作了很多肖形印，內(nèi)容包括生肖、佛像、草蟲故事、成語等。來楚生可將全家數(shù)人的生肖刻在方寸之間，前無古人，十分別致。

來楚生作品大都粗獷洗練，遺貌取神，深得漢人畫像之法。著有《然犀室印學心印》，分疏密、線條、章法、刀法等十三個方面進行論述，在印學界有很大的影響。