管寧
摘 要: 創(chuàng)意設(shè)計已被上升為國家戰(zhàn)略,并在現(xiàn)實社會中發(fā)揮越來越重要的作用,成為推動經(jīng)濟社會和文化發(fā)展的新動力。但創(chuàng)意設(shè)計不再是孤立的存在,而是融入各行業(yè)各領(lǐng)域,成為促進諸多行業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級的重要推動力,而跨界的深度融合離不開集成創(chuàng)新,融合發(fā)展正成為新的時代訴求。在借助創(chuàng)意設(shè)計實現(xiàn)各行業(yè)全面提升的過程中,切忌重復、模仿與低水平地發(fā)展,真正實現(xiàn)有機、有效融合與創(chuàng)造性發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 文化建設(shè);文化產(chǎn)業(yè);創(chuàng)意設(shè)計;集成創(chuàng)新;國家戰(zhàn)略;融合發(fā)展
中圖分類號:J0 文獻標識碼:A
一、新引擎:創(chuàng)意設(shè)計與國家戰(zhàn)略
2014年度,國家出臺了一系列推動文化創(chuàng)意和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見,內(nèi)容涵蓋了文化創(chuàng)意、設(shè)計服務、對外文化貿(mào)易、電影產(chǎn)業(yè)、新媒體產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè),以及相關(guān)的制造業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、建筑和裝飾設(shè)計、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè),同時還包括博物館、美術(shù)館、公共藝術(shù)、城市規(guī)劃、文化資源活化等諸多方面和領(lǐng)域。這些政策意見的出臺,其核心就是圍繞如何推動文化產(chǎn)業(yè)實力提升,增強國家文化軟實力,如何通過創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新型經(jīng)濟發(fā)展,在經(jīng)濟和城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面的轉(zhuǎn)型升級。隨著文化創(chuàng)意和設(shè)計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展上升為國家意志,以及國家對新媒體、電影業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展提出新的要求和新的政策,未來若干年,這些領(lǐng)域?qū)⒊蔀檎?、業(yè)界和學界關(guān)注的重點和發(fā)展方向,尤其是如何不斷提升創(chuàng)意設(shè)計水平、如何實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的對接融合,還需要我們進行不懈的探索和努力。創(chuàng)意存在于任何時代,也存在于任何領(lǐng)域。但今天的創(chuàng)意不同于農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代。農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代的創(chuàng)意,除了文化藝術(shù)領(lǐng)域之外,主要體現(xiàn)在促進生產(chǎn)工具性能的提高和科學技術(shù)的發(fā)展,雖然一些生產(chǎn)工具和生活用品也具有文化藝術(shù)元素,但并沒有將賦予器物更多文化內(nèi)涵作為一種自覺的行為去實踐。信息時代或后工業(yè)時代的創(chuàng)意,更多要借助文化藝術(shù)資源,將人文元素注入各領(lǐng)域各行業(yè),注入當代社會豐富復雜的公共空間,注入人們的日常生活。可以說,創(chuàng)意在這個時代不論與哪一個領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系,都更多地要與文化藝術(shù)相聯(lián)系,或者說離不開文化藝術(shù)資源的支撐。更重要的是,這種聯(lián)系不再只是自發(fā)的行為,而是自覺的行動,并延伸到幾乎所有的領(lǐng)域,同時因其對經(jīng)濟社會發(fā)展重要性的日益凸顯,而正在被許多國家上升到國家戰(zhàn)略層面。因此,在今天便有了“文化創(chuàng)意”這樣的專有概念——即借助創(chuàng)意將文化藝術(shù)元素以不同的方式、形態(tài)和途徑,滲透、拼接、融合到諸多領(lǐng)域與行業(yè)之中,使得這些領(lǐng)域和行業(yè)富有更多的文化內(nèi)涵與元素。而“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”即是依托文化資源,借助創(chuàng)意、科技和技藝等手段,創(chuàng)作和生產(chǎn)文化產(chǎn)品和服務,并通過商業(yè)運作的方式獲得經(jīng)濟利益的產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,就是賦予那些具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的行業(yè)領(lǐng)域以更多文化內(nèi)涵以及功能體驗,并由此獲得更大的市場價值。事實上,古代社會也有“文化創(chuàng)意”的實踐行為,只是不像今天這樣自覺地、廣泛地、深入地成為人們社會實踐的重要部分,也不像今天這樣將“文化創(chuàng)意”作為一個獨立的產(chǎn)業(yè)門類進行倡導和推進。這一方面表明后工業(yè)時代的發(fā)展已進入特別需要文化藝術(shù)支撐的階段;另一方面也表明現(xiàn)代化進程帶來的日漸疏離傳統(tǒng)文化的狀況,需要借助文化創(chuàng)意去找回那些久違的文化氣息和人性溫情。文化創(chuàng)意是以文化資源為依托的創(chuàng)意活動。設(shè)計服務則包含更廣泛的內(nèi)容——不僅包括文化領(lǐng)域的設(shè)計,還包括其他許多領(lǐng)域的設(shè)計;不僅要依托文化資源,還要依靠包括信息技術(shù)、材料科學、生物技術(shù)、體育科學等在內(nèi)的科技及其他領(lǐng)域門類技藝的支撐;不僅需要文化創(chuàng)意的介入,還需要科技創(chuàng)意、管理創(chuàng)意、規(guī)劃創(chuàng)意和營銷創(chuàng)意等的融入。文化創(chuàng)意和設(shè)計服務是具有高知識性、高增值性的新型、高端服務業(yè)。也就是說,文化創(chuàng)意和設(shè)計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,是一個以產(chǎn)業(yè)鏈高端向產(chǎn)業(yè)鏈下游延伸擴展的產(chǎn)業(yè),同時也是一個綜合性強、融合度廣、附加值高的產(chǎn)業(yè)。因此,它需要以寬視野、多維度、大綜合的思維方式,探索創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點,由此達到全面提升經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展水平的目的。在這個過程中,特別需要樹立集成創(chuàng)新的理念,即要超越在單一領(lǐng)域中尋求創(chuàng)新的模式,而善于在跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、多元化、多交叉的融合中實現(xiàn)創(chuàng)新。人類文明發(fā)展史曾不止一次顯現(xiàn)這樣的規(guī)律:科技和經(jīng)濟發(fā)展導致行業(yè)分工越來越細,但許多創(chuàng)新又往往來自那些交叉的領(lǐng)域。在今天,學科分類和行業(yè)分類比任何時代都更加細致和多樣,但這同時也意味著學科之間、行業(yè)之間的交叉融合比任何時代都更加密切、更加頻繁。事實上,文化創(chuàng)意和設(shè)計服務已經(jīng)貫穿于經(jīng)濟社會各領(lǐng)域各行業(yè),并由此催生出許多新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。我們今天和未來要做的,就是要將這種融合引向深入,開拓更加廣闊的空間,促進經(jīng)濟發(fā)展全面轉(zhuǎn)型升級。
二、新轉(zhuǎn)向:集成創(chuàng)新與深度融合 (一)工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)型:高端綜合設(shè)計服務文化創(chuàng)意和設(shè)計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合,將給諸多領(lǐng)域和行業(yè)帶來新的生機與面貌。新一代的創(chuàng)意設(shè)計是一種智能化、人性化的集成創(chuàng)新,它可以促進信息技術(shù)的溢出效應的產(chǎn)生,推動消費升級、服務模式升級。就工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域而言,將實現(xiàn)從傳統(tǒng)設(shè)計向高端綜合設(shè)計服務轉(zhuǎn)變,推動消費品工業(yè)向創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。以往的工業(yè)設(shè)計只要解決好功能與美感,即產(chǎn)品的外觀美化問題就能獲得消費者青睞,如今則需要考慮除了功能、外觀之外,進一步研究產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、用戶體驗和心理(文化)感受等更加多元、多向度的問題。這就要求工業(yè)設(shè)計從以往單純的功能、外觀因素,向功能、外觀、結(jié)構(gòu)、用戶體驗等拓展,將多種因素綜合地納入視野進行考慮,使產(chǎn)品不僅能提供良好的功能、新穎的外觀,還能提供既便捷又新鮮的體驗,甚至能起到引領(lǐng)一種以新的體驗方式和美學感受為內(nèi)涵的消費時尚。這無疑對創(chuàng)意設(shè)計提出了新的、更高的要求。蘋果公司系列產(chǎn)品及其現(xiàn)今的輝煌,就完全得益于其出類拔萃、別具一格的工業(yè)設(shè)計。蘋果公司曾經(jīng)歷了一個發(fā)展危機期,而化危機為生機的關(guān)鍵,除了喬布斯重返蘋果之外,就是聘請了極富創(chuàng)新力的設(shè)計師喬納森·伊夫?,F(xiàn)今風靡全球的蘋果系列產(chǎn)品iPod,iMac,iPhone,iPad就是出自這位天才設(shè)計師和他的團隊之手。目前他擔任著蘋果電腦工業(yè)設(shè)計部門資深副總裁,也是蘋果公司中最重要的設(shè)計師。
喬納森·伊夫的專業(yè)背景是藝術(shù)與設(shè)計學,其設(shè)計的核心理念是:“在很多時候,設(shè)計是最直接把產(chǎn)品特點傳遞到人們腦子里去的方法。”他在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域最大的貢獻,就是開創(chuàng)了電腦的時尚時代——不僅因?qū)⑸室氪舭宓碾娔X設(shè)計而開創(chuàng)了炫目的IT產(chǎn)品新紀元,而且因其在界面功能、屏顯方式以及包括手感、觸摸屏、屏顯方式等用戶體驗方面獨一無二的設(shè)計,帶給用戶顛覆性的全新體驗和感受,由此引發(fā)電子消費市場的一場劃時代的革命。正是由于喬納森·伊夫出色的創(chuàng)意設(shè)計,蘋果公司實現(xiàn)了從工業(yè)設(shè)計向高端綜合設(shè)計服務的轉(zhuǎn)型,由此開啟了一個全新的設(shè)計時代,喬納森·伊夫也因此獲得英國設(shè)計博物館年度設(shè)計師獎,并被英國女王伊麗莎白二世授予“不列顛帝國勛章”。在蘋果手提電腦設(shè)計中,特別突出了用戶體驗的新穎性和便捷性。蘋果自創(chuàng)的操作系統(tǒng)之所以能得到用戶的青睞,關(guān)鍵在于充分考慮到使用者的便利,更重要的是在便利的同時還提供了全新的感受。如純手指觸摸控制、可同時開啟多個窗口等操作方式,給用戶獨特的、人性化的體驗。特別需要指出的是,構(gòu)成蘋果核心價值的是其包括操作系統(tǒng)、用戶體驗在內(nèi)的系統(tǒng)設(shè)計,而蘋果產(chǎn)品的大多數(shù)部件都由其他生產(chǎn)商制造,蘋果公司甚至沒有一家自己的生產(chǎn)性工廠,真正實現(xiàn)了從生產(chǎn)型向服務型的轉(zhuǎn)向。蘋果公司正是憑借出色的設(shè)計,贏得眾多用戶的青睞,甚至擁有了一大批忠實的用戶粉絲,其品牌價值更是因此而成幾何級數(shù)的增長,創(chuàng)造了高端設(shè)計帶來高附加值、高品牌價值的神話。在這個用戶需求驅(qū)動設(shè)計創(chuàng)新的時代,產(chǎn)品更新?lián)Q代的節(jié)奏越來越快,用戶要求也更加多變、更加苛刻。稍有懈怠就可能落伍,甚至被淘汰。因此,高度重視創(chuàng)意設(shè)計、占領(lǐng)設(shè)計前沿就顯得格外重要。尤其是在時尚界,更新?lián)Q代的速度更是你方唱罷我登場,令人目不暇接、眼花繚亂,唯有緊跟潮流、占領(lǐng)先機,方能引領(lǐng)時尚、取得主動。西班牙世界著名時裝品牌ZARA(颯拉),是西班牙Inditex集團旗下的一個子公司,它既是服裝品牌,也是專營ZARA品牌服裝的連鎖零售品牌。它之所以能成為全球排名第三、西班牙排名第一的服裝商,就在于其優(yōu)異的設(shè)計和快時尚的經(jīng)營理念。也正是基于設(shè)計優(yōu)勢和獨特理念,為其贏得了廣闊的市場和豐厚利潤,ZARA首席執(zhí)行官奧特加在2012年身價達到466億美元,超越了伯克希爾公司董事長巴菲特,在世界富豪榜排名中位列第三。
究竟是什么使ZARA(颯拉)公司創(chuàng)造了如此輝煌的業(yè)績和商業(yè)神話?ZARA的成功無疑要歸功于其獨辟蹊徑的“快捷時尚”經(jīng)營模式:它既不走高端服飾路線,也不走大眾服飾路子,而是在傳統(tǒng)的頂級服飾品牌和大眾服飾之間開辟一條道路,即以快速更替的時尚設(shè)計和中等價位的消費模式,迎合了一大批時尚青年追求時尚并能獲得滿足的消費需要,由此開創(chuàng)了時裝服飾行業(yè)的一大主流業(yè)態(tài)——快速時尚,成為服飾產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域快速崛起、倍受推崇、所向披靡的著名品牌。ZARA的經(jīng)營理念真正做到了品牌精神與整體性時代精神及消費者深層需求的高度契合。但是,我們不要忽略一個重要事實,那就是支撐這一理念實施的高端、新潮、快捷而又符合市場需求的設(shè)計。沒有相應的、強大的設(shè)計做后盾,ZARA就不可能獲得如此巨大的成就。ZARA的成功因素簡單說來就是設(shè)計快、生產(chǎn)快、送貨快,這“三快”實現(xiàn)了其快捷時尚的經(jīng)營模式。而設(shè)計快就必須要擁有一支龐大的、反應靈敏而富有實力的設(shè)計師團隊。ZARA的設(shè)計師團隊達到近400人,平均年齡25歲,對時尚高度敏感并富有旺盛的創(chuàng)造力。他們每周像空中飛人一般穿梭于巴黎、米蘭、倫敦和東京等世界一流時裝大都市,參加各種時裝發(fā)布會,出入各種時尚場所,捕捉全球最前沿、最時尚、最新潮的時裝設(shè)計趨勢,而后迅速形成自己的產(chǎn)品設(shè)計,使得ZARA品牌的服飾款式永遠緊跟時尚潮流。同時在生產(chǎn)、送貨和營銷方面,創(chuàng)造了快速更新、及時上市和款多量少的獨特模式,由此贏得一大批追逐時尚潮流的消費者推崇。蘋果和ZARA的成功表明,在新時代激烈競爭的市場領(lǐng)域,商家之間比拼的不再只是產(chǎn)品質(zhì)量和價格,還包括一流的設(shè)計和被廣泛認同的品牌形象,而后者則在很大程度上決定著產(chǎn)品的競爭力。很顯然,設(shè)計力決定競爭力在今天已不再是理論家們空洞的說辭,而是日益激烈的市場競爭中的真實現(xiàn)象。(二)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè):技術(shù)與藝術(shù)雙向互動文化創(chuàng)意與信息技術(shù)的融合,已經(jīng)催生了動漫游戲、數(shù)字出版印刷、新媒體等新興產(chǎn)業(yè)。但隨著信息技術(shù)高速發(fā)展和移動互聯(lián)網(wǎng)迅速普及,信息產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意和設(shè)計的需求、文化傳播對數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的依賴,要比任何時候更加迫切和強烈,二者雙向深度融合所催生的新型業(yè)態(tài),也比任何時候都更加多樣多元。比如,騰訊作為民營IT企業(yè),依靠科技創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新在短短十幾年里,高速成長為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的世界知名企業(yè),旗下相關(guān)產(chǎn)品不僅數(shù)量多,而且影響廣泛,效益明顯,涉及通訊軟件、金融理財、電子郵箱、微信微視、QQ詞典、影音、瀏覽器、騰訊視頻、騰訊搜搜、手機騰訊網(wǎng)、娛樂一擊破、騰訊娛樂業(yè)務、拍拍網(wǎng)、財付通、騰訊房產(chǎn)、電子期刊、騰訊文學、騰訊在線教育以及眾多游戲產(chǎn)品等。其中騰訊QQ截至2012年注冊用戶超過10億,活躍用戶超過7億,已成為目前中國使用人數(shù)最多的即時通訊軟件產(chǎn)品,而其服務提供商騰訊則為中國最大的互聯(lián)網(wǎng)通訊應用軟件服務商。騰訊在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域已取得驕人的業(yè)績,但2014年騰訊又強勢引入文化娛樂內(nèi)容,試圖打造互聯(lián)網(wǎng)的娛樂帝國,經(jīng)過兩年“泛娛樂”的試水,騰訊全面發(fā)力進軍互聯(lián)網(wǎng)娛樂,將“互動娛樂”首次代替“游戲”成為主打產(chǎn)品,從而把戰(zhàn)略核心從打造精品游戲轉(zhuǎn)變?yōu)榫稩P,在思維方式上也從原來簡單的業(yè)務疊加轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃硬邉?。也就是說,騰訊的戰(zhàn)略布局開始全面向內(nèi)容創(chuàng)意進軍:從網(wǎng)絡(luò)通訊和游戲,向包括游戲、動漫、文學、影視、電競等在內(nèi)的泛娛樂轉(zhuǎn)變,打造更多的具有豐富和精致內(nèi)容的產(chǎn)品——騰訊兒童、騰訊原創(chuàng)動漫、騰訊閱讀和文學、騰訊影視制作、騰訊戲劇制作等,并拓展相關(guān)版權(quán)和授權(quán)等業(yè)務,同時提出“粉絲經(jīng)濟”策略,試圖通過內(nèi)容精品的打造,形成騰訊產(chǎn)品粉絲群,進一步擴大騰訊品牌影響力。不難看出,騰訊新的戰(zhàn)略舉措,富有遠見地預測到未來以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體的娛樂產(chǎn)業(yè)將具有極為廣闊的前景,依據(jù)有關(guān)業(yè)內(nèi)人士推測,電影行業(yè)預期產(chǎn)值很快將突破300億至400億,而“泛娛樂”產(chǎn)業(yè)則很快也將突破2000億至3000億的規(guī)模。由此足見文化與信息業(yè)的深度融合將帶來巨大的發(fā)展空間,而在這一過程中,傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)媒體也將獲得新的生機和活力。新興媒體日新月異的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。新興媒體的快捷便利、靈活機動以及即時性、立體化、互動性、參與性、隨機性等特點,不僅帶來信息傳播革命性變革,而且改變了人們的交往方式、社群結(jié)構(gòu)乃至生活方式,代表著未來媒體發(fā)展乃至社會發(fā)展的新方向。傳統(tǒng)媒體走出困境的路徑之一,就是要與新興媒體進行深度融合。國家從戰(zhàn)略層面已充分意識到這種融合的重要性和緊迫性,新近審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導意見》,強調(diào)要在遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上,用互聯(lián)網(wǎng)思維,以先進技術(shù)為支撐、健康內(nèi)容建設(shè)為根本,推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、一體發(fā)展,打造一批適應當今時代媒體發(fā)展特點和趨勢的形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體。實現(xiàn)這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想,推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合,首要的是充分了解和把握新興媒體的優(yōu)勢和特點,尋求二者的結(jié)合點和生長點。劉奇葆同志對新興媒體特點進行了概括和表述,并對如何實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合提出方向性意見:“要適應新興媒體平等交流、互動傳播的特點,樹立用戶觀念,改變過去媒體單向傳播、受眾被動接受的方式,注重用戶體驗,滿足多樣化、個性化的信息需求。要適應新興媒體即時傳播、海量傳播的特點,樹立搶占先機的意識,高度重視首創(chuàng)首發(fā)首播,充分挖掘和整合信息資源,在信息傳播中占據(jù)主動、贏得優(yōu)勢。要適應新興媒體充分開放、充分競爭的特點,樹立全球視野,強化市場觀念,提高市場營銷和產(chǎn)品推介能力,做大做強自身品牌?!?
但要做到這三個“適應”,除了在宏觀認識層面要跳出舊的思維框架、迅速改變觀念外,在微觀實踐層面則要充分借助創(chuàng)意設(shè)計來實現(xiàn)融合發(fā)展。事實上,不論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體,或者是二者的深度融合發(fā)展,都離不開創(chuàng)意設(shè)計水平的提升——從內(nèi)容創(chuàng)意到形式創(chuàng)新,從傳播方式到表述方式,從話題設(shè)置到活動策劃,從產(chǎn)品制作到媒介營銷,幾乎每一個層面、每一個環(huán)節(jié)都需要創(chuàng)意,需要精心策劃和設(shè)計。特別需要指出的是,新興媒體之所以能以前所未有的速度成長,除了信息技術(shù)日新月異的發(fā)展外,更重要的是新興媒體行業(yè)集聚了一大批富有創(chuàng)造熱情和探索勇氣的年青一代,他們中不乏智慧、膽識之人,加之一些優(yōu)秀民營企業(yè)較為完善健全的現(xiàn)代企業(yè)制度和寬松自由的文化氛圍,給予這些年青人以充分施展才能和創(chuàng)造的機會。否則,我們很難設(shè)想像阿里巴巴、騰訊等IT民營企業(yè)能夠在短短十多年里創(chuàng)立那么多媒介產(chǎn)品,占據(jù)那么廣闊的市場,永遠擁有那么龐大的用戶群體。因此,在促進傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展中,凝聚和培養(yǎng)一大批適應新時代媒介發(fā)展特點、富有創(chuàng)造活力的創(chuàng)意創(chuàng)新型人才隊伍是當務之急。
很顯然,面對信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,如何強化創(chuàng)意設(shè)計,促進文化內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的深度融合,推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體的互動融合,催生新型業(yè)態(tài),將成為未來提升經(jīng)濟和媒體競爭力的關(guān)鍵所在。但文化與信息產(chǎn)業(yè)的融合,不僅僅是內(nèi)容與載體的簡單結(jié)合,而是一個復雜的產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng),需要多方協(xié)調(diào)、互動合作、創(chuàng)新發(fā)展。如三網(wǎng)融合之后,強大的信息傳播能力的形成如何保證有足夠的內(nèi)容支撐,就是一個復雜的系統(tǒng)工程,也是一個全產(chǎn)業(yè)鏈體系建構(gòu)過程。這其中包括軟硬件的建設(shè),涉及電視終端、交互式網(wǎng)絡(luò)電視在內(nèi)的通訊設(shè)備制造、網(wǎng)絡(luò)運營、集成控播、內(nèi)容服務商等之間的互動合作,還需要有相應的服務平臺作支撐,如建立智能終端產(chǎn)業(yè)服務體系,實現(xiàn)從產(chǎn)品設(shè)計制造、內(nèi)容服務、應用商店模式的整合發(fā)展,由此形成全產(chǎn)業(yè)鏈體系,提升整體競爭力。
(三)大旅游:轉(zhuǎn)變帶來新生旅游業(yè)是一種綜合性強、涉及面廣、綠色環(huán)保的產(chǎn)業(yè),有相當廣闊的發(fā)展前景。但傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨新的瓶頸,需要借助高水平的創(chuàng)意設(shè)計促進其轉(zhuǎn)型升級。國務院新近出臺的《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中,明確提出旅游業(yè)要加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實現(xiàn)如下三個“轉(zhuǎn)變”:一是旅游產(chǎn)品向觀光、休閑、度假并重轉(zhuǎn)變,滿足多樣化、多層次的旅游消費需求;二是旅游開發(fā)向集約型轉(zhuǎn)變,更加注重資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護,更加注重文化傳承創(chuàng)新,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;三是旅游服務向優(yōu)質(zhì)服務轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)標準化和個性化服務的有機統(tǒng)一。
這些轉(zhuǎn)變的核心,就是要賦予旅游更豐富的文化內(nèi)涵,使之更具個性化與多樣化——旅游不再僅僅是觀光游覽,而是融合康體、養(yǎng)生、運動、娛樂、體驗以及文化消費等綜合旅游服務。同時還要凸顯主題酒店、特色演藝、地方美食等更加豐富多元的內(nèi)容。這就需要借助創(chuàng)意設(shè)計來提升旅游文化內(nèi)涵、提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量、豐富項目內(nèi)容。譬如,要實現(xiàn)旅游產(chǎn)品觀光、休閑、度假并重,適應游客多樣化、多層次和個性化需求,就必然依靠優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計來實現(xiàn)產(chǎn)品的人性化和個性化?,F(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游和個性民宿的逐漸升溫和走俏,就得益于特色鮮明的休閑項目的設(shè)計開發(fā),得益于個性化民宿及其特色餐飲服務的精心設(shè)計。旅游消費市場細分加劇、客戶訴求提升,勢必倒逼旅游產(chǎn)品和服務在個性化設(shè)計上不斷提升與完善。在旅游產(chǎn)品類型開發(fā)方面,也有許多新的空間有待拓展,如體育旅游、健身旅游、醫(yī)療旅游、鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、低空飛行旅游、鐵路旅游、會展旅游、研學旅游、老年旅游等,而這些旅游項目及其相關(guān)旅游紀念品的開發(fā),都離不開系統(tǒng)的、高水平的創(chuàng)意設(shè)計。同時,旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合創(chuàng)新也能催生新的增長點,如可通過創(chuàng)新地理信息系統(tǒng),構(gòu)建數(shù)字文化和數(shù)字景觀景點信息平臺,實現(xiàn)旅游文化資源的數(shù)字化運用,改變傳統(tǒng)旅游信息服務方式,提升現(xiàn)代旅游服務水平。旅游業(yè)發(fā)展新空間的開拓,一個很重要的方面就是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。作為第一產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),其收益僅限于農(nóng)產(chǎn)品,從糧食、蔬菜到水果、花卉,乃至地方農(nóng)副土特產(chǎn),都屬于低附加值的產(chǎn)品,其經(jīng)濟效益的提升空間十分有限。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則能實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代服務業(yè)轉(zhuǎn)變——農(nóng)耕體驗、田園觀光、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)事景觀、樓宇農(nóng)業(yè)、陽臺農(nóng)業(yè),特色農(nóng)產(chǎn)品展示展銷;以及地理標志產(chǎn)品、綠色環(huán)保產(chǎn)品和原產(chǎn)地標記產(chǎn)品等——這種轉(zhuǎn)化同樣需要依靠創(chuàng)意設(shè)計去點化、去提升、去運營。同時創(chuàng)意農(nóng)業(yè)也可成為旅游業(yè)的重要內(nèi)容之一,推動二者融合發(fā)展,既能提升農(nóng)業(yè)附加值,又能豐富旅游內(nèi)涵,實現(xiàn)互動互補、互利互贏。而體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可借助創(chuàng)意設(shè)計精心策劃和打造精品賽事、體育產(chǎn)品知名品牌以及體育衍生品開發(fā)等,不僅能提高城市知名度,也能為旅游業(yè)提供相關(guān)項目內(nèi)容。(四)文化生機:活化資源美化生活文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的高端部分,文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了快速發(fā)展階段后,將進入內(nèi)涵式發(fā)展階段,當下特別需要推進發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換。依靠政策紅利釋放的文化發(fā)展活力畢竟是短暫和有限的,而以人力和自然資源為主要依托的文化產(chǎn)品,不僅附加值低,且缺乏競爭力和可持續(xù)性。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,就是要強化創(chuàng)意和設(shè)計含量,提升文化產(chǎn)品和服務的品質(zhì)內(nèi)涵,增強原創(chuàng)性和市場營銷能力。特別要關(guān)注文化消費市場趨勢,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代消費特點,關(guān)注年輕消費群體消費習慣,關(guān)注當代文化的創(chuàng)造與傳播。對以新媒體為代表的新興文化產(chǎn)業(yè),要緊跟和引領(lǐng)時代潮流,開拓新領(lǐng)域,擴展新空間。對傳統(tǒng)文化資源,要保護與利用并重,以創(chuàng)意活化資源,推動傳統(tǒng)文化以新的面貌走進當代社會,走進日常生活。如特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)、地方戲曲等,要借助文化創(chuàng)意與設(shè)計,使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)代消費方式融合,創(chuàng)造出適合當代社會文化消費習慣和審美需求的文化產(chǎn)品和服務,全面提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。創(chuàng)意設(shè)計對于推動各行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展,促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級無疑具有舉足輕重的作用,同時創(chuàng)意設(shè)計還對人居環(huán)境質(zhì)量的提升和特色文化城市的打造具有至關(guān)重要的推動作用。作為高端服務業(yè),創(chuàng)意設(shè)計水平直接關(guān)系到建筑、園林、景觀、裝飾、家居、公共藝術(shù)等日常生活環(huán)境的質(zhì)量與品質(zhì)的提升,也關(guān)系到城市規(guī)劃的科學性和城市文化特色的形成和凸顯。同時,創(chuàng)意設(shè)計還對包括博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、歷史街區(qū)、古建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等公共文化設(shè)施和遺存,在展陳水平的提高、功能的完善和發(fā)揮方面,起到不可忽視的作用。蘇州博物館作為市級的地方博物館,館藏內(nèi)容不見得很豐富,但由于新館獨具匠心地將蘇州古典園林元素和現(xiàn)代元素進行完美的融合,園林布局的展館所帶來的活潑靈動的展示方式,以及結(jié)合本土與現(xiàn)代的展示內(nèi)容,使得這個規(guī)模不大的博物館集聚不小的人氣,真正成為一張亮麗的城市名片。雖然人居環(huán)境的提升本身不具有直接的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)意義與價值,但卻是一個城市或地區(qū)文化行銷的重要基礎(chǔ),是能夠讓人們在日常生活中隨時感受到優(yōu)雅美麗環(huán)境的保證,也是一個城市和國家軟實力的重要體現(xiàn),而這種軟實力將間接地對推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮重要作用。
三、新思考:價值取向與內(nèi)生動力
從以上分析論述不難看出,創(chuàng)意設(shè)計已經(jīng)廣泛滲透和融入到經(jīng)濟、社會、文化和日常生活的各個層面。這表明當今社會發(fā)展呈現(xiàn)出一個新趨勢——任何一個領(lǐng)域和行業(yè)都不可能單打獨斗、孤軍奮戰(zhàn),而需要更多地與其他領(lǐng)域進行融合,于是跨界融合、混業(yè)經(jīng)營成為普遍現(xiàn)象,集成創(chuàng)新成為時代新潮流。古代社會農(nóng)業(yè)與手工業(yè)沒有明確的分野,進入現(xiàn)代社會之后,隨著工業(yè)革命和科技進步,行業(yè)分工越來越細,社會管理體制和結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生重大變化。但進入信息社會以來,細致的行業(yè)分工開始彼此交叉,走向融合發(fā)展——其動力來自于各行業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級的需要,以及后工業(yè)時代經(jīng)濟發(fā)展的特點。而就創(chuàng)意設(shè)計本身而言,其重要性在這個以互聯(lián)網(wǎng)、新媒體為主導的后工業(yè)時代的日益凸顯,不僅已成為諸多領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的核心競爭力的重要體現(xiàn),而且它在新的行業(yè)融合趨勢中,發(fā)揮著極為重要的媒介和黏合劑的作用——創(chuàng)意設(shè)計除了本身融入各行業(yè)之外,還在行業(yè)之間的融合中起著穿針引線、嫁接融通的重要作用。早在20世紀70年代英國就開始重視創(chuàng)意設(shè)計。前首相撒切爾夫人甚至提出:“英國可以沒有撒切爾,但絕不能沒有工業(yè)設(shè)計!”并規(guī)定英國人從4歲到14歲接受義務藝術(shù)設(shè)計教育。經(jīng)過數(shù)十年的努力,英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展,不僅助推當時已失去優(yōu)勢的傳統(tǒng)工業(yè)走出了困境,而且成為世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑者。在某種意義上,今天的創(chuàng)意設(shè)計是在更宏大的背景、更寬廣的領(lǐng)域展開人類文明的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造的最大特點,就是讓進入現(xiàn)代社會以來分工越來越細的行業(yè),通過彼此之間的交叉、融合,不斷催生出新的業(yè)態(tài)、新的生長點、新的生活方式甚至新的理念。于是,融合成為這個時代的潮流和典型特征——不僅許多領(lǐng)域和行業(yè)之間的融合成為趨勢,而且融合所形成的新興業(yè)態(tài)層出不窮,超越了傳統(tǒng)行業(yè)劃分的范疇與標準。這或許也是后現(xiàn)代社會文化碎片化特征在經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種特殊表現(xiàn)。在跨界融合、混業(yè)經(jīng)營成為大趨勢的今天,我們應當避免為融合而融合的“拉郎配”式的行為——缺乏市場基礎(chǔ)和內(nèi)在動力的融合,往往導致人力、物力和財力等資源的浪費。為此,我們需要在一個更具宏觀性、根本性的層面進行探究與思考這樣一些問題:什么是創(chuàng)意設(shè)計的靈魂與真髓?如何保證創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)有機融合、創(chuàng)造性融合與有效融合?創(chuàng)意設(shè)計不是簡單的一個點子、一個方案、一張設(shè)計圖,那只是外在的表現(xiàn)形式;創(chuàng)意設(shè)計所呈現(xiàn)的每一個點子、每一個方案、每一張設(shè)計圖的背后,都凝聚著對既往歷史、文化和思想資源的汲取和提煉,凝聚著對已有科技成果的創(chuàng)造性利用,是人類文明創(chuàng)造的一種延續(xù),體現(xiàn)著創(chuàng)意主體獨特的思考角度、理性觀察和審美洞識。而蘊含于創(chuàng)意設(shè)計深層的,則是對事物的獨特理解和把握,是對世界的理性立場、情感姿態(tài)與價值觀念的表達——這才是創(chuàng)意設(shè)計的核心與靈魂。一種創(chuàng)意設(shè)計的產(chǎn)生與實踐,事實上是某種價值觀念和情感姿態(tài)的表達和直觀呈現(xiàn)。因此,創(chuàng)意設(shè)計必須有先進的文化理念作為其靈魂與核心,否則就不可能成為優(yōu)秀的創(chuàng)意。在這個前提下,創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合還需要把握如下幾點:
第一,有機融合。所謂有機融合,是指要找準創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點,在這個結(jié)合點上展開的創(chuàng)意設(shè)計及其融合實踐,一方面能夠有助于相關(guān)產(chǎn)業(yè)按其自身規(guī)律發(fā)展,另一方面有利于該產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵和附加值的提升。在創(chuàng)意設(shè)計被前所未有地得到強調(diào)的時候,往往容易導致生搬硬套、牽強附會的行為出現(xiàn),將所謂的創(chuàng)意人為地、機械地、貼標簽式地與某些產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品相聯(lián)系,帶來一些不倫不類甚至令人啼笑皆非的結(jié)果。比如在一些城市的公共藝術(shù)作品中,不考慮當?shù)貧v史文化傳統(tǒng),也不考慮本土建筑的風格特點,更不考慮本地居民的審美習慣,而生硬地照搬國外某些歷史文化符號作為大型公共藝術(shù)景觀,導致與周邊人文環(huán)境極不協(xié)調(diào),完全破壞了原有的城市特色景觀。就更大范圍而言,大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)中,許多歷史文化名城的固有風貌遭到前所未有的破壞,原因之一就是在城市建筑設(shè)計中沒有很好地考慮本土具有深厚傳統(tǒng)的建筑風格與元素,而是照搬西方乃至世界各國建筑樣式,并生硬地植入傳統(tǒng)城市的肌理之中。這樣的建筑設(shè)計顯然未能做到與傳統(tǒng)建筑的有機結(jié)合,更沒有順應已有風格進行有機改造。我國著名建筑學家吳良鏞先生對北京菊兒胡同的改造方案,就充分考慮了傳統(tǒng)四合院的建筑風格,在盡量不破壞傳統(tǒng)建筑風格和城市肌理的前提下,設(shè)計了基于“有機改造”理念的菊兒胡同新四合院建筑,被聯(lián)合國授予最佳人居設(shè)計獎。不難看出,只有這樣的有機融合才具有價值和意義。
第二,創(chuàng)造性融合。模仿、照搬不是創(chuàng)意設(shè)計,更不是具有創(chuàng)造性的創(chuàng)意設(shè)計。所謂創(chuàng)造性融合,就是要在有機融合基礎(chǔ)上,進行富有創(chuàng)新性的實踐,并能夠形成獨有的風格和獨立的知識產(chǎn)權(quán)。如果只是簡單地模仿古人,照搬國外現(xiàn)成的東西,這樣的創(chuàng)意盡管可能做到有機融合,但卻不具有創(chuàng)造性,不能以自身的知識產(chǎn)權(quán)獲得核心價值與競爭力。就服裝設(shè)計而言,我們顯然不能讓今天人們穿上古人的服裝,但卻可以將古代服裝(如唐裝、漢服等)的圖案、花飾、色彩等元素有機地運用到現(xiàn)代時裝的設(shè)計中去。21世紀最初十年曾流行的許多服裝流派如“民族風格”,就大量運用民族傳統(tǒng)元素設(shè)計制作時裝,形成獨具一格的時裝風格。而現(xiàn)今日趨流行的古典家具,則在引入現(xiàn)代家具設(shè)計理念和風格基礎(chǔ)上,擺脫了中規(guī)中矩、莊重古樸的傳統(tǒng)家具風格,逐漸形成輕盈簡潔、靈動活潑的新中式、新古典風格的家具和家飾,在保留傳統(tǒng)中式風格基礎(chǔ)上,融入大量現(xiàn)代元素,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
第三,有效融合。所謂有效融合不僅指符合行業(yè)特點和需要進行融合,而且還要適應相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場拓展的需求與可能,是著眼于市場角度而言的。既然是為推進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行的融合,就不能僅僅滿足于簡單地賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵,而要充分考慮這種融合是否有助于通過提升相關(guān)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計水平,促進品質(zhì)提高,能適應和滿足消費者心理變化與需求,使產(chǎn)品擁有更大的市場空間。創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,如果提供的僅僅是以一種純粹的、理想化的創(chuàng)意產(chǎn)品和設(shè)計產(chǎn)品,既不切實際,又缺乏市場空間和前景(概念設(shè)計除外),就可能成為一種脫離現(xiàn)實的空想。許多時候,設(shè)計師可能會因為一味追求創(chuàng)新而提出一些脫離實際、無法實現(xiàn)(市場效應)的設(shè)想與方案,這不僅會導致資源、資本的浪費,而且無助于產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展。當然,這不等于說要排斥前衛(wèi)的探索和大膽超前的創(chuàng)新,而是要區(qū)分那些不切實際的設(shè)計與前瞻性設(shè)計之間的差異——前衛(wèi)、先鋒的創(chuàng)意設(shè)計,不是無源之水、無本之木,而是與一定的文化傳統(tǒng)、時代精神有著內(nèi)在深層的聯(lián)系,預示著歷史發(fā)展的某種趨勢和方向,是對于未來世界的一種先行的探索和嘗試。毫無疑問,創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的效果如何,不僅取決于創(chuàng)意設(shè)計本身水平的高低,而且取決于對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)自身特點的把握是否到位。這涉及對諸多產(chǎn)業(yè)和行業(yè)特性的了解,以及文化創(chuàng)意和設(shè)計在什么面向和角度與之結(jié)合,其中還涉及到如何在新的概念和范疇里進行新的融合與嘗試。畢竟,這是一個新的領(lǐng)域,需要長期不懈努力和探索,同時,這又是一個已經(jīng)取得許多成就的領(lǐng)域,需要不斷總結(jié)和汲取經(jīng)驗,在更廣闊、更深入的層面進行創(chuàng)造性的拓展。 (責任編輯:楚小慶)