天地

大千世界，無(wú)奇不有，發(fā)生的很多事情都是我們無(wú)法解釋的。今天我們一起來(lái)回顧曾經(jīng)困擾了全世界近千年的幾個(gè)謎團(tuán)。想必你也會(huì)被這些匪夷所思的謎團(tuán)所震驚！

失蹤半個(gè)世紀(jì)的客機(jī)在新幾內(nèi)亞沼澤重現(xiàn)

1985年，一架由菲律賓飛往民琴那峨島失蹤了近半個(gè)世紀(jì)的客機(jī)，被發(fā)現(xiàn)棄置于新幾內(nèi)亞一處森林沼澤內(nèi)。詭異的是看起來(lái)它就像失蹤前一樣簇新。

這架銀光閃閃的飛機(jī)正是48年前由菲律賓馬尼拉飛往民琴那峨島失蹤的那架飛機(jī)。 在機(jī)艙里找到的報(bào)紙上顯示的日期是1937年1月的第三個(gè)星期日。一則來(lái)自印尼的消息說(shuō)，由軍方派出的一組航空專家在該架客機(jī)內(nèi)展開(kāi)研究調(diào)查， 出來(lái)時(shí)莫不震驚不已。負(fù)責(zé)調(diào)查的主管部門立即下令軍隊(duì)封鎖該區(qū)。

但是早在調(diào)查人員到來(lái)前數(shù)日，已經(jīng)有記者去過(guò)那里查看?！爱?dāng)我第一眼見(jiàn)到該飛機(jī)時(shí)，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛?！辈辉竿嘎渡矸莸闹檎哒f(shuō)，“它外殼是那么新，機(jī)身完全沒(méi)有暇疵，在太陽(yáng)下猶如一面鏡子閃閃發(fā)光。”

雖然機(jī)艙內(nèi)顯示出最近曾有人乘坐過(guò)——空的紙杯、煙蒂、幾份完全沒(méi)有發(fā)黃的1937年的報(bào)紙，可是里面一個(gè)人也沒(méi)有！在其中一個(gè)煙灰缸內(nèi)，放了一個(gè)空香煙盒，它的牌子在1930年十分流行，到第二次大戰(zhàn)時(shí)被停止生產(chǎn)；而且出現(xiàn)在雜志上的服裝和發(fā)型，也全是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大衰退時(shí)期的。

耶路撒冷哭墻“流淚”揭末世先兆

以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出現(xiàn)了極不尋常的異象——著名哭墻的一塊石塊竟流出淚水般的水漬。猶太教士稱，是一些朝圣者發(fā)現(xiàn)了哭墻的石塊流出水滴?？迚α鞒龅乃沃两褚呀窳?.04平方米的城墻。那些水滴是由哭墻男士朝圣區(qū)右邊中間的一塊石塊流出，其位置接近女士朝圣區(qū)的分界線?？迚α鞒鏊我恢背掷m(xù)到現(xiàn)在。

有人猜測(cè)那些水滴可能由管理官員裝設(shè)的一條喉管流出。但有專家指出若是正常滴水，不會(huì)不被蒸發(fā)，而且不擴(kuò)散，這實(shí)在是個(gè)謎！一些猶太教的神秘教派指出在他們的典籍中預(yù)言，若哭墻流淚的話，是世界末日的先兆。

考古專家一個(gè)小組對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查研究，指出“這不像是水跡，看起來(lái)像是植物的分泌物”，但并沒(méi)有解釋為何其他一樣有植物的石墻沒(méi)有水跡，還有為何水跡不蒸發(fā)且保持長(zhǎng)方形等！

中國(guó)禪師六祖慧能肉身千年不腐

唐朝的慧能大師，是我國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一尊肉身菩薩（肉身不壞之得道高僧），目前仍被供奉于廣東韶關(guān)的南化寺。

文革時(shí)期，偏激的紅衛(wèi)兵為了破除迷信，打倒所謂的牛鬼蛇神，特意去驗(yàn)證慧能大師是否為人工偽造的，他們用釘錘在大師的胸口處硬是挖了一個(gè)小洞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大師體內(nèi)器官皆完好無(wú)缺，當(dāng)場(chǎng)嚇得紛紛跪地叩拜。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！边@是中國(guó)佛教禪宗唐代六祖慧能大師的開(kāi)悟偈。

大師開(kāi)創(chuàng)頓悟法門，大興禪學(xué)，使禪宗從此風(fēng)行全國(guó)，遠(yuǎn)播海外。他說(shuō)法37年，度人無(wú)數(shù)，于唐先天二年，在曹溪入定二十余天，和四眾告別，說(shuō)偈坐脫，留下金剛不壞的肉身。既未注射防腐劑，又非真空密閉，加上廣東氣候炎熱，環(huán)境潮濕，但是至今已歷1200余年，其尸身竟然不腐變，不枯槁，而且依然神態(tài)安詳，令專家無(wú)法解釋。

臺(tái)灣澎湖海底發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古文明

中華水下考古學(xué)會(huì)籌備會(huì)的潛水專家成員于2002年7月在澎湖東吉島附近海域發(fā)現(xiàn)了一座水底古石墻的遺跡，成為臺(tái)灣海域附近繼虎井沉城之后最受矚目的一個(gè)疑似古沉城遺跡。

這座水下石墻的年代、整體建筑的原來(lái)形貌和功能都不明確，至于它到底是人造建筑還是自然形成的至今還是個(gè)謎。石墻被發(fā)現(xiàn)后，有人推測(cè)它的年代在六千年以前，有的推測(cè)在一萬(wàn)年以前。這些問(wèn)題都有待專家更進(jìn)一步研究判斷。

這座疑似人工建筑的石墻，位于東吉嶼西北側(cè)，此處水深25～30米。石墻的平均高度約0.3米，寬度約0.5米，長(zhǎng)度約100米，呈東西走向。根據(jù)聲納掃描資料顯示，這里有同樣的墻約四至五堵。潛水人員實(shí)地探勘發(fā)現(xiàn)，墻面部分的小凹洞還夾雜著小卵石。

部分專家推測(cè)這是人工建筑的石墻，也可能是古代城墻的一部分遺跡。1976年發(fā)現(xiàn)的虎井沉城與這個(gè)新的水下發(fā)現(xiàn)相隔僅50千米左右，兩個(gè)遺跡之間的關(guān)聯(lián)引人遐想聯(lián)翩。曾有人推測(cè)虎井沉城年代可能在七千至一萬(wàn)年前。

澳洲圣母像顯神跡流淚

虔誠(chéng)天主教徒帕蒂·鮑威爾8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店購(gòu)買了一尊圣母像，最近她發(fā)現(xiàn)圣母像的眼睛里流出了散發(fā)著玫瑰香味的油類物質(zhì)。

鮑威爾說(shuō)第一次發(fā)現(xiàn)圣母像哭泣是在2002年3月19日，但當(dāng)時(shí)她不敢肯定這是否是一個(gè)只有她本人才能見(jiàn)到的神跡，直至圣母像在復(fù)活節(jié)再次流淚，而且是當(dāng)著神父在內(nèi)的無(wú)數(shù)目擊者的面。

復(fù)活節(jié)以來(lái)，數(shù)以百計(jì)的人到鮑威爾家中朝圣。鮑威爾在家里設(shè)置了一個(gè)圣壇，供奉這尊圣母像。后來(lái)作了科學(xué)檢查，發(fā)現(xiàn)不是騙局，而流出的淚水不斷，更有重病人士摸過(guò)圣母像后離奇痊愈。

踩在三葉蟲(chóng)上的足印

1938年美國(guó)肯塔基州柏里學(xué)院地質(zhì)系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀(jì)砂巖中發(fā)現(xiàn)10個(gè)人類的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成而非人工雕刻。據(jù)估計(jì)，有人足痕跡的這些巖石約有2.5億年歷史。

更早一些時(shí)候，有人在美國(guó)圣路易市密西西比河西岸一塊巖石上發(fā)現(xiàn)了一對(duì)人類腳印。據(jù)地質(zhì)學(xué)家判斷，這塊巖石約有2.7億年歷史。

最為奇特的是，在美國(guó)猶他州羚羊泉，業(yè)余化石愛(ài)好者米斯特于1968年6月發(fā)現(xiàn)了幾塊三葉蟲(chóng)化石。他說(shuō)：“當(dāng)用地質(zhì)錘輕輕敲一塊石片時(shí)，石片像書(shū)本一樣打開(kāi)，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，一片上面有一個(gè)人的腳印，中央處踩著三葉蟲(chóng)，另一片上也顯出幾乎完整無(wú)缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個(gè)人穿著鞋！”

之后，1968年7月，地質(zhì)學(xué)名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學(xué)校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲(chóng)化石的同一塊巖石中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)穿鞋子的人類足跡。

所有這些發(fā)現(xiàn)，均認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)的重大挑戰(zhàn)。猶他州大學(xué)地球科學(xué)博物館館長(zhǎng)馬迪生在記者招待會(huì)上說(shuō)：“那時(shí)候地球上沒(méi)有人類，也沒(méi)有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那么，在連脊椎動(dòng)物也未演化出來(lái)之前，有什么似人的動(dòng)物會(huì)在這個(gè)星球上行走呢？”

三葉蟲(chóng)是細(xì)小的海洋無(wú)脊椎動(dòng)物，與蝦蟹同類，在地球上存在時(shí)間從6億年前開(kāi)始，至2.8億年前滅絕。而人類出現(xiàn)的歷史與之相比很短，至于穿上像樣的鞋子也不過(guò)三千多年。那這一切，又該作何解釋？endprint