張 斌
(吉林省地質(zhì)調(diào)查院,吉林 長春 130061)
一
羅漢錢是清代康熙年間所鑄“康熙通寶”的一種版別。民間流傳著不少關(guān)于羅漢錢的傳說。羅漢錢長期以來一直被民間看作是吉祥幸福的信物,幾百年來一直受到民間的青睞,后世屢有仿制翻鑄。
康熙羅漢錢面文為楷書“康熙通寶”,背文為滿文“寶泉”二字分列穿左、穿右。羅漢錢與一般康熙通寶不同之處在于:“熙”字少“臣”左邊的一豎;而“通”字的“之”字僅為一點(diǎn),俗稱單點(diǎn)通。此外,羅漢錢銅質(zhì)優(yōu)良、色澤金黃、地章平整、內(nèi)廓方正,穿口光潔整齊、錢文筆劃粗壯,比普通康熙通寶錢略微厚重。
羅漢錢有頭爐羅漢錢和普通羅漢錢之分。頭爐羅漢錢是首次開爐制作的,錢徑2.65—2.70厘米、重約4.9—5.2克、緣闊0.4厘米,制作精良色澤光亮,現(xiàn)在是比較少見的。①李如權(quán)在《遼寧金融·錢幣專輯9》第32頁《康熙重寶與萬壽錢》一文中披露一枚羅漢錢,徑2.7厘米,穿0.6厘米,厚1.5厘米,重5.24克。普通羅漢錢的錢徑也為2.65厘米、重約4克多,但較頭爐羅漢錢緣較窄、緣闊只有0.3厘米?,F(xiàn)在傳世的羅漢錢一般都是這種普通羅漢錢,但也有直徑2.70厘米的大樣。頭爐羅漢錢和普通羅漢錢有明顯的區(qū)別,頭爐羅漢錢色澤金黃,普通羅漢錢色澤泛暗青色;頭爐羅漢錢字體粗壯,而普通羅漢錢字體較細(xì);頭爐羅漢錢闊緣大樣,“康”字第八劃較短,近于一個點(diǎn),普通羅漢錢則較長。
二
羅漢錢最早見于咸豐年間的唐于昆《制錢通考》卷一。第二十二頁一枚康熙通寶錢圖后面說:“右康熙通寶一品,‘熈’字作‘熙’,背清書寶泉二字?!薄拔髟窗矗捍似枫~色頗佳,世謂之羅漢錢。俗甚愛重,往往挑取用以打造成器,明亮而有寶色。故流傳至今甚少?!钡吨棋X通考》錢圖是描畫,因而失真,羅漢錢錢圖雖是單點(diǎn)通,卻是細(xì)緣。
羅漢錢因?yàn)槭艿饺藗兊那嗖A,又有在錢緣上雕刻各種吉祥花紋的刻花錢,甚至還有溜金的羅漢錢。此外,還有與羅漢錢熙字寫法一樣的康熙重寶,這種康熙重寶,背文為“大清”及龍鳳紋飾,是康熙時代的宮錢。歷代帝王每逢壽辰總要慶祝一番,清代有些宮錢即為這種慶典而鑄,如康熙通寶有背龍鳳、背雙龍小錢,一說系康熙六十壽辰所鑄,其熙字和羅漢錢寫法相同。
除寶泉外,康熙年間其它錢局也鑄羅漢錢。孫仲匯先生在《錢幣鑒賞》中介紹:
“有關(guān)羅漢錢的傳說甚多,而以康熙六十大壽時特鑄一說最合情理,常見皆出寶泉局,今見羅漢錢面文背滿漢文福,宜山黃紀(jì)肯友所藏,表面黑漆古,有流通痕跡。又見同式滿漢文臺一品,滬上呂林福君所藏,可能當(dāng)時20局并鑄,為某局之開爐套子錢,而并非真屬福建臺灣所鑄。
仿羅漢錢康熙套子錢,所見有滿漢文同、寧、宣、原、薊、廣等多品。這種康熙通寶的‘熙’字寫法和羅漢錢同,但其余三字接近楷書,所以稱它們?yōu)榉铝_漢錢式,制作頗精,存世尚多,有藏家已集全一套二十品。此錢不同于正式的羅漢錢,也屬開爐套子錢,惟銅色較新,所以時代也稍晚,約在清代中后期?!雹僖娪趯O仲匯先生《錢幣鑒賞》第123頁《康熙錢的異品》。
其實(shí),康熙羅漢錢只是康熙通寶的一種版別。熙字有兩種寫法古已有之,熙字寫法與現(xiàn)代寫法相同(即熙),也叫古熙字,是歷來各朝代沿用至今的寫法。北宋真書熙寧元寶小平、真書熙寧通寶鐵錢都使用熙字,而真書熙寧重寶小平錢及大錢使用“熈”字。南宋真書淳熙元寶、淳熙通寶鐵錢、紹熙元寶、紹熙通寶鐵錢也使用熙字的兩種寫法。
康熙時代制錢以銅六鉛四配鑄,應(yīng)是銅鋅合金的黃銅錢,但銅的含量常有變化,通常在50—70%之間。清政府保存的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料中,鉛實(shí)際上是鋅,但都稱為鉛。頭爐羅漢錢的確是黃銅錢,但普通羅漢錢色澤泛暗青色,近于青錢。余榴梁在《羅漢錢探源》一文中說:“其實(shí),目前我們所見到的‘羅漢錢’版別很多,數(shù)量亦不少,也都是在康熙六十歲時命寶泉局特鑄的官爐錢。但是真正的頭爐錢卻不多。頭爐錢的主要特征是闊邊大樣。現(xiàn)在我們?nèi)粢业竭@種頭版的‘萬壽錢’,是比較困難的。平時所見的多出自道光后,特別是同治至光緒年間民間仿制的后鑄錢,這類錢制作粗率,銅色也不純,一眼便可看出。”[1]
三
康熙羅漢錢并無明確的歷史記載,民間傳說版本很多,影響最大的是三種傳說。
據(jù)說羅漢錢是專門為慶??滴趸实哿畨鄢借T造的??滴趸实矍谟趪?,治國有方。1713年(康熙五十二年)三月七日,正值他六十壽辰,朝廷除隆重舉行壽儀外,特命寶泉局精鑄一批小銅錢。因曾放置在佛像羅漢的腹中,充佛臟而被供奉,后世遂稱之為“羅漢錢”,又稱為“萬壽錢”。
另一種說法是1717年(康熙五十六年)噶爾丹叛軍割據(jù)西藏,康熙皇帝派年羹堯去西藏平叛。年羹堯入藏,因軍餉短缺,一時無法籌措,無奈之下,便下令向當(dāng)?shù)胤鹚抡鹘桡~佛像,將羅漢①阿羅漢,簡稱為羅漢,為聲聞四果(須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢)之一,指斷盡一切煩惱而得盡智,值得受世人供養(yǎng)的圣者。像熔化后鑄成“康熙通寶”錢。在開爐鑄錢時曾許愿,回朝后定將全數(shù)銅錢收回,并加金還鑄佛身。誰知回京后,年羹堯被革職入獄,無法兌現(xiàn)諾言,這批銅錢就留在了民間。因?yàn)槭橇_漢金身所鑄,民間稱之為“羅漢錢”。
還有一種傳說是道光年間重修杭州古剎凈慈寺時,和尚在一尊羅漢的“佛腹”內(nèi),發(fā)現(xiàn)了這種不同于常品的康熙通寶錢,古剎的和尚將錢分施給善男信女,便乘機(jī)聲張它能保佑人逢兇化吉、延年益壽、避邪降福。之后,朝拜凈慈寺羅漢菩薩的經(jīng)年不衰,因而年年香火旺盛。于是,此錢便被叫“羅漢錢”。
改編自作家趙樹理小說《登記》的現(xiàn)代滬劇《羅漢錢》,解放后曾經(jīng)流傳一時。劇中羅漢錢是張艾艾母女兩代人的愛情信物,是純潔愛情的象征。趙樹理的小說《登記》開篇就介紹羅漢錢:
據(jù)說羅漢錢是清朝康熙年間鑄的一種特別錢,個子也和普遍的康熙錢一樣大小,只是“康熙”的“熙”字左邊少一直畫;銅的顏色特別黃,看起來有點(diǎn)像黃金。相傳鑄那一種錢的時候,把一個金羅漢像化在銅里邊,因此一個錢有三成金。這種傳說可靠不可靠不是我們要管的事,不過這種錢確實(shí)有點(diǎn)可愛——農(nóng)村里的青年小伙子們,愛漂亮的,常好在口里銜一個羅漢錢,和城市人們愛包鑲金牙的習(xí)慣一樣,直到現(xiàn)在還有的地方仍然保留著這種習(xí)慣;有的用五個錢叫銀匠給打一只戒指,戴到手上活像金的。不過要在好多錢里挑一個羅漢錢可很不容易:興制錢的時候,聰明的孩子們,常好在大人拿回來的錢里邊挑,一年半載也不見得能碰見一個。制錢雖說不興了,羅漢錢可是誰也不出手的,可惜是沒有幾個。
民間一直流傳羅漢錢含金,中國造幣公司所屬工廠,對一枚“羅漢錢”進(jìn)行了光譜定性分析,化驗(yàn)結(jié)果表明,“羅漢錢中根本不含金。它主要由銅、鋅組成,銅的含量為62.80%,鋅的含量為36.20%,其余是鉛、鐵以及微量的錫、鉍等”。[2]由于這種錢銅質(zhì)優(yōu)良,為銅六鋅四,含銅量較高,使得羅漢錢色澤呈現(xiàn)金黃色,民間因此流傳羅漢錢含金。其實(shí),康熙年間的制錢,金屬成分配比都是銅六鋅四。
四
羅漢錢雖是康熙通寶的一種版別,但由于這種錢銅質(zhì)優(yōu)良、色澤金黃,又傳說羅漢錢含金,又是佛的化身,于是很多人把它珍藏了起來,有的在春節(jié)時作壓歲錢,有的在女兒出嫁時作壓箱底錢,更有青年男女把它當(dāng)作相愛的信物。
“金光澄亮羅漢錢,小巧玲瓏惹人愛?!钡拦饽暌院螅_漢錢被當(dāng)作春節(jié)時的壓歲錢和女兒出嫁時的壓箱底錢已成風(fēng)俗,人們期待它能逢兇化吉、延年益壽、避邪降福,而羅漢錢,從此被民間看作是吉祥幸福的信物。神秘的身世,曲折離奇的傳說,使羅漢錢擁有了不一般的文化含義,使它超越了作為一般等價物的貨幣,成為一種寄托、一種信物、一種象征。
[1]余榴梁.羅漢錢探源[J].中國錢幣,1985,(1).
[2]王連洲.羅漢錢不含金[J].中國錢幣,1985,(1).