趙澤琨

這是中國長江邊上最普通不過的江南小村，就是因為一個人讓這個村莊越來越不普通了。這個村就是華西村，這個人就是吳仁寶。吳仁寶去年駕鶴西去，而今延續(xù)這個人的是吳仁寶的小兒子吳協(xié)恩。

吳協(xié)恩年近五十，濃眉大眼，高大魁梧，皮膚黝黑，頭發(fā)稀疏。他說話不急不慢，溫文爾雅，聲音不大不小。蘇南人應有的小心謹慎，精明能干的特點在他身上體現(xiàn)了。我與他的對話自然是從現(xiàn)在華西村開始的。

華西村在中國家喻戶曉，號稱華夏第一村。這里不僅僅是因為家家住別墅，戶戶有存款，更重要的是華西至今還是集體經(jīng)濟，走的是共同富裕的路子。華西村沒有窮人，也沒有懶人。改革開放以來，吳仁寶帶著華西人靠辦工業(yè)，靠鋼鐵、靠紡織讓村民過上了好日子，創(chuàng)造了奇跡。村里年產(chǎn)值上了五百億，戶均收入過百萬。華西人對國家有貢獻，集體有積累。到過華西的大大小小領導們一撥又一撥，不能不為華西的成功點贊說好。于是，有人肯定說，華西村是中國農(nóng)村實現(xiàn)小康的典型，華西的路子是具有中國特色的城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展道路。

但是，對華西村還有不同的議論。主要有：一是華西靠工業(yè)興村不能成為中國農(nóng)村現(xiàn)代化的典型。二是華西集體經(jīng)濟不能代表先進的體制。三是華西家長式管理方式約束了華西人的自由。四是華西就只有錢，土豪。木秀于林，風必摧之。對待社會上林林總總的質(zhì)疑和議論，華西人泰然處之，不受左右，你說你的，我干我的。正如老書記吳仁寶說的，沒有最佳的發(fā)展模式，只有最適合的模式。鞋子是不是合適，穿鞋的人最有發(fā)言權。走自己的路就是華西之路。

不論人在何方，為華西做事就是華西人。眼觀天下，招賢納士，這是吳協(xié)恩上任以來用人的胸懷。近年來，華西大力推進三產(chǎn)服務業(yè)，重點投向金融、航運、物流倉儲和資本市場，開發(fā)航運和文化旅游等，企業(yè)邁步中西部，或者辦在國外，產(chǎn)品走進國際市場。可以說，在世界版圖上，華西的腳步跨進了五大洲。從一組數(shù)字來看，傳統(tǒng)的鋼鐵、紡織業(yè)比重下降到百分之三十多，三產(chǎn)服務業(yè)達百分之六十多。華西當?shù)厝丝跊]有增加，土地沒有多占，效益增加了，利潤上去了，華西人的票子增加了。這些數(shù)據(jù)說起來枯燥，但反映了一個真實的華西。這是吳協(xié)恩交給華西村的禮物。

議論歸議論，批評歸批評。吳協(xié)恩說他歷來不怕別人說三道四，他說輿論越炒越熱，越熱越好，他們在免費宣傳你。他說華西人愛黨為民，希望不要帶著有色眼鏡看待華西，不能誤讀華西人。在華西成長中包容和理解很重要。在包容中華西蛋糕做大了。吳協(xié)恩慢條斯理，娓娓道來?？梢哉f沒有包容就沒有華西。從起步始，華西就用八方人才，到目前外地打工者已是本村人口的幾十倍，一些打工者因為有貢獻成為華西人。他屈指算來，加上前幾年兼并華西周圍十三個村，現(xiàn)在的華西已有六萬多人，可謂大華西了。借船出海，借風揚帆，華西就是讓不可能變?yōu)榭赡?。他的投資理念與眾不同，他說，越是地方官員敢干事的地方越要去投資，不干事的地方千萬不能去。他敢把錢投到重慶去，非洲去，落地開花，效益都不錯。

華西村人對自己的日子滿意和知足。晚飯過后，花燈初放。初冬的江南不算冷，我們沿著華西石獅大道，散步到華西金塔，金塔三層以上是住宿，以下是服務業(yè)及餐飲等。一層的商場里大部分都是自己生產(chǎn)的日用消費品。商場已下班，只有兩個看店的老員工聽說我們從外地來，很是熱情，給我們介紹他們的產(chǎn)品，又與我們無拘無束談華西。一位女店員介紹，吳家老書記勤勞，他很辛苦的，為我們忙了一輩子，自己沒有啥享受，臨走前他自己還住老土房。我們家為他一個多月睡不好覺。你們問他兒子新書記，好人啊，該拿的錢不拿，就看他整天幫我們干事。她說她已退休，每月拿退休金，她家算兒子小兩口和孫子每年收入上百萬。家里住著別墅房，有兩部車，每年還要到村里的黃金酒店住一個多月。孫子小，兒媳先回家了，她是幫兒媳婦值班的。這些年，華西村人也有在村里呆膩了的，想出去創(chuàng)天下，但回來的多，留在外面的少。也有不少學生考學出去了，但絕大部分都回村就業(yè)了。

我覺得無論如何評價華西，一個基本事實不可否定，那就是，華西的富裕或者土豪一沒有靠挖礦，二沒有靠財政，三更沒有靠偷靠搶，華西的輝煌背后是華西人自己的勤勞和智慧。正是因為經(jīng)濟實力的極大積累，才有了別的村莊沒有的黃金酒店和不同尋常的景觀，才有了別的村莊沒有的新的旅游資源，也才有了三百元一日游華西的門票收入……至于發(fā)展道路或者模式，中國這么大，不可能一個樣，各有各的優(yōu)勢，假如我們每個村都像華西，中國早就全面小康了；再假如華西退后幾十年不發(fā)展還受窮，還要系在國家扶持的系帶上等靠要，我們又情何以堪？

第二天上午，我們和吳協(xié)恩等一起參加央視七套《鄉(xiāng)約》相親節(jié)目錄制，節(jié)目是為一位在華西打工的帥小伙子找對象，三位女嘉賓都是華西本村姑娘。節(jié)目最后一個環(huán)節(jié)，男嘉賓說出自己想離開華西去上海發(fā)展，頓時，現(xiàn)場出奇的靜了下來，面對這樣的尷尬場面，機智的主持人話鋒一轉拉長了聲調(diào)說，天哪，這個問題應該有人來說說，讓我們聽聽吳書記是什么態(tài)度。此時，錄制現(xiàn)場再一次安靜下來，大家心態(tài)不一。吳協(xié)恩很平靜，他依然面帶微笑走上舞臺，接過話筒緩緩地說，很高興參加節(jié)目錄制，通過這個節(jié)目我看到了華西年輕人的風采，也看到了我們?nèi)A西今后努力的方向，就是要更好地引導青年人正確的生活觀、消費觀和價值觀。對于這個小伙子要去上海創(chuàng)業(yè)，我的態(tài)度是用兩個字表達：支持。這是一件好事，說明他們年輕人在華西打好了基礎，有了創(chuàng)業(yè)的信心。華西在上海也有產(chǎn)業(yè)，他們要去，我們還可以提供方便，想回來華西歡迎。短短幾句話，博得了陣陣掌聲，看得出，這掌聲是真誠，也是支持。

一個國家的歷史是這個國家的人民書寫的。一個村的歷史，同樣是這個村百姓創(chuàng)造的。不過歷史的顏色和故事內(nèi)容不一定重復，但會因為一些人更加精彩。華西就是這樣，我知道，華西面對今天和以后的日子，吳協(xié)恩和他的村民們還在路上，他們的故事還在繼續(xù)。