地名是記錄歷史文化的“活化石”。近年來，一些地方出于各種各樣的理由，造成千年古名朝令夕改，歷史古城頻遭易名。例如，“蘭陵”“蒼山”反復(fù)換，“襄陽”“襄樊”來回改，借用旅游景點名爭打“名人故里”牌等。

2015年5月28日，民政部副部長宮蒲光在全國地名文化建設(shè)研討會上表示，要抓好地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，按照中央的要求，構(gòu)筑《地名文化遺產(chǎn)重點保護(hù)名錄》制度，建立地名文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，使地名文化遺產(chǎn)得到分類、分級和分層保護(hù)。堅持“地名要保持相對穩(wěn)定”的原則，慎重更名，地名要“記得住鄉(xiāng)愁”。

地名，不只是一個普通的地域名字，更是一個民族的文化名片和精神生態(tài)所指，是一個地方精神和文化傳承的紐帶和符號，具有強烈的社會性和民族性，已經(jīng)成為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。當(dāng)前，我國有千年古縣800多個、古鎮(zhèn)1000多個、古村落10萬多個，百年以上地名更是不計其數(shù)。然而20世紀(jì)后半葉以來，在行政區(qū)劃和地理命名中，出現(xiàn)了一些貌似方便、洋氣、吸引眼球的地名，實則是無文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。

地名亂象，有的由于歷史原因。在戰(zhàn)爭時期，為了方便管理而臨時設(shè)置了一些區(qū)劃和地名，新中國成立以后，沒有進(jìn)行認(rèn)真的審定即被沿用。在新中國開啟的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，興建了一些大型工業(yè)建設(shè)項目，便以此項目命名，改變地名。如同樣享有盛名的弘農(nóng)郡、陜州，被改稱為三門峽市。另一些則是改革開放之后，因為功利主義的短視目光，希望借用名牌效應(yīng)，搞旅游開發(fā)而造成的。比如安徽省改徽州地區(qū)為黃山市、福建省改崇安縣為武夷山市等。徽州府和崇安縣，都有著上千年的歷史文化積淀，飽具人文內(nèi)涵。徽州是朱熹故鄉(xiāng)、理學(xué)的重鎮(zhèn)，又是明清兩代徽商故里、經(jīng)學(xué)皖派的大本營?；罩菔敲髑迳鐣幕目s影。可就是這樣一座千年古城，被改稱黃山，非但沒有增加黃山旅游的砝碼，反而因為黃山市所在地和黃山風(fēng)景區(qū)地理位置并不重合，給游客帶來了許多不便。

也有不少地方政府“任性”地改地名，直接原因是受“畸形的政績觀”影響。例如一些地方的地名改來改去，就可以通過新蓋公章、制作新招牌等刺激消費，拉動內(nèi)需。但從根本原因上講，地方頻頻改地名，歸根結(jié)底是缺乏剛性約束，任何人都不必為“任性”改地名行為承擔(dān)責(zé)任和后果，這使得地方政府特別是個別主要官員在改地名上擁有很大的權(quán)力，根本不考慮地域文化的傳承和人民的思想感情，也反映出將經(jīng)濟(jì)利益作為出發(fā)點和落腳點，對地名、百姓缺乏足夠尊重和敬畏。

地名不是政治、經(jīng)濟(jì)的載體，不應(yīng)承載過多非文化的因素。地名不是地方政府嘩眾取寵的工具，不宜亂改、頻改。應(yīng)保證其歷史文化內(nèi)涵的傳承，保持其命名的相對穩(wěn)定，保護(hù)一方鄉(xiāng)土的精神家園。