走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定?！玖w林

對一個人來說，擁有怎樣的心態(tài)就擁有怎樣的世界。帶著一顆感恩的心感受世界，就可以看到世界的恩賜；帶著一顆善良的心感受世界，就可以捕捉到世界的真善美；帶著樂觀的態(tài)度看世界，就能瞥見世界的光明；帶著一顆平靜的心靈感受世界，就能看到世界的安詳和美麗。

生活中，常有一些人因為微不足道的困難就表現(xiàn)得過于憂慮和狂躁，到最后不是被困難擊倒，而是被心態(tài)所壓垮。一個人跌倒了并不可怕，可怕的是浮躁的心態(tài)使人無法冷靜地對待這個世界。佛曰：“一切以平常心待之?！敝挥行膽B(tài)平和，遇到任何事情樂觀對待并保持一顆平常心，我們才會發(fā)現(xiàn)，周遭的世界并不會因我們遭遇暫時的困難而昏天暗地，相反會向我們展現(xiàn)出一派平和的景象。

1957年，著名的經(jīng)濟學家、教育學家、人口學家馬寅初先生提出“新人口論”的觀點，號召提高人口質(zhì)量，控制人口數(shù)量，而他的正確意見卻被當作“新馬爾薩斯人口論”遭到了無端的批判。當時馬老任北大校長職務，因為其人口觀點的提出，被撤掉了職務。他的兒子從外面回來，告訴他：“爸，您被撤職了！”當時，馬老正在看書，他只是淡淡地回答了一聲：“噢。”十幾年之后，馬寅初先生得到平反，重新恢復了北大校長的職務。同樣是他的兒子告訴他這個消息：“爸，您官復原職了?！彼€是同樣回答了一聲：“噢?！?/p>

浮躁的不是世界，而是我們的心靈。當心靈平靜時，世界也會變得簡單平和。馬寅初老先生用平靜的心靈，征服了這個看似不平靜的世界。在我們的生活中，有多少人能像馬老一樣，視榮辱為等閑，置得失為莞爾呢？更多的時候，我們的表現(xiàn)是這樣：與父母ddYdMRcGt9fe7SC3FTIuUQ==意見有分歧時，我們激動地與他們爭辯；受到領導批評時，我們盡力反駁；接到客戶投訴時，我們極力為自己辯解……是的，我們時常缺少平定自己心靈的能力，于是，在我們眼中，世界變得風雨飄搖，每一件事都變得嚴重而難以解決。

我們生活的這個時代，社會高度發(fā)展，競爭異常激烈，眾多的機遇和挑戰(zhàn)擺在我們面前，如果不能擁有一個良好的心態(tài)，不能很好地把所握自己，就會變得非常浮躁，甚至膚淺。負面情緒滋生會導致一個人看世界的任何角落都是黑暗的，覺得全世界都在與他過不去，從而產(chǎn)生消極的世界觀。

有一個年輕人，他時常感到自己一無所長，一無所有，每天都感覺別人的生活比自己幸福。他哀嘆命運的不公，怨嘆自己命不好。走在大街上，他看哪兒都不順眼，仿佛全世界都在與他作對。一位受人尊重的哲人發(fā)現(xiàn)了他的這種狀況，主動找到他，希望給他指出一條幸福的生活之路。

年輕人帶著淡淡的眼神說：“我一無所有，我覺得自己是個很不幸的人，誰都比我幸福。大師您說我能夠找到幸福的人生嗎？”

哲人搖了搖頭，說：“你從來都不是不幸的，你和別人一樣的幸福。因為每天時間老人也在你的時間銀行里存下了86400秒的時間?！?/p>

年輕人苦澀地一笑，說：“時間既不能給我?guī)順s譽，也不能換來一頓美餐……”

哲人問道：“難道你不認為它們比這些更珍貴嗎？你不妨去問一個剛剛錯過與愛人相見的人，一分鐘值多少錢；你去問問一個與金牌失之交臂的運動員，一秒鐘值多少錢？你再去問問一個剛剛死里逃生的人，一秒鐘又值多少錢？”

聽了哲人的話，年輕人感到十分慚愧。

哲人繼續(xù)說：“在你和他人擁有相同的幸福條件時，你應該清楚，幸福生活是由自己創(chuàng)造的，不是靠等來的，人最重要的是放平心態(tài)，努力去創(chuàng)造幸福，這樣你才能贏得更多有價值的東西。”

年輕人重重地點了點頭。

其實我們每個人擁有的很多，只是因為我們內(nèi)心的不安定，時?？粗鴦e人手里的，從而忽略了它的存在。只要我們放平心態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)，原本不被我們所注意的東西，充實著我們的人生，照顧著我們的生活。

在生活和工作中，我們會遇到很多人，人分三六九等，各種脾氣秉性的人都充斥其中，如果我們不能以平常心看待，很容易在一些小事上與人產(chǎn)生摩擦，將自己陷入浮躁的局面。一個人常懷平常心，就會遇事多往好處想，能迅速發(fā)現(xiàn)他人的長處，從內(nèi)心坦然地接納別人。

不僅如此，當今社會，貧富差距嚴重，物質(zhì)享受也有較大懸殊。如果沒有一顆平常心，就很難找到平衡點，從而產(chǎn)生許多不必要的煩惱，出現(xiàn)嚴重的心理失衡。如果你的心是平靜的，世界才是平靜的，即便它有時真的不平靜。常平己心，就能擁抱一個平靜安詳?shù)氖澜?，不會被世間的繁事所紛擾。

（摘自印刷工業(yè)出版社《北大人生哲學》 ）