摘 "要：隨著全面深化改革的進(jìn)一步推進(jìn)，西方的各種社會思潮，利用互聯(lián)網(wǎng)、文化產(chǎn)品，大肆宣揚(yáng)西方的經(jīng)濟(jì)體制、政治民主化進(jìn)程、普世價(jià)值文化，否定中國的改革開放，企圖改變中國社會主義道路的方向。而青年是他們爭奪的對象。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)，是我們所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀。因此，為了加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮，對青年進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育成為重中之重。

關(guān)鍵詞：存在的問題;現(xiàn)狀;培育路徑;

文章編號：1674-3520（2015）-11-00-02

當(dāng)今中國，隨著改革開放、社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)全球化以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)、利益格局發(fā)生了重大改變，相應(yīng)著人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化。多種文化相互交流交融交鋒，西方敵對勢力也借機(jī)宣揚(yáng)其政治觀念和價(jià)值觀念，嚴(yán)重影響青年的價(jià)值取向。對于這些社會思潮我們必須進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)和辯證的分析，為我所用。社會主義核心價(jià)值觀也必須吸收西方社會思潮積極的優(yōu)秀成果，一方面能更好的引領(lǐng)青年的價(jià)值取向，另一方面也能更好的引領(lǐng)多元化的社會思潮。

一、我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題及挑戰(zhàn)

改革開放三十多年，中國經(jīng)歷了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、從封建半開放向全面的改革開放轉(zhuǎn)變，通過一系列社會轉(zhuǎn)型，一方面，中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，人民生活水平顯著提高;另一方面，隨著中國的經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)以及利益格局的深刻變革，人們的思想觀念也得到改變，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)了多樣化、復(fù)雜化的特點(diǎn)，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向等方面變得多元。我國的意識形態(tài)領(lǐng)域除了以馬克思主義為核心的主流意識形態(tài)外，還存在許多非馬克思主義，例如：新自由主義、歷史虛無主義、民族虛無主義、享樂和消費(fèi)主義等社會思潮。這些西方的外來的資本主義文化，嚴(yán)重干擾和阻礙著我國的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。對待這些反社會主義的文化，如果放任自流，就會削弱社會主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，社會公眾將會失去共同的理想信念和基本的道德規(guī)范，不利于中國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。但我們也不能對這些思潮進(jìn)行全盤否定，而應(yīng)當(dāng)客觀理性地對各種社會思潮進(jìn)行分析和評價(jià)，取其精華、去除糟粕，辯證著批判和繼承資本主義先進(jìn)的優(yōu)秀的文明成果，來為社會主義服務(wù)。

有什么樣的社會形態(tài)的意識形態(tài)，就應(yīng)該有什么樣的核心價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是主流意識形態(tài)的核心價(jià)值觀。黨的十七大報(bào)告站在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的高度，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，明確指出要“積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響”。對于那些落后的、超前的，甚至有悖于主流意識形態(tài)的社會思潮，我們要用社會主義核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)、整合、調(diào)控、規(guī)范和教化。社會主義核心價(jià)值觀具有明確導(dǎo)向、凝聚人心、規(guī)范調(diào)整、精神動力等功能，是推動社會發(fā)展前進(jìn)的精神之源。

二、當(dāng)今中國存在的社會思潮的現(xiàn)狀

利益決定觀念，由于中國社會轉(zhuǎn)型，中國利益格局發(fā)生了深刻變革，產(chǎn)生了不同的利益群體，以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，多種西方的社會思潮涌向中國，呈現(xiàn)了多元文化交流交融交鋒格局。了解西方外來的社會思潮，即有助于我們客觀的科學(xué)的理性地對他們進(jìn)行分析和評價(jià)，也有助于加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀對各種社會思潮引導(dǎo)、整合、規(guī)范和教化作用。每一種思想流派或者社會思潮都有其存在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們都是為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的某種困境和問題。當(dāng)今中國，由于我們只顧著一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了均衡發(fā)展，所以產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)、不同步。這樣就勢必帶來了一些問題，例如，一是由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致貧富差距分化嚴(yán)重以及精英階層的貪污腐敗，造成了社會不公平，所以就產(chǎn)生了主張以國家權(quán)威來實(shí)行社會分配以及干預(yù)經(jīng)濟(jì)的平等主義。二是由于傳統(tǒng)文化斷裂和傳統(tǒng)價(jià)值的解體，導(dǎo)致了脫序和道德失范危機(jī)，所以產(chǎn)生了主張回歸傳統(tǒng)文化防止文化失序的保守主義。但是我們也要看到有一些社會思潮夸大改革開放所帶來的一些不良現(xiàn)象、錯(cuò)誤，否定改革開放的一切成果，從而進(jìn)一步否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（一）新自由主義思潮

新自由主義主張自由化、私有化、市場化和全球化，倡導(dǎo)個(gè)人的“自由”、“平等”、“民主”、“人權(quán)”的普世價(jià)值，否定公有制、社會主義和國家干預(yù)。隨著全球化進(jìn)程的加快，新自由主義通過互聯(lián)網(wǎng)、文化產(chǎn)品等傳播手段，對中國人民進(jìn)行文化滲透，強(qiáng)烈沖擊著我國的主流意識形態(tài)。新自由主義所強(qiáng)調(diào)個(gè)的人私利、反對一切集體主義，對我們青年帶來很大的影響，具體表現(xiàn)為極端的個(gè)人主義、享樂主義和消費(fèi)主義、拜金主義等，這些嚴(yán)重侵蝕著青年的健康成長。

（二）歷史虛無主義

歷史虛無主義打著“反思?xì)v史”、“還原歷史”的旗號，以偏概全，歪曲、否認(rèn)歷史事實(shí)，夸大歷史事件的性質(zhì)，在一定程度上造成人們思想混亂。具體可以概括為三種：第一，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的一切革命的徹底否定，包括近代的抗日戰(zhàn)爭。第二，新中國成立后，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行的一切建設(shè)實(shí)踐和成就的徹底否定，包括改革開放后三十年所取得的偉大成就。第三，對中共領(lǐng)袖及其代表人物的徹底否定，尤其否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。歷史虛無主義的目的就是從否定共產(chǎn)黨到徹底否定中國特色社會主義的道路、制度和理論，從而達(dá)到搞垮社會主義，宣揚(yáng)西方資本主義的“普世價(jià)值”的目的。

（三）享樂主義和消費(fèi)主義

改革開放三十多年，中國從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，由于市場經(jīng)濟(jì)過分追求利益至上，一切以利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)，再加上隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響，西方主張個(gè)人利益至上的自由主義的侵入，導(dǎo)致了享樂主義和消費(fèi)主義的盛行。享樂主義把享樂作為人生的唯一目的，為了達(dá)到這個(gè)目的不擇手段，例如，賭徒為了達(dá)到享樂搶銀行、打劫路人;共產(chǎn)黨員為了享樂，貪污腐敗等等。當(dāng)前國家為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，主張擴(kuò)大內(nèi)需、拉動消費(fèi)，這并不等于提倡消費(fèi)主義。消費(fèi)主義是享樂主義在當(dāng)今社會新的發(fā)展，比如，一些大學(xué)生之間存在攀比的心理，過分追求名牌，為了達(dá)到享樂和消費(fèi)的目的，有的是向父母要辛苦錢，有的是通過從事一些違法活動。這些都不利于青少年的健康發(fā)展，因此我們要提倡適度合理的消費(fèi)。

三、多元時(shí)代下青年社會主義核心價(jià)值觀的培育路徑

隨著全面深化改革的進(jìn)一步發(fā)展，新自由主義、歷史虛無主義，借西方普世價(jià)值，全盤否定改革開放的各種思潮越來越公開化，企圖改變我們?nèi)嫔罨母锏恼_方向，從而徹底摧毀中國特色社會主義的道路。青年時(shí)期也是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，青年是祖國的未來，民族的希望，也是“西化”的主要對象。社會主義核心價(jià)值觀是我國的主流價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)，因此我們既要分析各種思潮產(chǎn)生的社會背景以及對青年的影響，也要堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，用馬克思主義及其中國特色社會主義理論武裝全體青年，增加他們的道路自信、理論自信和制度自信。改革開放三十多年，中國取得了舉世矚目的成就，這些都說明了堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持改革開放是正確的，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民走向幸福，只有堅(jiān)持社會主義道路才能走向富強(qiáng)。

（二）把社會主義核心價(jià)值觀不僅貫穿于學(xué)校教育的全過程，而且要貫穿于全國教育體系中。社會核心價(jià)值觀的培育要貫穿于課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、文化建設(shè)和日常管理之中。學(xué)校要創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，整合教育資源，有針對性開展主題性活動;利用新舊媒體，以校園網(wǎng)為平臺，全覆蓋的進(jìn)行宣傳教育;豐富教育的形式，開展征文比賽、報(bào)告會、學(xué)術(shù)討論、專題講座;社會主義核心價(jià)值觀的培育要從娃娃抓起，要融入到青年的整個(gè)教育體系中，包括幼兒園教育，小學(xué)教育、中學(xué)教育、高中教育、大學(xué)教育、職業(yè)教育、成人自考教育以及家庭教育，讓他們從小樹立核心價(jià)值觀的觀念。

（三）批判、借鑒和吸收西方文化中先進(jìn)的積極的理念來為社會主義服務(wù)，求同存異，增加社會主義核心價(jià)值觀的包容性。任何理論、思潮、文化都有其存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有其存在的合理成分。我們既不能全盤否定，也不能全盤接受，要辯證的分析其優(yōu)缺點(diǎn)，找出適合社會主義發(fā)展的合理的科學(xué)的成分，來為社會主義的建設(shè)服務(wù)。社會主核心價(jià)值觀中的“自由”、“民主”、“公正”這些無不體現(xiàn)的西方色彩，經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行方式市場經(jīng)濟(jì)，也是我們借鑒西方經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)秀成果。

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作者簡介：付言森（1985--），男，漢族，預(yù)備黨員，山東聊城經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)東城辦事處，西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃椒ㄕ撗芯俊?/p>

基金項(xiàng)目：此項(xiàng)目為2014年西北民族大學(xué)“中央專項(xiàng)資金資助研究生項(xiàng)目”成果，項(xiàng)目號：Yxm2014012