林巨
兩個(gè)孩子的爸爸,北大心理系畢業(yè),花徑美德工程創(chuàng)辦人,中國(guó)生命教育、心靈教育的探索者,開拓者和弘揚(yáng)者。他所提出的“無(wú)分別的愛”“和心在一起”的教育理念,逐漸成為新時(shí)代生命教育、心靈教育的一面旗幟。代表作有《媽媽,我可以這樣嗎》《媽媽,請(qǐng)這樣愛我》《養(yǎng)心書》等。
今天周六,劉老師值班,一位媽媽帶著3歲的孩子來(lái)咨詢,奶奶在旁邊陪著。
劉老師帶媽媽參觀教室,孩子對(duì)幼兒園很好奇,東跑跑西蹦蹦,摸摸這碰碰那,奶奶則在一邊不停提醒“不能這”“不能那”“別這”“別那”的。
忽然,孩子摔到了,哇的大哭起來(lái),奶奶急忙把孩子抱起來(lái),一邊埋怨孩子,一邊哄孩子,忙乎了一會(huì)兒,孩子哭聲不見消停,奶奶就打起了身邊的地板和凳子,說(shuō):“寶貝別哭,都怪這地板,還有這破凳子,奶奶給你出氣……”
只是孩子還是哇哇哭著,還“變本加厲”地躺倒在地上,看樣子一時(shí)半刻是停不了了,奶奶在一旁嘮叨著,束手無(wú)策。
劉老師走了過(guò)去,蹲在孩子身邊,問(wèn)孩子:
“寶貝,摔疼了吧?我可以把你扶起來(lái)嗎?”
孩子滿臉都是淚水,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
劉老師把孩子抱了起來(lái):
“寶貝,摔疼了吧,來(lái),老師揉揉?!?/p>
劉老師輕輕地揉起了孩子的膝蓋,孩子漸漸安靜了下來(lái)。
“好點(diǎn)了嗎?”
孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。
劉老師把手從孩子膝蓋上拿開,說(shuō):
“現(xiàn)在,老師要揉揉地板,還要揉揉凳子,它們剛才也很疼啊?!?/p>
說(shuō)完,劉老師就去輕柔地?fù)崦匕搴偷首樱⒆芋@奇地看著這一切,完全忘記了哭泣。
“你愿意幫老師一起,揉揉地板和凳子嗎?”
“嗯?!焙⒆踊卮鸬?,也蹲下學(xué)著劉老師的樣撫摸地板和凳子。
“好了,我聽見地板和凳子說(shuō)不疼了。它們還說(shuō)謝謝你啊?!?/p>
“來(lái),我們倆握握手,老師替它們謝謝你?!?/p>
劉老師和孩子握了握手,代替地板和凳子謝謝孩子,看得出來(lái),孩子很開心。
剩下的時(shí)間,孩子很安靜地在幼兒園玩著。
媽媽心語(yǔ)
媽媽感慨萬(wàn)千,走的時(shí)候?qū)⒗蠋熣f(shuō):“原來(lái)應(yīng)該這樣跟孩子說(shuō)話啊,真是想不到。到了這個(gè)地方,怎么感覺自己的心就變了,有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺?!?/p>
花徑寄語(yǔ)
花徑的教育,提倡“無(wú)分別的愛”。
什么是“無(wú)分別的愛”?
正如這個(gè)小故事告訴我們的:真正的生命的教育、心靈的教育、人性的教育,必須無(wú)分別地愛所有的一切。
這就是:無(wú)分別的愛。
地板和凳子,沒(méi)有任何反抗的權(quán)利。
打它們,也許,不僅僅是“玩”那么簡(jiǎn)單啊。
我們要知道,孩子也是不折不扣的弱者,他們也沒(méi)有多少反抗的權(quán)利,比地板和凳子強(qiáng)不了多少啊。
我們更要知道,在很多時(shí)候,在很多場(chǎng)合,我們也是弱者,比孩子強(qiáng)不了多少,也沒(méi)有多少反抗的權(quán)利啊。
往往,當(dāng)我們是弱者的時(shí)候,我們?cè)馐艿氖恰?/p>
那么,反過(guò)來(lái),往往,當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)弱者的時(shí)候,也許,生命的慣性會(huì)讓我們……
但是,如果這樣下去,這樣一代一代下去,人類永恒的幸福,就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái),反過(guò)來(lái),歷史只會(huì)在不停輪回中重演著無(wú)盡的相似的悲劇。
怎么辦?
就讓我們從這一刻開始,從對(duì)待地板和凳子的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變吧。
當(dāng)生命連地板和凳子都可以憐愛的時(shí)候,還有什么,是不可以喚醒和轉(zhuǎn)變的呢?
就這樣,漸漸地,讓我們從“有分別的愛”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o(wú)分別的愛”吧。
唯有我們轉(zhuǎn)變,我們才可以在生命至關(guān)重要的幼年時(shí)期,幫助我們的孩子,在心靈深處,種下“無(wú)分別的愛”的高貴的種子。
這高貴的種子,會(huì)漸漸生根、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。唯有它,才有能力,抹去生命曾經(jīng)的所有的創(chuàng)傷,抹去所有可能帶給下一代的“感染”和“復(fù)發(fā)”。
唯有如此,人類永恒的幸福,我們所期待的理想的幸福生活,才會(huì)降臨到我們的生命中。
林巨老師心語(yǔ)
孩子哭的時(shí)候,我們沖口而出的第一句話,總是會(huì)說(shuō):別哭。
我們?yōu)槭裁匆f(shuō)“別哭”呢?
因?yàn)椋谖覀兛磥?lái),哭是不好的,是懦弱的,是不夠堅(jiān)強(qiáng)的,是無(wú)力和無(wú)能的,是解決不了問(wèn)題的等等。
只是,這些都是外界的觀點(diǎn),都是外界的所謂的價(jià)值觀的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。而從生命的內(nèi)在需求看,孩子為什么要哭?有沒(méi)有道理?應(yīng)不應(yīng)該哭?哭好還是不哭好?應(yīng)該哭多長(zhǎng)時(shí)間?……
當(dāng)我們沖口而出“別哭”的時(shí)候,我們有沒(méi)有考慮過(guò)這些呢?我們考慮的是生命的外在的關(guān)系外在的標(biāo)準(zhǔn),還是生命的內(nèi)在的關(guān)系內(nèi)在的需要呢?
編輯/張艷紅