文/李媛媛

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當(dāng)前典型教育遇到的挑戰(zhàn)及對(duì)策

文/李媛媛

典型教育是黨的思想政治工作的重要方法之一，也是我軍思想政治教育的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，隨著時(shí)代發(fā)展，廣大官兵文化知識(shí)水平不斷提高，價(jià)值觀念趨向多樣化，民主意識(shí)普遍增強(qiáng)。一直在軍隊(duì)思想政治工作中占有重要地位的典型教育，既面臨著難得的機(jī)遇，也遇到了巨大的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面——

網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起給典型教育帶來(lái)了巨大的信息挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的新聞媒體——報(bào)刊、廣播、電視等，是黨的宣傳喉舌，是黨和廣大官兵聯(lián)系的重要橋梁。幾十年來(lái)，黨和軍隊(duì)積累了領(lǐng)導(dǎo)新聞宣傳、把握正確輿論導(dǎo)向的豐富經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在堅(jiān)持新聞改革、擴(kuò)充新聞宣傳內(nèi)容、改進(jìn)新聞宣傳方法的同時(shí)，黨中央和中央軍委始終堅(jiān)持黨對(duì)新聞宣傳的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，為部隊(duì)建設(shè)發(fā)展提供了有力的輿論支持和精神動(dòng)力。應(yīng)該說(shuō)，傳統(tǒng)媒體的受眾是被動(dòng)的接受者，報(bào)紙刊登什么，你就看什么，廣播電視節(jié)目播什么，你也只能隨著節(jié)目聽(tīng)和看。而隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，新聞傳播的速度、頻率加快，覆蓋面擴(kuò)大，使“信息傳播無(wú)國(guó)界”成為現(xiàn)實(shí)。任何一個(gè)網(wǎng)民都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，獲得第一手材料，同時(shí)還可以發(fā)表議論，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶就是一名事實(shí)上的新聞發(fā)布員、新聞評(píng)論員。同時(shí)，由于網(wǎng)民大都匿名在線交往，因此，不同地域、不同年齡、不同經(jīng)歷的人在網(wǎng)上交流，呈現(xiàn)出相當(dāng)大的復(fù)雜性。網(wǎng)上的宣傳往往“先入為主”、“先聲奪人”；網(wǎng)上的宣傳還容易改頭換面，以假亂真；甚至一些政治謊言和假新聞，都披著“新聞”的外衣，在網(wǎng)上招搖過(guò)市，誤導(dǎo)人們的政治觀點(diǎn)和價(jià)值取向，等等。作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，軍隊(duì)也面臨著類(lèi)似問(wèn)題，以往《軍報(bào)》是官兵主要閱讀對(duì)象的歷史已一去不復(fù)返了，這在一定程度上影響了典型教育的效果。

信息環(huán)境的開(kāi)放使典型的影響力下降。30多年的改革實(shí)踐已證明，從比較封閉的狀況到走向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，比歷史上遇到的從土地革命走向抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、從農(nóng)村走向城市的轉(zhuǎn)變更大、更深刻。這一轉(zhuǎn)變使得典型教育也不可避免地受到影響。一是參照面廣了。過(guò)去，官兵習(xí)慣于把自己和典型比，認(rèn)為典型很先進(jìn)，是學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在，則有更多的機(jī)會(huì)同世界上各國(guó)的軍人相比。過(guò)去往往直接了解較少，許多資料是間接的?，F(xiàn)在“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的多了，直接了解多了，比的現(xiàn)實(shí)性大大增加了。特別是同軍事強(qiáng)國(guó)的軍人比較后，感覺(jué)我軍的典型也不過(guò)如此，心中對(duì)典型的崇敬感一下就降下來(lái)了。二是知識(shí)面擴(kuò)展了。有正面的，有反面的；有政治的、軍事的，也有經(jīng)濟(jì)的、文化的；有歷史的，更有新出現(xiàn)的。由于渠道增多，傳播的手段更新，數(shù)量增長(zhǎng)的加快，官兵對(duì)典型的神秘感逐漸消減。比如，隨著時(shí)間的推移，過(guò)去的一些歷史事件和人物逐漸解密，官兵對(duì)一些典型樹(shù)立的前前后后有了一定程度的了解，覺(jué)得典型不過(guò)是時(shí)代的產(chǎn)物，有些甚至只是時(shí)代的畸形兒，用這些典型教育官兵，不但起不了正面的效果，反而會(huì)引發(fā)反向力。三是科技前進(jìn)的步伐加快了?？萍嫉倪M(jìn)步不僅為人類(lèi)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且也帶來(lái)了觀念變化，深刻地影響著官兵的精神世界?？萍嫉陌l(fā)達(dá)使官兵不再相信個(gè)人的超越性能力，而更傾向于依靠合理的程序。任何個(gè)人包括各類(lèi)先進(jìn)典型，與現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)的復(fù)雜性相比，無(wú)論是能力方面、知識(shí)方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，個(gè)人的形象太渺小了，更不用說(shuō)有什么“神力”了。

社會(huì)轉(zhuǎn)型引起官兵精神領(lǐng)域的深刻變化增加了典型教育的難度。首先，主體意識(shí)增強(qiáng)，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化取向。由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式多樣化的影響，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。與過(guò)去相比，官兵的思想更加解放，觀念加快更新，求實(shí)精神、進(jìn)取意識(shí)和效益觀念普遍增強(qiáng)，社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。對(duì)待模范和典型，不再是你宣揚(yáng)什么我就相信什么，你教育什么我就贊成什么。相反，官兵根據(jù)各自的立場(chǎng)和利益對(duì)代表主流價(jià)值的各路“英雄好漢”進(jìn)行近乎挑剔的評(píng)判和選擇。此外，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣泛應(yīng)用，部隊(duì)編制體制的變化，各種不同類(lèi)型部（分）隊(duì)及不同崗位上官兵的工作方式、思想特點(diǎn)的差異性也明顯增多。這在客觀上決定了典型、標(biāo)兵的影響范圍相對(duì)縮小，影響力相對(duì)減弱。其次，對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求普遍增強(qiáng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值追求與生活方式越來(lái)越自我化、世俗化，對(duì)于同一典型，不同的利益主體可能做出截然不同的評(píng)價(jià)。這使得樹(shù)立的榜樣很難引起預(yù)期的心理共鳴，過(guò)去常有的先進(jìn)典型的轟動(dòng)效應(yīng)大大減弱。如今，官兵民主意識(shí)強(qiáng)，“自己的路自己走，自己的事自己干”，“不需要典型，不需要人生偶像”的觀念有了一定的張揚(yáng)。再次，部分來(lái)自改革中利益受損家庭的官兵對(duì)社會(huì)的不滿意程度增長(zhǎng)，對(duì)軍隊(duì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、樹(shù)立的典型產(chǎn)生了不同程度的逆反心理。他們當(dāng)中少數(shù)人將典型一律斥為“假大空”，本能或刻意地拒絕、排斥。逆反心理破壞了典型示范的社會(huì)心理基礎(chǔ)，使教育效果產(chǎn)生了一定程度上的弱化。

官兵精神需求層次提高并呈多元化趨勢(shì)給典型教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。心理學(xué)研究表明，人的需要是由低層次向高層次逐步發(fā)展的。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富，人的需求也隨之增強(qiáng)，特別是對(duì)精神需求有了更高的要求。廣大官兵的精神需求空前高漲對(duì)思想政治工作包括對(duì)典型教育的內(nèi)容、形式及組織領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求。在過(guò)去，把典型簡(jiǎn)單地推向前臺(tái)，要求官兵模仿的方法可能會(huì)奏效，而今天的官兵已不滿足于“哺食”式（口對(duì)口的喂食）的教育模式。一是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，官兵的文化素質(zhì)較之過(guò)去有了很大的提高，高中生、大專(zhuān)生和本科生已成為部隊(duì)的主體，碩士、博士已不少見(jiàn)，有的入伍前還從事過(guò)多種職業(yè)，見(jiàn)多識(shí)廣，因而要求典型有比較高的全面素質(zhì)，對(duì)過(guò)去那些文化水平偏低的先進(jìn)典型就缺少了認(rèn)同感。二是當(dāng)代軍人的興趣愛(ài)好越來(lái)越廣，在緊張的教育訓(xùn)練之余，娛樂(lè)成為軍營(yíng)生活的一個(gè)重要組成部分，尤其是技能性、智力性、知識(shí)性、趣味性的活動(dòng)受到廣泛的歡迎。而部隊(duì)在宣揚(yáng)典型時(shí)，往往把他們塑造成一心撲在工作上、不會(huì)娛樂(lè)的形象，難以對(duì)青年官兵產(chǎn)生強(qiáng)大的引力。三是學(xué)習(xí)成才是當(dāng)代官兵的共同追求，他們渴望通過(guò)自己的努力，全面提高自身素質(zhì)，掌握某項(xiàng)技能，以適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和將來(lái)第二次就業(yè)的需要，因而希望先進(jìn)典型能在這方面做出好樣子，光有高尚的道德就很難被認(rèn)同。

根據(jù)上述分析，筆者認(rèn)為，典型教育既要繼承和發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，又要迎難而上，針對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，積極探索出新路子、新辦法、新手段，永葆典型教育的生機(jī)和活力，使之放射出更加燦爛的光彩——

要堅(jiān)持灌輸?shù)览砼c啟發(fā)自覺(jué)互補(bǔ)。當(dāng)前，在典型教育上，事實(shí)上存在一種不顧客觀效果只圖表面形式的“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做介紹，命名表彰放鞭炮，形而上學(xué)硬對(duì)照”的教育模式。典型教育的受眾是廣大官兵。他們有文化，善思索，不盲從，對(duì)任何事情都愛(ài)問(wèn)為什么，如果在典型教育中僅僅滿足于硬性灌輸是很難奏效的。一般地說(shuō)，講話、作報(bào)告、談心主要是“說(shuō)”動(dòng)，真心實(shí)意地解決問(wèn)題主要是“感”動(dòng)，而利用典型進(jìn)行教育主要是“帶”動(dòng)。帶動(dòng)他人，從總體上說(shuō)是非強(qiáng)制性的，不是行政命令式地規(guī)定官兵要這樣做、不能那樣做，不是機(jī)械照搬典型的具體做法，而是向官兵提供典型的事跡和經(jīng)驗(yàn)，分別從各自的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地自覺(jué)自愿地從典型身上汲取營(yíng)養(yǎng)，修正行為。但是，典型“帶”動(dòng)的非強(qiáng)制性并不意味著可以放任自流，不要任何組織措施，而應(yīng)有明確的目標(biāo)、具體的要求、適時(shí)的引導(dǎo)。因此，要堅(jiān)持灌輸?shù)览砼c啟發(fā)自覺(jué)相結(jié)合。一是在典型教育時(shí)，采取民主的方法，討論的方法，變經(jīng)驗(yàn)介紹為事實(shí)介紹，變命名表彰為開(kāi)展討論，變硬性灌輸為潛移默化。討論中提倡各抒己見(jiàn)，暢所欲言，強(qiáng)調(diào)自我教育、自我認(rèn)識(shí)、自我提高。這樣才能使受教育者由說(shuō)假話、官話、套話，變?yōu)檎f(shuō)真話、實(shí)話、心里話，動(dòng)真情、有實(shí)感，實(shí)實(shí)在在受教育。二是在教育過(guò)程中，要善于解決對(duì)典型的不同認(rèn)識(shí)。官兵對(duì)典型有不同看法是正常的。如果對(duì)這種不同認(rèn)識(shí)采取壓制的辦法，把對(duì)典型的態(tài)度問(wèn)題上升到政治問(wèn)題或立場(chǎng)問(wèn)題來(lái)看待，就是極其錯(cuò)誤的。典型教育從某種意義上說(shuō)是征服人心的工作，心里不服，想壓服，結(jié)果只能是壓而不服。解決官兵對(duì)典型的不同認(rèn)識(shí)，使官兵真正理解和認(rèn)識(shí)了典型，典型的作用才能得到真正的發(fā)揮。三是教育中要就事論理。任何典型都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體，共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性顯示共性。盡管典型人物的思想基礎(chǔ)基本相同，但是他們所做出的先進(jìn)事跡卻是千姿百態(tài)，各不相同。因此，在教育中，不能單純地號(hào)召官兵學(xué)習(xí)典型所做的某一件事或某方面的事，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)官兵去學(xué)習(xí)典型人物的內(nèi)在因素，學(xué)習(xí)通過(guò)事跡顯示出來(lái)的思想和精神。

要堅(jiān)持正面典型教育與反面典型教育相結(jié)合。軍隊(duì)典型教育一向注重講正面理、樹(shù)正面人、談?wù)媸隆Ｒ徽劦降湫徒逃?，官兵自然?huì)想到許多正面的典型。事實(shí)上，反面典型是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，也是思想政治工作不容回避的課題。歷史上不乏屈原、岳飛、林則徐這樣的愛(ài)國(guó)者，也有靳尚、秦檜這樣的誤國(guó)、賣(mài)國(guó)者；既有雷鋒、焦裕祿、孔繁森這樣的克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)者，也有薄熙來(lái)、周永康、令計(jì)劃這樣的貪污、蛻變和腐化分子。每個(gè)單位，每個(gè)工作階段，總有先進(jìn)和后進(jìn)、積極和消極同時(shí)存在著，相互斗爭(zhēng)著。思想政治工作既要關(guān)注積極因素，利用正面典型，也要善于利用反面典型。利用正面典型固然能起到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”的作用，恰當(dāng)?shù)乩梅疵娴湫瓦M(jìn)行教育往往會(huì)收到意想不到的效果。比如這幾年，有的單位組織到監(jiān)獄參觀，公開(kāi)審理違法違紀(jì)案件，請(qǐng)犯罪分子現(xiàn)身說(shuō)法，引起了強(qiáng)烈的反響，教育影響了廣大黨員干部。因此，只有把正面典型教育與反面典型教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能棄惡揚(yáng)善，扶正祛邪。一方面，通過(guò)反面典型教育，能夠弘揚(yáng)正氣，警示受教育者。反面典型教育本身就包含著一種價(jià)值評(píng)判理念，它可以幫助官兵擯棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，更加堅(jiān)定是非標(biāo)準(zhǔn)，起到弘揚(yáng)正氣、批判邪惡的作用。當(dāng)官兵看到一些死刑犯在生命的最后時(shí)刻聲淚俱下的陳述，都深深地受到了教育和震撼。另一方面，通過(guò)批駁反面典型，能夠堅(jiān)定信心，激發(fā)受教育者。對(duì)反面典型的揭批，本身就是揚(yáng)善除惡的有效手段。受教育者看到反面的東西得到了應(yīng)有的懲罰，自然會(huì)得出“邪不壓正”的結(jié)論，對(duì)正面典型更加認(rèn)可，更愿意去效仿。

要堅(jiān)持言教與身教并舉?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，是無(wú)聲的命令，可以對(duì)群眾產(chǎn)生巨大的感召力、影響力和說(shuō)服力。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”搞好典型教育，很重要的一條就是發(fā)揮黨員干部在教育中的榜樣作用，言教與身教相結(jié)合才能取得最佳效果。我軍歷來(lái)重視發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，注重以黨員干部的模范作用來(lái)教育和引導(dǎo)廣大群眾。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨員干部一句簡(jiǎn)單的“跟我上”，就能夠激發(fā)官兵的勇氣，增強(qiáng)軍隊(duì)的凝聚力。和平時(shí)期，不論是搶險(xiǎn)救災(zāi)，還是訓(xùn)練執(zhí)勤，只要黨員干部起到表率和示范作用，就能夠充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，激發(fā)群眾的熱情，保證工作的順利開(kāi)展。新形勢(shì)下，各級(jí)黨員干部以堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的良好精神狀態(tài)為官兵作表率，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，扎實(shí)的工作，良好的形象來(lái)影響和教育軍隊(duì)；在軍隊(duì)改革和急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，堅(jiān)定必勝的信心，不畏困難，身先士卒，用頑強(qiáng)拼搏的精神感染群眾；面對(duì)“酒綠燈紅”的侵蝕，堅(jiān)守革命氣節(jié)，為群眾樹(shù)立良好的道德形象。黨員干部的“身教”主要表現(xiàn)在能夠啟發(fā)和推動(dòng)群眾模仿黨員干部的行為，能夠使群眾控制某些不合要求的動(dòng)機(jī)和行為，能夠使群眾重新調(diào)整自己的行為，使之符合規(guī)范，群眾可以從黨員干部的模范作用中對(duì)照自己，從而克服缺點(diǎn)，改正不足。尤其是作為建軍治軍骨干的高中級(jí)干部，要“努力成為忠于理想、獻(xiàn)身事業(yè)的模范,遵守紀(jì)律、顧全大局的模范，勤奮學(xué)習(xí)、開(kāi)拓進(jìn)取的模范，廉潔自律、保持氣節(jié)的模范，聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的模范”。

要堅(jiān)持典型教育與其他教育有機(jī)整合。提高官兵的思想覺(jué)悟，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚，是各種教育形式綜合運(yùn)用的結(jié)果。因此，必須正確認(rèn)識(shí)典型教育的功能，既不能無(wú)視它的作用，又不能無(wú)限夸大它的效能。榜樣的力量是無(wú)窮的，意思是說(shuō)典型精神一旦被官兵所接受，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的鼓舞、教育、激勵(lì)、鞭策力量，這種力量是不可估量的。同時(shí)，典型教育作為思想政治工作的一種方法，同其他手段一樣，不可能是萬(wàn)能的。所以，對(duì)典型教育應(yīng)有一個(gè)實(shí)事求是的估計(jì)，既要堅(jiān)定典型作用的信心，又不能把期望值定得太高；要看到典型教育是思想政治工作的一種方法，但不是唯一手段。官兵思想覺(jué)悟的提高、軍隊(duì)良好道德風(fēng)尚的樹(shù)立是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各種教育措施綜合發(fā)揮作用，不可能也不應(yīng)該用學(xué)典型代替一切，包