李婷婷 劉麗娜

摘 要：隨著世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的進(jìn)一步聯(lián)系，人類必須要具備更好的跨文化交流能力，從而應(yīng)對(duì)從世界各國(guó)涌入的文化信息，商務(wù)活動(dòng)是目前交流最密切的方式之一。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下更需要這種交流能力的提升，了解不同文化在商務(wù)活動(dòng)中的認(rèn)知方式，則能夠有效促進(jìn)交流能力的發(fā)展，隱喻視角就是一種表現(xiàn)不同文化背景下的人們對(duì)事物的認(rèn)知方式。本文將從隱喻角度分析商務(wù)語(yǔ)篇中的中西方文化的共同點(diǎn)和差異性。

關(guān)鍵詞：隱喻視角;商務(wù)語(yǔ)篇;文化;共同點(diǎn);差異

中圖分類號(hào)：G04 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）33-0093-02

如今，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)全球化，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都逐漸超越國(guó)界，不僅限于本國(guó)范圍內(nèi)的貿(mào)易往來，更通過對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)共享等方面逐步形成了涵蓋全球范圍內(nèi)的有機(jī)整體，是商品、技術(shù)、信息、人員等生產(chǎn)要素跨地區(qū)的一種流動(dòng)發(fā)展。在這種情況下，不同文化背景的人群在日常生活、工作過程中都會(huì)面臨跨文化的交流活動(dòng)，盡管現(xiàn)在英語(yǔ)作為世界語(yǔ)言，已經(jīng)將人們之間語(yǔ)言層面的溝通障礙基本解除，但如果不了解彼此之前的文化差異，不清楚雙方的認(rèn)知方式，依然會(huì)在具體交流過程中出現(xiàn)問題，影響交流溝通，這尤其表現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)中。而隱喻視角的出現(xiàn)則有效解決了處理商務(wù)活動(dòng)中的認(rèn)知方式問題，促進(jìn)了在不同文化背景下，人們的跨文化商務(wù)交流活動(dòng)，有利于經(jīng)濟(jì)合作和共同發(fā)展。

一、隱喻理論概述

隱喻這一理論的提出，最早可以追溯到20世紀(jì)80年代，萊考夫和約翰遜共同創(chuàng)作的《我們賴以生存的隱喻》一書，這一概念與傳統(tǒng)的隱喻理論存在較大不同，有利于更好地了解不同文化背景下的人的認(rèn)知方式。按照我們過去的認(rèn)識(shí)，“隱喻”是文學(xué)層面上的一種重要修辭手法，包含在比喻之內(nèi)，在某種事物的暗示之下感受、體會(huì)、聯(lián)想、了解另一事物的心理狀態(tài)、語(yǔ)言行為以及文化特征，這就稱之為隱喻。而萊考夫和約翰遜卻將隱喻引入到文化認(rèn)知領(lǐng)域，能夠通過一種事物進(jìn)而體會(huì)、了解另一種事物的重要內(nèi)涵。他們認(rèn)為隱喻能夠表現(xiàn)出不同文化背景下的人的認(rèn)知方式，從而為商務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行跨文化交流提供更多的便利，有利于中西方人群更好地了解彼此的文化。

他們?cè)跁杏懻摰贸隽艘粋€(gè)重要結(jié)論，我們對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)知方式主要是通過人類自身的體驗(yàn)機(jī)制以及被體驗(yàn)的外界環(huán)境之間的互相作用形成的，所以，通過以上所述方法構(gòu)建的人類的認(rèn)知方式在其生理方面以及社會(huì)文化方面都具有顯著特征。商務(wù)語(yǔ)篇中的一些理論概念都能展現(xiàn)出某種文化的認(rèn)知方式，因此，通過分析這些商務(wù)語(yǔ)篇中的隱喻概念，就能夠較好的比較、了解中西方不同文化下人們面對(duì)同一事物時(shí)，獨(dú)具文化認(rèn)知特色的認(rèn)知方式。

當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)我們所生活的外在世界時(shí)，通常要依靠隱喻來將我們所認(rèn)知到的事物進(jìn)行歸納整理，因此，這種通過隱喻所形成的概念、范疇與我們自身所具有的文化認(rèn)知方式在很大程度上是一致的，也就是說我們的認(rèn)知手段、隱喻方式以及抒發(fā)能力都是彼此聯(lián)系形成一個(gè)有機(jī)整體的。所以，如果我們能夠?qū)哂胁煌幕瘋鹘y(tǒng)的隱喻方式進(jìn)行分析總結(jié)，不同文化的人們擁有的認(rèn)知方式可能就會(huì)被我們所掌握，我們也就能夠進(jìn)一步深入探討不同文化之間的共同點(diǎn)和差異性。

二、從隱喻角度看中西方商務(wù)語(yǔ)篇中的文化共同點(diǎn)

對(duì)于要進(jìn)一步分析隱喻視角下的中西方文化的共同特點(diǎn)和差異表現(xiàn)，本文總結(jié)出上下隱喻、戰(zhàn)場(chǎng)隱喻、家族隱喻、體育隱喻以及色彩隱喻等五個(gè)隱喻系統(tǒng)，對(duì)中西方文化的共性和差異進(jìn)行比較分析。

（一）上下隱喻

由于隱喻這一概念是基于人類對(duì)外界的體會(huì)、理解以及腦補(bǔ)對(duì)概念的加工處理形成的，因此，雖然處于不同文化背景下，所接觸的外界文化環(huán)境不同，但由于人類共同的生理特點(diǎn)的因素，使得人們能夠在認(rèn)知方式上存在一定的共同點(diǎn)。上下隱喻系統(tǒng)在《商界》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的許多新聞報(bào)道中的使用頻率極高，且具有可對(duì)照比較的特點(diǎn)。例如，在上下隱喻系統(tǒng)中，上常表示多，而下則多表示少，一般是用來表示商品在價(jià)格、銷量等方面的變化，這一隱喻系統(tǒng)在中西方文化認(rèn)知方面具有一致性。例如：

（1）The total budget went up almost $300 million.（總預(yù)算幾乎增加了三億美元。）

（2）近年來，筆記本電腦的銷量始終處于徘徊不前的狀態(tài)，但平板電腦和智能手機(jī)的銷售量卻在一路攀升。

從字面意思來說，“銷量攀升”這個(gè)詞用英語(yǔ)應(yīng)該表示為“sale is up”，然而這個(gè)詞在商務(wù)語(yǔ)篇中的隱喻意義是“an increase of sale”，可見這種類型的隱喻系統(tǒng)具有對(duì)稱性。

（二）戰(zhàn)場(chǎng)隱喻

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻系統(tǒng)的使用頻率也較為密集，同時(shí)也能夠相互對(duì)應(yīng)比照。戰(zhàn)爭(zhēng)的許多方面都與商業(yè)有著內(nèi)在的相似和聯(lián)系，因此，許多人都將商業(yè)上的貿(mào)易往來、競(jìng)爭(zhēng)合作成為“商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”，而戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中使用的一些詞語(yǔ)也往往被使用在商業(yè)活動(dòng)，例如我們往往用“戰(zhàn)略”表示商業(yè)策略問題，用“中槍”表示在商業(yè)活動(dòng)公司或企業(yè)受到對(duì)手或外界打擊，從而更生動(dòng)的表現(xiàn)商業(yè)活動(dòng)“勝者為王敗者為寇”的殘酷性和激烈性。例如：

（1）許多好事之徒所關(guān)心的是，這個(gè)敗軍之將是如何導(dǎo)致今天這個(gè)局面的。

（2）杰克認(rèn)為這是約翰的緩兵之計(jì)，一旦自己的用戶對(duì)這種產(chǎn)品產(chǎn)生依賴心理，到時(shí)候約翰再不和自己合作，那又將是怎樣的局面呢？

在第一個(gè)例句中，從字面意思來看，“敗軍之將”這個(gè)詞在英語(yǔ)上是和被打敗的將領(lǐng)相對(duì)應(yīng)，然而在這里它的隱喻意思則是一個(gè)失敗的商人。在第二個(gè)例句中，僅從字面意思來看，“緩兵之計(jì)”這個(gè)是與英語(yǔ)上的拖延策略這一意思相對(duì)應(yīng)的，然而在這里他的隱喻意思是一個(gè)商業(yè)策略。

通過以上對(duì)上下隱喻和戰(zhàn)場(chǎng)隱喻的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，中西方認(rèn)知方式在某些隱喻系統(tǒng)上是存在相同點(diǎn)的，也就是說商務(wù)語(yǔ)篇中的中西方文化是具有共同點(diǎn)的。

三、從隱喻角度看中西方商務(wù)語(yǔ)篇中的文化差異性

正如第一部分分析的，我們所具有的文化認(rèn)知本身與隱喻方式是相互聯(lián)系的，在許多方面都是一致的，因此，文化的差異也會(huì)導(dǎo)致這種文化背景下的隱喻系統(tǒng)具有與眾不同的特點(diǎn)，從而在中西方商務(wù)語(yǔ)篇中的隱喻引用呈現(xiàn)出文化的巨大差異。

（一）家族隱喻

在隱喻使用中，家庭隱喻系統(tǒng)可以說是使用最為頻繁的一類，例如：

（1）從2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，杰克的公司一直處于虧損狀態(tài)，始終不見好轉(zhuǎn)，這讓其公司所屬的一眾“兄弟姐妹”的處境也極為困難，多年的辛苦打拼可能就要付諸東流了。

（2）在公司里，他們現(xiàn)在的處境非常不好，可以說是“姥姥不疼、舅舅不愛”，始終受到其他各部門的排擠。

在第一個(gè)例子中，從字面意思來看，“兄弟姐妹”這個(gè)詞在英語(yǔ)中意味著“brothers and sisters”，然而它的隱喻意思則是“the sub-companies of the same enterprise”，也就是同一公司下的子公司。在第二個(gè)例子中，僅從字面意思來看，“姥姥”和“舅舅”這兩個(gè)詞在英語(yǔ)中意味著“grandmother” “uncle”，然而在這里，這兩個(gè)詞的隱喻意思則是其他部門的支持。

這種不同的家庭隱喻系統(tǒng)的使用，主要是因?yàn)樵谥袊?guó)，家庭歸屬觀念和家庭意識(shí)更強(qiáng)，人們往往生活在一個(gè)大家庭之中，而西方家庭則處于較大變動(dòng)和不穩(wěn)定性當(dāng)中，孩子往往在成人之后就會(huì)選擇獨(dú)立生活，與其他家人的聯(lián)系就不會(huì)太密切。

（二）色彩隱喻

色彩隱喻系統(tǒng)也是極為常見的一種隱喻方式，在中西方的商務(wù)雜志中都有較高的出現(xiàn)頻率。例如，在西方文化當(dāng)中，紅色這一色彩往往會(huì)讓人聯(lián)想到鮮血，因此常常用來表示商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，然而在中國(guó)文化中，紅色往往是喜慶、吉祥、好運(yùn)的代表，因此，在外企中“red”一詞往往表示商業(yè)虧損，而在中國(guó)的企業(yè)里雜志中，“紅色”多是表示公司運(yùn)行良好。例如：

（1）Jack told Tom that they pushed the firms business into the red.（杰克告訴湯姆是他們把公司的運(yùn)行推向虧損的狀態(tài)。）

（2）不得不說，該公司今年的業(yè)績(jī)非常好，呈現(xiàn)出“滿堂紅”的勢(shì)頭，這令公司上下都極為歡欣鼓舞。

在第一個(gè)例子中，“red”一詞在字面意思上代表顏色中的紅色，而在這句話中，“red”則代表公司狀況不佳，陷入虧損狀態(tài)。在第二個(gè)例子中，“滿堂紅”的字面意思是顏色中的紅色，而在文中，這個(gè)詞則是表示該公司運(yùn)行狀況良好?？梢哉f，正是由于中西方對(duì)不同色彩賦予了不同的文化內(nèi)涵，才會(huì)形成如此差別巨大的色彩隱喻系統(tǒng)。

（三）體育隱喻

體育隱喻系統(tǒng)在中西方商務(wù)雜志中的出現(xiàn)頻率也較為密集，中西方文化都樂于將體育運(yùn)動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)聯(lián)系在一起，然而，中國(guó)人更偏向于用“太極”“功夫”等具有民族特色的運(yùn)動(dòng)形式表示商業(yè)，而西方人則更多地使用“籃球運(yùn)動(dòng)”“棒球運(yùn)動(dòng)”等運(yùn)動(dòng)隱喻。例如：

Manufacturers around the world are now racing to secure supplies of the scarcest components and materials.（世界各地的制造商現(xiàn)在都在向稀有元素和材料的安全供應(yīng)商奔跑。）

在這個(gè)例子中，“race”這個(gè)詞的字面意思是奔跑、跑步，但在這句話中，則是有尋找供應(yīng)商的含義。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于中西方商務(wù)篇章中的隱喻系統(tǒng)的分析，能夠有效促進(jìn)跨文化商貿(mào)活動(dòng)的進(jìn)行，必須引起人們的注意。本文通過對(duì)中西方商務(wù)語(yǔ)篇的具體分析，總結(jié)出五種隱喻系統(tǒng)：上下隱喻、戰(zhàn)場(chǎng)隱喻、家族隱喻、色彩隱喻以及體育隱喻，并詳細(xì)探究了中西方商業(yè)雜志中隱喻系統(tǒng)使用上的共性和差異，從而出發(fā)掘隱喻系統(tǒng)背后所代表的不同文化之間的共性和差異，以期不斷提高中西方跨文化交流能力。

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