高元興

蘇軾《江城子·密州出獵》是我熟讀并時(shí)常默誦的一首詞。尤其詞中的“老夫聊發(fā)少年狂”“會(huì)挽雕弓如滿月”之句，以其豪邁、雄勁之勢(shì)，壯我襟懷，振我心魄，吹我神思。不由遙想當(dāng)年，那“千古風(fēng)流人物”，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”之景（《念奴嬌·赤壁懷古》）。雖然此詩(shī)句寫的是公瑾，但又何嘗沒(méi)有東坡的情懷與抱負(fù)？由此再想望《江城子》詞中“左牽黃，右擎蒼”，“千騎卷平岡”的壯烈場(chǎng)面和恢弘氣勢(shì)，想起東坡“鬢微霜，又何妨”，“親射虎，看孫郎”的豪邁與愿望，真是感而慨之，澎湃激情于心底，仰望高標(biāo)在眼前了。

確實(shí)，從這首詞中，我們不僅可以感知這位900多年前密州太守的一段生活歷程，更從中感受到他的“持節(jié)云中，何日遣馮唐” 的報(bào)國(guó)情懷，感受他“西北望，射天狼”的克敵雄心。此詞意境沉雄，韻律鏗鏘，詩(shī)句豪壯，無(wú)婉約之柔美，顯豪放之磅礴。在宋代，乃至其后歷代中，當(dāng)為詞之珍品。

在品讀這首詞時(shí)，筆者常常會(huì)被詞中的“會(huì)挽雕弓”之意象所吸引?！傲陌l(fā)少年狂”的“老夫”，“會(huì)挽雕弓如滿月”，其心力何其壯也。試想一下，“老夫”，言“老矣”，卻有少年之力，“會(huì)挽雕弓”，而且彎成滿月形狀，精力可謂盛矣。再看看“千騎卷平岡”的場(chǎng)面，“為報(bào)傾城隨太守”的氣勢(shì)，更會(huì)感到一種壯烈，一種震撼，一種昂揚(yáng)的斗志。在這里，太守一如征戰(zhàn)的將軍，“會(huì)挽雕弓”，并能直“射天狼”。而“千騎”則宛如“千軍”，沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)，有直搗“黃龍”之勢(shì)。詩(shī)意至此，情境盡出，愛(ài)國(guó)情感，力透紙背。筆者甚至有這樣的聯(lián)想，此次“密州出獵”，不啻于詩(shī)人一次真實(shí)的沙場(chǎng)演練，以備爾后馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè)之需。

“會(huì)挽雕弓”句，有人認(rèn)為，“會(huì)”即“當(dāng)”意?！爱?dāng)”挽雕弓，是詩(shī)人的一種愿望，未必真能挽弓發(fā)力。而筆者以為，“會(huì)挽雕弓”之“會(huì)”，有“能”的意思，“能”挽雕弓，并將其“挽如滿月”，不僅其力大，而且強(qiáng)，既有精神內(nèi)蘊(yùn)，更有力的凝聚。這也說(shuō)明“老夫”的“少年狂”，并非完全是詩(shī)的想象，是有其內(nèi)因的。當(dāng)然，這是從“會(huì)”字而引出的一己之見(jiàn)。

“會(huì)挽雕弓”的蘇軾自言“老夫”，尤其當(dāng)時(shí)他在政治上是失意的。失意卻不消沉，也不因“老夫”而冷卻激情。豪氣一似當(dāng)年，依然上為國(guó)分憂，下為民“呼號(hào)”，這是何等的一種情操啊?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”“何日”二字，充滿期待。他希望能被朝廷派往西北，領(lǐng)兵躍馬，彎弓殺敵，保衛(wèi)疆土。一句“西北望，射天狼”，將其胸臆“射”出。

我們知道，早年的蘇軾，胸襟宏闊，有“治國(guó)平天下”的人生理想與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的達(dá)觀態(tài)度。早年“赴密州時(shí)”，即懷“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”的抱負(fù)，經(jīng)過(guò)以后的官場(chǎng)與生活歷練，及至遭禍入獄，依然不改其志。更難能可貴的是，無(wú)論被貶或外放，都不失一顆正直之心。既不風(fēng)花雪月，也未醉生夢(mèng)死。而是關(guān)心民生，為民謀福，存政績(jī)于大地，留口碑于民心。當(dāng)他經(jīng)過(guò)磨難后重新復(fù)職，按理已有前車之鑒，雖不齒于阿諛?lè)畛校仓湉目诔?，該退避三舍了吧。然而，蘇老夫子卻依然一身剛正，風(fēng)骨凜然。他針對(duì)朝政時(shí)弊，向上諍言諫議，又得罪了一幫貪腐權(quán)貴，下場(chǎng)自然是再次被貶，乃至流放。確實(shí)，在中國(guó)的歷史和官場(chǎng)上，因言獲罪，因諫遭貶，這類悲劇何其多也。然而像蘇軾那樣，曾經(jīng)滄桑，不戀宦海，“不想前事之失，復(fù)循覆車之軌”，似乎也并不太多。不因時(shí)難而畏懼，不因受挫而萎靡，清廉于身，浩氣在心。對(duì)這樣一位正直的古代士大夫，這樣一位卓越的北宋詩(shī)詞大家，我們難道不應(yīng)該心存敬慕，仰為楷模嗎？

筆者以為，“會(huì)挽雕弓”，這是立世的脊骨；直“射天狼”，這是人生的理想。如果沒(méi)有這種骨氣，為人不愿講正氣，當(dāng)官不為民作主，甚或不敢為民作主，那如何對(duì)得起一個(gè)大寫的“人”字？

當(dāng)然，對(duì)有些人而言，“會(huì)挽雕弓”，更多的是精神層面的東西，畢竟已是“老夫”了，只能“聊發(fā)少年狂”，與真正的“少年”在精力上是無(wú)法相比的。但如果人雖老，情常在，志未衰，還有“會(huì)挽雕弓”的氣概，還有能“射天狼”的豪邁，這自然是可喜可賀的。

由彼及此。在當(dāng)今社會(huì)，我們常聽(tīng)到一些人借“老矣”而發(fā)出的感嘆?！袄弦印保瑒t不再思“進(jìn)取”，不再思“創(chuàng)新”，不再言“事業(yè)”，不再言“理想”。有些甚至還未“老矣”，便自詡為“老”，意志消弭，信念缺失，浮生如寄，得過(guò)且過(guò)。更有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”者；“紅塵有愛(ài)，千金難再”者。如此這般，何來(lái)“會(huì)挽雕弓”手？怎有直“射天狼”志？需要指出的是，這里并不包括那些諂媚無(wú)為的昏官，“前腐后繼”的貪官，以及在奢靡世風(fēng)中喪失自我的庸官。

聯(lián)系前面的話題，筆者不由想到，彼時(shí)縱馬吟嘯《江城子·密州出獵》的蘇軾，正因?yàn)槠洳粌H具有“會(huì)挽雕弓”的膂力，在精神上更有“會(huì)挽雕弓”的豪氣，在“為人”“為官”和“為文”中，才具有這種道德情操，才會(huì)給后人以深刻的人生啟迪。

是的，“會(huì)挽雕弓”的人，精神一定是飽滿的，尤其是“老夫”“會(huì)挽雕弓”，那更是一種激情的奔放。我們需要這種精神——精神的“鈣質(zhì)”；我們呼喚這種激情——激情的“補(bǔ)養(yǎng)”。一個(gè)人、一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代，如果少了這種精神和激情，未來(lái)就不會(huì)有什么希望。

時(shí)光匆匆流水過(guò)，壯景依依在眼前?！袄戏颉焙卧袄弦印保恳廊弧皶?huì)挽雕弓”，依然豪興不減，站在中國(guó)歷史的舞臺(tái)上，留在古典詩(shī)詞的無(wú)窮意境中。

（王建華摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2015年3月27日）