局部

從珠江的角度看，其西源南盤江發(fā)源于云南曲靖沾益馬雄山，可謂是整個流域系統(tǒng)的最遠處。然而，目光若在地圖上仔細打量又會發(fā)現(xiàn)，馬雄山事實上并非珠江流域的最西之處，珠江西源之南盤江，其本身還有西源——瀘江。而瀘江的發(fā)源地石屏，乃是“西源之西源”。

隨便打開一張云南地圖，這段貌似復雜的地理描述其實一目了然。但是，若在沒有地圖、沒有任何測繪儀，沒有衛(wèi)星定位，更沒有現(xiàn)代交通工具的300多年前，具體說，就是1638年，這簡單的地理常識，卻是極其重大的地理發(fā)現(xiàn)，非天才不能做到。發(fā)現(xiàn)珠江“西源之西源”的，正是大旅行家徐霞客。徐霞客在1638年專程至石屏鳳山考察，寫道：“余已躬睹南盤源，聞有西源更遠，直西南至石屏州，隨流考之。其水源發(fā)自石屏西南四十里之關口，流為寶秀巨塘，又東南下石屏，匯為異龍湖。湖有九曲三島，周一百五十里。島之最西北者，曰大水城，頂有海潮寺。稍東島曰小水城。舟經(jīng)大水城南隅，有芰荷百畝，巨朵錦邊；湖中植蓮，此為最盛?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/10/ynhb201511ynhb20151117-1-l.jpg" style="">

前清“準狀元”——石屏人袁嘉谷在其歌頌故鄉(xiāng)的《異龍湖歌》中寫到：“珠江源數(shù)十，論遠此為最?！彼岬搅诉@一點。不過，異龍湖只是一個大概的地理概念。它的支流“城河”，才是真正的珠江最西源。區(qū)區(qū)城河，長不過十幾公里，寬不過十米，發(fā)源于寶秀鳳山。高約一二百米的鳳山貌不驚人，卻是紅河、珠江分水嶺。一滴雨若落在鳳山之巔，理論上它會被鳳山上的某塊石頭劈為兩半，半滴注入紅河，流入越南，半滴注入珠江，流入廣東。

寶秀是一個神奇小盆地。地方不過十余平方公里，歷史上卻是著名的云南軍屯要塞，從明初至今，這里的村落格局基本未變，被稱為“十二營盤”。十二營盤當年均為軍屯駐地，圍繞著小小的異龍湖子母湖——赤瑞湖，環(huán)湖而居，如今已處處人丁興旺，幾乎融為一個整體。這些村落的建筑樣式，完全依照中原形制，每一處村落都古典味十足，其中最著名的代表，正是云南歷史文化名村——鄭營。鄭營不過千余人，一條狹窄石板路貫通東西，路旁居然分布著五六座宗祠、民居，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，整個云南罕見。陳氏宗祠又是其中最為顯赫的一座。陳氏家族源出浙江，在二十世紀初葉，家族中出陳鶴亭氏，曾出任黎元洪秘書，蒙自道尹，1930年代主修中國完全產權的民營鐵路——個碧石鐵路，居功至偉。

城河東流，不出十公里，便到石屏古城，變?yōu)楣懦亲o城河。曾幾何時，當異龍湖水域廣闊時，古城東門外便是浩淼水面。如今湖水退卻，古城依舊。這座古城是一座典型的“龜型”布局經(jīng)典之作，頭朝異龍湖，尾向正西。數(shù)百年來石屏本地流傳一種說法，認為石屏古城不但外形像龜，其本身甚至就建筑在一個烏龜殼一般的巨石之上。巨石下完全中空，有碩大的地下湖，偶爾有缺口噴涌凝結成泉華，往往形成類似“太湖石”一類的靈石奇峰。其中有一座高不過三米，人稱有“大洞49，小洞360”的神奇石峰，被命名為“石屏峰”，石屏人視之為神物，乾隆年間，解元喻如圣曾題一對聯(lián)于左右： 龍虎風云成聚會，石屏人文此根源。居然將石屏數(shù)百年鼎盛人文的根源歸結于此！

石屏人文何其鼎盛？一個地理封閉的蕞爾小縣，民國以前人口不過七八萬人，居然在科舉時代出過進士77人，翰林15人，舉人640人，還出過一個經(jīng)濟特科狀元——袁嘉谷，一縣堪比當年云南府（昆明），大理府（大理），堪稱云南科舉史上奇跡。也正因為如此，石屏有“舉人滿街走，秀才多如狗”的說法，整個古城的宏大古建筑也比比皆是。袁嘉谷故居，縣衙、文廟、玉屏書院等，今天依然一派古意，門迎東南西北天下客。

在徐霞客翩然而至的年代里，石屏東門外的異龍湖可能是云南最美的湖泊之一。徐在游記中這樣描述：滇南明珠，三島九曲。湖中有三島，島上有亭臺樓榭，哪日不是秋水長天一色，落霞孤鶩齊飛的景致？但殊為遺憾的是，隨著異龍湖南岸一個隧道的貫通，異龍湖水直穿山體，掉頭南去，直奔紅河，與此同時，湖面急劇下降，幾乎淪為淺表濕地。而整個異龍湖水系，也由此不再隸屬珠江。

表面看，這只是水的流向發(fā)生改變。但是，這一改變發(fā)生的連鎖反應，甚至直接作用于五十公里外的建水。

“建水”這一地名里的水字，顯然與異龍湖相關。當異龍湖東流時，湖里每一滴多余的水，均經(jīng)由一條叫做“瀘江”的河流，悉數(shù)注入建水盆地，并孕育出今日云南聞名遐邇的臨安府。從某種意義上講，昔日異龍湖，不但是石屏人的母親湖，也是建水人的母親湖。

建水古名臨安，號稱“滇南鄒魯”，因人文鼎盛，地方富庶，又居地理要沖，幾百年來乃是整個滇南地區(qū)的首府所在。高聳于古城東的迎暉門，其建筑年代比天安門更早，樓上所書“雄鎮(zhèn)東南”四字，并非自我標榜，而是這座古城舊日輝煌的明證。漫步古城中，星羅棋布的古民居令人目不暇接，其建筑之精美，裝飾之華麗，無不令人嘆為觀止，著名者如朱家花園，一個家族的居所，居然能修成大觀園的氣度，層層疊疊的院落一個接一個，門坊縱橫交錯，訪客進得了內室，找不到來路。而氣勢恢宏的建水文廟，則是中國第二大文廟，建筑群之龐大，構建之精巧，氣場之雍容，令到訪者無不震撼。僅以文廟泮池為例，一般文廟，無非一兩畝水面，滿足規(guī)定形制而已，而建水文廟泮池，卻如同湖泊一般巨大，人稱“學?！保凳緦W海無涯。

城外，瀘江繞城而過，寬仍不過十米，兩側沃野田疇，阡陌縱橫。稻花香處，有鐵軌縱橫，基本與河道平行，延伸至遠。這條鐵路正是有近百年歷史的個碧石窄軌鐵路，當年全由中國工程師設計，設計風格參照法國滇越鐵路，每一個小站都滲透著濃郁的法式風情，其中也有中西合璧的鄉(xiāng)會橋車站，乘百年小火車游建水，如今已是當?shù)芈糜蔚恼信祈椖俊?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/10/ynhb201511ynhb20151117-5-l.jpg" style="">

瀘江河的存在，還造就了建水作為云南“橋鄉(xiāng)”的機緣。建水今日完整保留下來的九座古橋，年代均在百年以上，每一座橋均有不同設計樣式，每一座都有故事，每一座都足以稱得上是珍貴文物。例如鄉(xiāng)會橋，是云南罕有的石質廊橋，而十七孔橋，則不但是云南橋梁的集大成者，也是中國古橋的典范之作。十七孔橋以西，同樣在瀘江河畔，坐落著有一個古典鄉(xiāng)村——團山。團山的宗祠、民居建筑群，建筑水準之高，保存之完整，整個云南古村落中無出其右者。

失去充足水源的瀘江，已無法令河上古橋再有昔日靈光。但逐步吸納溪流之后，仍一路踉蹌向東南奔流，直抵30公里外的燕子洞。你無法想象，亞洲最高大的溶洞——燕子洞，全靠這條涓涓細流歷經(jīng)千百萬年時間，滴水穿石，吞噬山體形成。這條河在造就燕子洞之后，完成使命，悄然在洞穴深處潛入地下，不知所終。當它再次出現(xiàn)于地面時，已經(jīng)離母體——南盤江不遠了。