王曉

2016年1月11日，歷史正劇專業(yè)戶張黎導(dǎo)演的48集電視劇《少帥》登陸熒屏。

在又一個張學(xué)良出現(xiàn)之前，我們也隨著時代的變遷完成了一個認(rèn)識張學(xué)良的過程——

歷史課本中的民族英雄、

學(xué)者眼中或?qū)彆r度勢或大節(jié)有虧的軍人、大眾心中的風(fēng)流富家子、網(wǎng)友口中萌萌的“國民老公”……

“我不希望別人把我當(dāng)做談資，我最討厭的是在報紙大肆宣傳。我希望大家把我忘掉，讓我能自由一點。”當(dāng)?shù)弥写罅康挠耙曌髌范家宰约簽橹魅斯蜁r，晚年時的張學(xué)良曾有過這樣的表達(dá)。

只可惜，他的這個愿望在與他隔海相望的這片土地上，從來都只是個愿望。

他一直是歷史課本里的民族英雄，但官方評價的長期如一并不能減弱學(xué)界和民間對于“張學(xué)良”這三個字的關(guān)注和興趣。無論是令學(xué)界爭辯聲四起的“九一八不抵抗命令”，還是至今仍被各種影視劇、文學(xué)作品、情感類雞湯文當(dāng)做素材的知名情史，幾乎每隔一段時間，他都會成為被大眾熱議的談資。

張學(xué)良的最近一次“走紅”更是帶有鮮明的信息時代特征——一段錄制于“九一八事變”后的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上瘋傳，視頻中的張學(xué)良操著不熟練的英語和東北話發(fā)表著自己的對日抵抗宣言，視頻外的社交網(wǎng)絡(luò)上，通過歷史課本認(rèn)識他的年輕人用當(dāng)下最流行的網(wǎng)絡(luò)語言議論、調(diào)侃著他的樣貌、身高、中英文口音……儼然成了一次娛樂事件。

民國時期不乏傳奇人物，但像張學(xué)良這樣家世、經(jīng)歷、情史等均多姿多彩者，鮮有其人?！昂猛鎯骸笔沁|寧大學(xué)退休教授胡玉海對張學(xué)良的評價。胡的另一個身份是張學(xué)良暨東北軍研究會副會長。該研究會成立于1987年，是國內(nèi)惟一一個專門從事張學(xué)良與東北軍史學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)團體。

或許正是由于好玩、率真的性格，戲劇化的人生和豐富的感情經(jīng)歷，才使得張學(xué)良從歷史書上落入凡間，甚至在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代成為了一代“網(wǎng)紅”。在他的身上，也被加注著民族英雄、胡匪崽子、紈绔子弟等諸多標(biāo)簽。

官方定論

民族英雄與禁忌之談

人們通常用兩件事評價張學(xué)良的一生，一件是“九一八事變”，一件是“西安事變”。

前者一度讓他戴上了“不抵抗將軍”的帽子，聲名狼藉;后者則讓他以“民族英雄”的形象被高調(diào)定位、編入教科書——中小學(xué)統(tǒng)一的歷史教材用兩到三頁的篇幅詳細(xì)地記錄了這次事變。

1946年在重慶召開的政治協(xié)商會議上，周恩來提到張學(xué)良“九年前拯救了國家民族一大危機”，此后又評價其為“千古功臣”、“民族英雄”。彼時的張學(xué)良，尚未蓋棺，便已有定論。

此后的《人民日報》接連出現(xiàn)“張學(xué)良”的名字。如1946年12月，西北民主聯(lián)軍三十八軍舉行“雙十二”紀(jì)念會，要求迅速釋放張學(xué)良、楊虎城兩位將軍。1947年3月，東北民主人士再次要求釋放張學(xué)良。

“文革”結(jié)束后，為進一步塑造張學(xué)良偉岸、光輝的形象，1981年，西安電影制片廠制作了電影《西安事變》。影片中，張學(xué)良被打造成在危機時刻犧牲自己、拯救國家的英雄，而在此后的多部影視作品中，張學(xué)良的民族英雄形象也始終如一。

與此同時，張學(xué)良的出生地遼寧省鞍山市臺安縣桓洞鎮(zhèn)鄂家村張家窩堡屯將他童年住過的老屋定為鞍山市市級文物保護單位、首批愛國主義教育基地。沈陽市也利用原大帥府的部分建筑，設(shè)立了張學(xué)良紀(jì)念館。接受媒體采訪時，紀(jì)念館負(fù)責(zé)人稱這樣做是為了把張學(xué)良的偉業(yè)傳給后世青年，并熱情地期盼少帥能回到家鄉(xiāng)，看看自己生活過的老宅是什么樣子。

與大陸的高調(diào)定位不同，在臺灣，“張學(xué)良”這個名字一度成為禁忌。上世紀(jì)50年代，臺灣的教科書里，專門有篇課文講張學(xué)良和楊虎城是“歷史罪人”;一些歷史書中還稱楊虎城是“被土匪殺害的”。

張學(xué)良本人也在幾十年的幽禁生涯中，輾轉(zhuǎn)于臺灣各個處所。兩岸關(guān)系緊張時，國民黨政府派了二三十個人“照顧”張學(xué)良，相當(dāng)于情報局的一個團。這些人分為內(nèi)勤和外勤，24小時輪班看著他。

雷豫新的父親是當(dāng)年看守張學(xué)良的一位少校。多年后，雷對媒體回憶，父親從沒提過張學(xué)良的事，“他在世的時候，如果有叔叔、伯伯們來家里找他聊天，只要聊到張學(xué)良和國家的事情，孩子們都要離開”。雷豫新上小學(xué)三年級時，見旁邊的門開著，想走過去看看里面到底住的是誰，還沒走到門口就被父親叫了回來，“不要過去，那里是個大壞蛋”。直到父親去世，他才知道里面住的是張學(xué)良。

學(xué)界爭議

不抵抗之辯

很長一段時間，在來自官方的定論面前，無論是學(xué)界還是大眾，對于張學(xué)良的認(rèn)知大都處在一個相對靜態(tài)的狀況中，直到上世紀(jì)90年代，張學(xué)良再一次成為熱門談資。

1993年，臺灣學(xué)者郭冠英與記者周玉蔻聯(lián)合采訪了張學(xué)良，制作出紀(jì)錄片《世紀(jì)行過——張學(xué)良傳》。全片總長四小時，是張學(xué)良的第一部口述史作品。片子被放置七年后，于2000年6月3日張學(xué)良的百歲生日后在臺灣播出。香港鳳凰衛(wèi)視在尚未播出前得知此事，與制片方交涉，以新臺幣150萬——彼時鳳凰衛(wèi)視中文臺購片史上最貴的價格，購得播出權(quán)。

結(jié)束了長達(dá)半個多世紀(jì)的幽禁歲月后，張學(xué)良終于出現(xiàn)在鏡頭前。盡管年逾九十，但他反應(yīng)敏捷，思維清晰，東北腔較年輕時褪去了不少。

1930年1月1日，蔣介石與張學(xué)良的新年合影。盡管發(fā)動了“西安事變”，但在張學(xué)良始終都對蔣介石的“不殺之恩”心存感激（@視覺中國）

紀(jì)錄片播出后，坊間一片嘩然?；謴?fù)自由后的張學(xué)良一開口便顛覆了傳統(tǒng)觀點，談及“九一八事變”，他稱不抵抗的命令是自己下的，“與中央和蔣公無關(guān)”。

原遼寧省委第一書記郭峰在《南方周末》上看到了相關(guān)報道。震驚之余，他找人將報道轉(zhuǎn)給胡玉海，問到底是怎么回事。作為張學(xué)良?xì)v史的研究者，胡玉海也是首次聽到這一說法，但他沒覺得太意外，“這是張學(xué)良人格特點決定的”。此后，胡玉海在多個場合分析過“九一八事變”中不抵抗的命令和責(zé)任。

“在‘九一八事變前，針對東北，張學(xué)良是主張武力抵抗的，”接受本刊記者采訪時，胡玉海再次闡明了自己的觀點，“但在和蔣介石溝通后，后者不同意武力抵抗。1931年7月23日，蔣介石提出了‘攘外必先安內(nèi)的國策。7月24日，張學(xué)良將這一命令給東北軍所有將領(lǐng)發(fā)電報通知執(zhí)行。這相當(dāng)于中央軍委下令了，你沈陽軍區(qū)總司令能不執(zhí)行嗎？”

這一外交政策在胡玉海看來，直接導(dǎo)致了“九一八”當(dāng)天，東北軍從精神到物質(zhì)上都沒有做好武力抵抗的準(zhǔn)備。而張學(xué)良在接受采訪時之所以把責(zé)任攬到自己身上，則不失為一種高明的做法，“在政治上保全了蔣介石，在人格上保全了他自己。他說這話時，蔣介石已經(jīng)不在了，把責(zé)任推到蔣身上，不是太不厚道了嗎？”但胡玉海也認(rèn)為，作為當(dāng)時東北軍的最高首領(lǐng)，丟掉東三省，張學(xué)良難辭其咎，“西安事變你可以抓蔣介石，那九一八你也可以不聽蔣介石的話啊?！?/p>

口述歷史時，張學(xué)良提及摯友郭松齡時說，“郭松齡跟我說他寧折不彎，我說那你跟我不一樣，我寧彎不折?！边@或許可以從某種程度上解釋張在“九一八事變”中的反應(yīng)。

張學(xué)良的口述史公之于眾后，學(xué)界也出現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)的觀點?！八且粋€大節(jié)有虧的人，”中國人民大學(xué)政治系教授、博士生導(dǎo)師張鳴接受本刊記者采訪時這樣評價，“作為一個軍人，作為東北軍首領(lǐng)，你父親是被日本人炸死的，父仇沒報，又把自己老家丟了。過去，中國人最看重兩個關(guān)系，一個是血緣關(guān)系，一個是地緣關(guān)系。這兩個都不要了，那就是大節(jié)有虧啊?！乓话耸伦冎械呢?zé)任他自己也講過，這個事情是他自己無法辯解的?！睆堷Q說，他一度也把張學(xué)良看做民族英雄，后來民國史看得多了，想法也隨著產(chǎn)生了變化。

張鳴的看法也得到了不少學(xué)者的認(rèn)同，還有歷史老師提出，既然不抵抗命令是張下的，那人教版歷史課本的觀點就顯得缺乏史實支撐。

“學(xué)術(shù)圈有些人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重張學(xué)良口述，認(rèn)為蔣介石的責(zé)任沒有那么大，但都是隱隱的一些想法，”胡玉海透露，有關(guān)張學(xué)良的學(xué)術(shù)會議都在沈陽舉行，論文集也出了一本又一本，但教科書中關(guān)于這段歷史的描述并沒有變化，會上也沒人拿到臺面上來說，“千古功臣”的評價一直都在。

可以佐證這一說法的是，張學(xué)良去世后，中共方面在唁電中提到其“毅然發(fā)動西安事變，聯(lián)共抗日，為結(jié)束10年內(nèi)戰(zhàn)、促成第二次國共合作、實行全民族抗戰(zhàn)作出了歷史性貢獻(xiàn)”。臺灣方面對張學(xué)良的評價此時也有了變化，稱其“毅然宣布易幟，擁護中央，促成統(tǒng)一”——對于“九一八”這一重大歷史事件，雙方都選擇了回避。

坊間焦點

有11個女朋友的“富二代”

上世紀(jì)90年代，電視劇《趙四小姐與張學(xué)良》的熱播促成了普通民眾對張學(xué)良關(guān)注點的重要轉(zhuǎn)折——《人民日報》也對此進行了報道，稱“全劇自始至終以張學(xué)良將軍宦海沉浮以及他由蔣介石的座上客變?yōu)殡A下囚的漫長歷史為背景，著重表現(xiàn)了張學(xué)良、趙一荻、于鳳至三者之間那種既矛盾又和諧，既幸福美滿又不無缺憾的微妙離奇的婚姻愛情生活”——從此，張學(xué)良極富傳奇性、神秘性以及幽禁時期和趙一荻不離不棄的感情，成為了普羅大眾更熱衷談?wù)摰脑掝}，張學(xué)良的名字也逐漸從歷史頻道，移步到八卦娛樂版面。

其實，這也是晚年張學(xué)良本人樂于提及的話題。他曾自詡“平生無憾事，唯一愛女人”。而被他稱作“女朋友”的女人，連中國人帶外國人，總共11個。

“張學(xué)良的感情生活在現(xiàn)代人看來不可理喻，但在那個年代是很正常的，那時候有能力的軍人都可以娶好幾個老婆，”胡玉海認(rèn)為，這恰恰是張學(xué)良“好玩兒”的方面，“他自己還特別愿意講這些，覺得這些是無所謂的事?！?/p>

倘若放到今天，張學(xué)良顯然是富二代公子哥的杰出代表——有錢，有權(quán)，生性豪爽，說話幽默，長得不算難看。即便在民國，如他所言，絕大多數(shù)時間也是別的女人追他。據(jù)張學(xué)良自己回憶，他在上海的時候，有一次到別人家做客。臨走時，女主人偷偷塞給他一個字條，上面寫著：“請你可憐可憐我，今天晚上你不要走。”張學(xué)良接過字條，改了兩個字：“請你可憐可憐我，今天晚上你放我走?！?p>

張學(xué)良與趙一荻的感情為他屢屢成為坊間焦點提供了大量談資（@視覺中國）

對發(fā)妻于鳳至，張學(xué)良直言，“你嫁錯人了，我是要上戰(zhàn)場的人。打起仗來，真不知道誰能回來，誰回不來。”這段包辦的婚姻，張學(xué)良盡管不樂意，但在于鳳至生重病時，他還是很仗義地沒有另娶。于鳳至病愈后，很是感動。自此，任憑張學(xué)良在外尋花問柳，她一概不管。

近一個世紀(jì)后，在互聯(lián)網(wǎng)上，有人再次提及張學(xué)良和于鳳至的婚姻，并將其寫進心靈雞湯，告誡廣大女性同胞，嫁人一定要擦亮眼睛，不要找這種拈花惹草的負(fù)心漢。而在“知乎”上搜索“張學(xué)良”三個字，也能找到不少有關(guān)其感情的詞條，如“張學(xué)良生命中最愛的女子是誰”、“張學(xué)良和宋美齡到底什么關(guān)系”、“如何看待張學(xué)良和于鳳至的愛情”等。越來越多的文學(xué)作品開始著眼于張學(xué)良的感情生活，或?qū)⑵涿枋鰹椴抛蛹讶说慕^世愛情，或紈绔子弟的荒唐往事。

有錢，有權(quán)，生性豪爽，說話幽默……這些特質(zhì)構(gòu)成了張學(xué)良“好玩”的個性，備受女性青睞（@視覺中國）

無論故事寫得多精彩，現(xiàn)實生活中，“癡心女子負(fù)心漢”的俗套橋段還是出現(xiàn)在張學(xué)良身上。于鳳至生前，在洛杉磯的玫瑰園墓地為她自己和張學(xué)良買了一塊墓地，她想實現(xiàn)與這個男人生不同床，死要同穴的愿望。但這一愿望終未能實現(xiàn)——2001年張學(xué)良去世后，葬于夏威夷北部的檀香山附近，與趙一荻同穴。

網(wǎng)絡(luò)時代

新一代網(wǎng)紅的誕生

2012年底，在社交網(wǎng)絡(luò)興起的時代，因為一段視頻的曝光，張學(xué)良再一次走紅。

這段視頻錄制于“九一八事變”后，張學(xué)良接受Moviestone訪問，發(fā)表宣言重申東三省自古是中國領(lǐng)土，號召抵抗到底。

“……東三省素來是中國的一部分，在歷史上可以考察的……”，鏡頭中的張學(xué)良歪戴著帽子，用蹩腳的英語擠出這段話，接著又操著帶有東北大碴子味的普通話一本正經(jīng)地翻譯了一遍，時不時還打幾個結(jié)巴。他的英文像是被人寫在紙上照著念，或許還用中文注了音。左邊的紙念完了，再去念右邊的。

這則視頻很快被點擊上千萬次，并在微信、微博上瘋轉(zhuǎn)。

有網(wǎng)友評價“萌萌噠”、“有喜感”，亦有人驚呼：“確定這不是《鄉(xiāng)村愛情》中的劉能嗎？”更有甚者，拿張學(xué)良和他的遼寧老鄉(xiāng)王思聰做起了對比，認(rèn)為前者若生活在當(dāng)下，比后者更當(dāng)?shù)闷稹皣窭瞎钡姆Q號。

借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播和發(fā)酵，在政治身份和感情生活之外，關(guān)于張學(xué)良的更多軼事也源源不斷地流出——例如，他的英文。

講起當(dāng)年學(xué)英文的段子，晚年的張學(xué)良開心得像個孩子。他的英文是父親張作霖找外交署的英文科長教出來的?！拔疫@個先生是廣東人，說廣東話。nine是‘九的意思，他跟我說‘狗（廣東方言中，‘九的發(fā)音為‘gou）。我聽說是狗，我就記住了。后來念到dog，他說是‘犬。我就想這個犬和狗有什么分別啊，哦，這個nine一定是小狗，dog是大狗。慢慢地后來又有nine dogs，我說哎它倆怎么跑一塊堆兒去了。”

而被網(wǎng)友津津樂道并模仿的東北腔，則恰恰是導(dǎo)致張學(xué)良和蔣介石之間生出芥蒂的原因?！罢`會很大，”張學(xué)良舉例說，比如蔣介石問他愿不愿意去辦某件事，他反問“我為什么不去”，意思是愿意去，但在蔣介石聽來，卻認(rèn)為這是疑問句，表示“不去”。不明就里的蔣介石往往被激怒，一生氣時就講奉節(jié)話，張學(xué)良聽不懂，卻又不能總問他。

除了拿張學(xué)良的桃色新聞和東北話作為談資外，也有網(wǎng)友拿他和金庸筆下的張無忌作起對比，認(rèn)為兩人都是紅顏知己眾多，在大事上不夠果斷、內(nèi)心糾結(jié)之人。

在學(xué)者唐德剛看來，張學(xué)良的這種糾結(jié)有些“可笑”。在和張學(xué)良多次談話后，唐在文章中寫道，“他對自己所發(fā)動西安事變的是是非非的自我批評，也是非常不定的。雖然他在嘴上還是一硬到底，說什么歷史如走回頭路，西安事變他還是要發(fā)動的，這是他親口向我說的。但是他也認(rèn)真地說，他如果是蔣，會把他自己槍斃了;他自己的部下如果干出這樁犯上作亂的事，他自己也早就把他槍斃了。因此他被蔣關(guān)了半個世紀(jì)，不但無怨無悔，蔣在他心目中，始終還是個‘親如骨肉的、抗日救國的統(tǒng)帥，他心目中大大的民族英雄?！?/p>

遼寧老鄉(xiāng)、臺灣作家齊邦媛提及張學(xué)良則帶有些許遺憾和惋惜。她在《巨流河》中提到，“張學(xué)良繼承名號、權(quán)勢和財富，但是沒有智慧和尊嚴(yán)，東北自主強盛的希望也永未實現(xiàn)?！?/p>

而對于自己跌宕起伏的人生、被他人反復(fù)琢磨的性格，晚年的張學(xué)良倒是流露出了時過境遷后的通透，他戲謔地認(rèn)為是性格使然，“東北人有優(yōu)點，但毛病也很多，魯莽、好沖動、捅婁子。我正是這種性格，而且人家讓我捅一個婁子，我一定捅倆?！?/p>

至于他到底是一個怎樣的人——在眾多評價中，張學(xué)良自己最喜歡的，莫過于時任南京國民政府軍法會審審判長李烈鈞說的——“不愧為張作霖的兒子”。