臨帖是學(xué)習(xí)書法的最重要的方法，應(yīng)該說(shuō)臨帖是書法家的終身工作。當(dāng)然，史料中也有對(duì)其他學(xué)習(xí)書法方法的介紹，譬如觀察自然現(xiàn)象或某種事物從中獲得啟發(fā)或聯(lián)想而有益于對(duì)書法的領(lǐng)悟。像懷素對(duì)顏真卿所說(shuō)的“觀夏云”，以及杜甫詩(shī)中“觀公孫大娘舞劍器”等等，但聽(tīng)起來(lái)容易做起來(lái)難。因?yàn)橐獜默F(xiàn)實(shí)生活和自然現(xiàn)象中觀察到與書法有關(guān)的東西，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是極難做到的。務(wù)實(shí)地講，臨帖是學(xué)習(xí)書法唯一的途徑。雖然這很單調(diào)和艱苦，但必須這么做，所有的書家都是從這條路上走過(guò)來(lái)的。

初學(xué)者切忌泛泛通臨，應(yīng)該以庖丁解牛的方法，仔細(xì)觀察每一個(gè)點(diǎn)畫的細(xì)微之處，邊看邊臨習(xí)，不可有半點(diǎn)含糊。對(duì)一些重點(diǎn)的點(diǎn)畫和重點(diǎn)的字，要數(shù)以百計(jì)、千計(jì)，甚至萬(wàn)計(jì)地反復(fù)臨摹，直至攻克為止。不要采用每個(gè)字都平均寫5遍或1 0遍的方法，要及時(shí)糾正錯(cuò)誤，而不可重復(fù)錯(cuò)誤，重復(fù)錯(cuò)誤就是堅(jiān)持錯(cuò)誤。切勿心急求快，即所謂“欲速則不達(dá)”。須知學(xué)習(xí)書法沒(méi)有速成者，更無(wú)捷徑可尋，耐心、專心、細(xì)心是寫好字的前提條件。要耐得住寂寞，要有“十年寒窗苦”的思想準(zhǔn)備，只有在人靜之后，才能感受到學(xué)習(xí)書法是一種非凡的快樂(lè)。

下面談一談?dòng)嘘P(guān)臨摹的一些常識(shí)性的問(wèn)題，簡(jiǎn)單說(shuō)可以總結(jié)為三要、三忌。

臨帖三要

一、要多臨習(xí)點(diǎn)畫少的字

從技法上說(shuō)，書法由三大部分組成，即：點(diǎn)畫、結(jié)體和章法。此三者不能截然分開(kāi)，不可以這一段時(shí)間單練習(xí)點(diǎn)畫，那一段時(shí)間單練習(xí)結(jié)體，必須結(jié)合起來(lái)。然而，又不可以沒(méi)有側(cè)重。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是先側(cè)重解決點(diǎn)畫，再結(jié)構(gòu)，再章法，如今書法教學(xué)依然沿用這種方法。而要有效地解決點(diǎn)畫問(wèn)題，就要多練習(xí)點(diǎn)畫少的字，因?yàn)閷扅c(diǎn)畫少的字，必然使點(diǎn)畫加長(zhǎng)加重，越是長(zhǎng)和重的點(diǎn)畫，難度就越大，所以練習(xí)點(diǎn)畫少的字是解決點(diǎn)畫問(wèn)題的最好方法。

二、要多臨常用字

今天的常用字，基本也是古代的常用字，例如：之、乎、者、也、十、百、千、萬(wàn)等等。由于古代書家常寫這些字，對(duì)其賦予的法則也最多，因此初學(xué)者最易從中獲益。另外， 寫好這些常用字，會(huì)更快地結(jié)合實(shí)用。

三、對(duì)臨、 背臨結(jié)合

經(jīng)過(guò)反復(fù)對(duì)臨以后，覺(jué)得對(duì)點(diǎn)畫與字形基本掌握時(shí)，則采用背臨的方法，即憑借記憶，追摹范字，然后與字帖對(duì)照，不似之處，再做對(duì)臨，如此無(wú)數(shù)反復(fù)，直到酷似為止。

臨帖三忌

一、失真忌臨

一定要臨習(xí)清晰的字，古碑常因年代久遠(yuǎn)而風(fēng)化剝落，以及人為的破壞等緣故，造成某些字跡失真，會(huì)給初學(xué)者帶來(lái)一些誤解。因此，要在初學(xué)階段集中精力臨習(xí)點(diǎn)畫清晰的字，待將來(lái)基礎(chǔ)深厚以后，再研究那些模糊甚至殘缺的字。還有一點(diǎn)要說(shuō)，有些碑上的字，表面看很清晰，但實(shí)際是經(jīng)過(guò)后人再度補(bǔ)刻的，這些字也不要臨摹。但問(wèn)題是初學(xué)者沒(méi)有這種辨別能力，那就要聽(tīng)從教師的指導(dǎo)。此外，在碑刻中，由于風(fēng)化剝落的原因，使得很多字的折鉤處與點(diǎn)畫交接處，都出現(xiàn)了圓角，這種失真現(xiàn)象往往為古碑增加了一種朦朧美，常誘使初學(xué)者刻意臨摹。由于這種殘缺的現(xiàn)象本不是書家筆意，所以只能用描作的方法才能體現(xiàn)，而描作又是書法之大忌，因此，求之愈深，失之愈遠(yuǎn)，這是需要我們十分警惕的，一旦染成習(xí)慣性的描作，會(huì)終生不得解脫。

二、乖時(shí)忌臨

何謂乖時(shí)？就是違背現(xiàn)實(shí)美的一些字形。雖然后人的楷書水平未曾超越唐楷，但不等于說(shuō)唐以后的楷書就沒(méi)有發(fā)展，歐陽(yáng)詢的楷書點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)，還在某種程度上有篆隸的痕跡，隨著書法的發(fā)展，后人的楷書逐步使之完全楷化。如歐陽(yáng)詢的《九成宮》中的“五”字的結(jié)體，還屬于隸書的寫法，又如《九成宮》中的“圖”字，四框平正，不夠生動(dòng)，也屬隸書的遺形，尚未完全楷化，都是乖時(shí)的字例，暫時(shí)不可刻意臨摹。

三、敗筆忌臨

何謂敗筆？有兩義：一篇字前邊神完氣足，至末尾已神困筆乏，字跡不佳，被稱作敗筆；通篇中有個(gè)別欠佳之字，亦稱敗筆。這是任何優(yōu)秀書家都不可避免的，歐陽(yáng)詢當(dāng)然也不例外。如《九成宮》中的“針石屢加”的“屢”字，下身短而擠；“毀”字左右結(jié)構(gòu)松散，都屬于欠佳之字。但無(wú)論“失真”“乖時(shí)”還是“敗筆”，都不能以初學(xué)者自己的見(jiàn)解為準(zhǔn)，必須聽(tīng)從教師的指點(diǎn)。

如今成人事務(wù)多，少年學(xué)業(yè)忙，都不會(huì)有十分寬裕的時(shí)間研習(xí)書法，但思想上要有一個(gè)認(rèn)可，就是要把學(xué)習(xí)書法當(dāng)成一種文化式的休息，當(dāng)作一種身體和精神的鍛煉。把它安排在生活之內(nèi)，這樣就不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)。時(shí)間多，多練一會(huì)兒；時(shí)間少，少練一會(huì)兒，哪怕只有1 0分鐘的時(shí)間，也爭(zhēng)取每天臨一次帖，久之，必有滿意的進(jìn)步。切忌一曝十寒，應(yīng)該保持常流水的學(xué)習(xí)方式。筆者在幼年時(shí)期，主要是繼承家學(xué)，伯父曾教育我說(shuō)：“緊則崩，慢則松，不緊不慢才成功；只須走，不須停，一直能到北京城?！睂W(xué)習(xí)書法也是對(duì)意志品質(zhì)的磨練，事實(shí)證明，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)書法不僅不會(huì)妨礙學(xué)業(yè)，反而有促進(jìn)作用，凡書法成績(jī)好的同學(xué)，往往又是學(xué)業(yè)優(yōu)良者。說(shuō)到底，書法學(xué)習(xí)是個(gè)素質(zhì)教育，不可將其視為一般的興趣愛(ài)好。