袁佳麗?。ㄎ錆h理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430070)
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淺論中國(guó)古典園林建筑在歷史中的發(fā)展
袁佳麗(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院430070)
摘要:中國(guó)古典園林是中國(guó)文化與藝術(shù)的重要組成部分,而園林建筑同時(shí)是古代造園藝術(shù)要素之一,在中國(guó)古典園林中的地位不可小覷。園林建筑的發(fā)展隨著園林歷史的發(fā)展,其形式、功能、內(nèi)涵、象征意義發(fā)生了很大的變化,范圍也越來(lái)越廣泛。對(duì)園林建筑的發(fā)展研究,以期為中國(guó)古典園林建筑的維護(hù)和修復(fù)以及當(dāng)代園林建筑的設(shè)計(jì)發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:園林建筑;歷史;功能;形式
建筑美與自然美的融糅是中國(guó)古典園林基本特點(diǎn),可見(jiàn),建筑作為園林中不可或缺的一部分,它的歷史發(fā)展對(duì)于我們了解中國(guó)古典園林史具有重要意義。
臺(tái)是中國(guó)古典園林建筑的雛形之一,出現(xiàn)于奴隸社會(huì)后期。臺(tái),即用土堆筑而成為方形的高臺(tái)。臺(tái)的最初功能是供人登高以觀天象,通神明。臺(tái)的功能還可以登高遠(yuǎn)眺、觀賞風(fēng)景。游觀功能在周代開(kāi)始興起,從而臺(tái)成為了主要的宮苑構(gòu)筑物。商朝大興土木,修建規(guī)模龐大的宮室。朝歌城內(nèi)有鹿臺(tái),體量之大。鹿臺(tái)的功能除了通神、游賞之外,還存儲(chǔ)政府的稅收錢財(cái)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,城市建設(shè)達(dá)到了更為成熟的地步?!犊脊び洝分杏涊d:“前朝后市,左祖右社”的格局。城市繁華的結(jié)果導(dǎo)致帝王、貴族等為避免紛擾,去往郊野占用風(fēng)景優(yōu)美地段修建離宮別苑。此時(shí)的宮苑建筑,功能上保留了如栽培、圈養(yǎng)、通神、望天的功能,但游賞功能成為首要功能。建筑物形制包括:臺(tái)、閣、館、宮等類型,以滿足居住、游賞、朝會(huì)的功能需要。
秦滅六國(guó),統(tǒng)一天下。園林發(fā)展政治建設(shè)相適應(yīng),“皇家園林”在這個(gè)時(shí)期具有真正意義。上林苑是當(dāng)時(shí)最大的一座皇家園林。規(guī)模很大,苑內(nèi)有當(dāng)時(shí)的政治中心——阿房宮,阿房宮也是上林苑的核心?!妒酚洠厥蓟时炯o(jì)》中記載:“乃令咸陽(yáng)之旁二百里內(nèi),宮觀二百七十,復(fù)道、甬道相連……”,可見(jiàn)秦代的皇家園林建筑規(guī)模宏大雄偉,且復(fù)道、甬道、輦道等建筑形式已經(jīng)很普遍。
皇家園林是漢代造園活動(dòng)的主流,與秦代相統(tǒng)一,在繼承中發(fā)展?;始覉@林中有兩種建筑類型:宮和苑。宮,指建設(shè)在都城,以宮殿建筑群為主體,植物與山池圍繞其間;苑,指郊野地帶的離宮別苑,規(guī)模宏大建筑群分布在大自然的環(huán)境中。宮苑的功能豐富,例如:游賞、居住、朝會(huì)、求仙、通神、生產(chǎn)等功能。漢代上林苑內(nèi)有許多臺(tái),有的挖土填方而成,有的用木材堆積而成。既有供登高觀景的功能,也有供通神明,查符瑞、候?yàn)?zāi)變的功能等。上林苑的建筑在極其遼闊的天然山水環(huán)境里顯得疏散隨意。
魏晉南北朝時(shí)期,崇尚隱逸、寄情山水成為社會(huì)風(fēng)尚。士大夫?yàn)榱吮苊馔德吠镜男量?,他們逐漸找到第二自然”,即園林。因此,仕人園林應(yīng)運(yùn)興盛起來(lái)。這時(shí)期,佛寺、道觀建筑大量修建。佛塔一般為多層木構(gòu)樓閣,與其他建筑共同組成寺院建筑群。道觀以木構(gòu)建筑出現(xiàn),主體建筑物位于建筑群中央,次要殿堂以及生活、雜務(wù)房散置在兩側(cè)。《水經(jīng)注》記載過(guò)一種建筑類型“虹”,指的是連接兩座建筑之間的高架廊道,也就是飛閣。飛閣為游人提供來(lái)往交通的便利,是園林景觀的點(diǎn)綴。漢代作為驛邊建筑物的亭,在此時(shí)成為了點(diǎn)綴園景的園林建筑。同時(shí),具有遮風(fēng)避雨、休憩停留的功能。它給文人名流到城市近郊游覽聚會(huì)、飲酒賦詩(shī)提供了好的去處。
隋唐時(shí)期的園林發(fā)展與其泱泱大國(guó)氣概相適應(yīng)?;始覉@林初步形成了大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑三個(gè)類別。隋大興城(唐長(zhǎng)安城)宮、苑之間相互穿插、延伸。行宮、離宮大多數(shù)修建在風(fēng)景優(yōu)美的地帶。唐代建筑具有以下特點(diǎn):建筑體量規(guī)模宏大、規(guī)劃嚴(yán)整;建筑群空間處理更為成熟;建筑設(shè)計(jì)與施工水平提高;磚石建筑進(jìn)一步發(fā)展;建筑藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)步并成熟。
兩宋時(shí)期,由于手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)達(dá),園林興盛。這時(shí)期的園林建筑發(fā)展總結(jié)出如下幾點(diǎn):木構(gòu)建筑采用古典模數(shù)制;建筑組合方面突出層次,以此襯托主體建筑的中心地位;園林建筑修飾裝折與色彩有很大發(fā)展。寺觀建筑同時(shí)也有突出的進(jìn)步,宋塔大多數(shù)是磚石塔,平面呈八角形。平面有一字形、工字形等;造型之多:復(fù)道、游廊、亭橋等;屋頂造型之多:平頂、歇山頂?shù)取@林建筑常以倚山、臨水、架巖、跨澗等布局方式而建,充分結(jié)合地形,因地制宜。
艮岳是宋徽宗參與建設(shè)的皇家園林工程。這座著名的人工山水園有巨大的藝術(shù)成就。建筑發(fā)展主要體現(xiàn)在:包羅幾乎所有的建筑形式;從造景需要出發(fā),發(fā)揮“點(diǎn)景”和“觀景”作用;建筑形象更為精致。建筑也用草堂、草廬、草亭等,體現(xiàn)文人淡迫明志、不同世俗的特點(diǎn)。
宋代寺觀園林開(kāi)始由世俗化向文人化發(fā)展了。佛寺在發(fā)展中演變?yōu)榫包c(diǎn),以佛寺為中心的名山演變?yōu)轱L(fēng)景區(qū),時(shí)人紛紛而來(lái)朝拜、游賞。
明清時(shí)期,是園林發(fā)展的成熟階段。建筑方面,木結(jié)構(gòu)技術(shù)在宋代基礎(chǔ)上完善,裝修裝飾更為精致。主要表現(xiàn)為:磚的普遍使用;木結(jié)構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化;建筑群整體布局更為成熟。園林建筑形象幾乎包羅所有建筑樣式,注重選址、相地、講究疏密安排,充分發(fā)揮“點(diǎn)景”和“觀景”作用。建筑組群講究構(gòu)圖與幾何規(guī)律,強(qiáng)調(diào)皇家園林的肅穆氣氛。
明清時(shí)期的私家園林是中國(guó)古典園林發(fā)展史的頂峰,代表了中國(guó)古典園林的最高水平。建筑物在園林中起配角作用。建筑物的體量、位置、形象、色彩要與環(huán)境配合。江南園林建筑特點(diǎn):輕巧、通透、典雅。園林建筑以廳堂為主;平面形式變化多樣;建筑部件裝飾優(yōu)美豐富。這時(shí)期的寺觀園林為了吸引香客和游人前來(lái)朝拜、投宿,把宗教建設(shè)與風(fēng)景建設(shè)融為一體。
到了清中后期,社會(huì)盛極而衰逐漸趨于解體。園林的營(yíng)造出來(lái)造作的趨勢(shì),一石一木,處處經(jīng)營(yíng)。園林建筑的形式與裝飾過(guò)于繁復(fù),木構(gòu)建筑的形式掩蓋住結(jié)構(gòu)本身,本末倒置。中國(guó)古典園林喪失前時(shí)期的積極、創(chuàng)新精神,走向衰敗。
綜上所述,中國(guó)古典園林建筑在不同時(shí)空的特點(diǎn)各有不同。園林建筑的概念與形式呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)發(fā)展。隨著歷史的發(fā)展,園林建筑的營(yíng)建對(duì)于園林本身與使用主體的影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。從不同文獻(xiàn)研究中屋面可以看到,各個(gè)不同時(shí)期不同環(huán)境下的園林建筑所具有的概念、形式、功能等都不同。可以看出,總結(jié)前人智慧,傳承數(shù)千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),園林建筑才逐步走向今天。本文對(duì)園林建筑的發(fā)展研究進(jìn)行了梳理,以期為以后園林建筑的后續(xù)研究與修復(fù)提供理論基礎(chǔ)。
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袁佳麗,武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,碩士研究生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。
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