劉興敏 李 楊 （河北民族師范學(xué)院 067000）

承德小手工藝旅游紀念品的開發(fā)及創(chuàng)新研究

劉興敏 李 楊 （河北民族師范學(xué)院 067000）

本文通過以承德避暑山莊及周圍寺廟的景點為依托，研發(fā)帶有承德民俗文化的小手工藝旅游紀念品，通過旅游紀念品的外觀設(shè)計，賦予其濃厚的承德地區(qū)獨有的文化底蘊與內(nèi)涵，使其成為具有鮮明的地域性旅游紀念品，從而推動承德旅游市場的快速發(fā)展。

承德文化；避暑山莊；旅游紀念品；實用性

注：本文為2016年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究課題（課題編號：Z20162006）

隨著近幾年旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，承德避暑山莊及周圍寺廟的旅游業(yè)也得到空前發(fā)展，目前，在承德旅游人均消費上遠沒有其他地區(qū)的旅游業(yè)高，所以如何使承德旅游業(yè)得到快速發(fā)展，如何把承德傳統(tǒng)手工藝中蘊涵的滿蒙漢民族文化精神融入產(chǎn)品設(shè)計，如何通過承德避暑山莊及周圍寺廟的旅游紀念品的開發(fā)與制作，弘揚承德皇家民俗文化，帶動承德地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展，是擺在我們研發(fā)者面前需要解決的重要課題。下面，我準備從以下幾個方面探討：

一、承德民俗旅游紀念品的開發(fā)設(shè)計現(xiàn)狀

承德是座美麗而神奇的皇家旅游城市，避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國科教文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。承德市區(qū)年平均氣溫攝氏8.9度，冬無嚴寒，夏無酷暑，是理想的旅游度假勝地。通過對碧峰門文化街、避暑山莊古文化街、普寧寺廟附近等旅游景點的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在承德，小手工藝旅游紀念品開發(fā)設(shè)計存在的問題如下：

1.承德小手工藝旅游紀念品缺乏歷史文化內(nèi)涵，碧峰門文化街、避暑山莊古文化街等商家出售的旅游紀念品缺乏承德地方特色，近幾年承德的小手工藝品主要是從義烏小商品市場進購，小手工藝品樣式比較單調(diào)，幾乎沒有“承德特色文化”內(nèi)容，都是千篇一律的，甚至往往滲透著江南的神韻，并且在其他旅游城市也能買到，不能全面地反映熱河的滿清歷史文化品位。所以設(shè)計研發(fā)以承德避暑山莊及周圍寺廟景觀為題材的旅游小手工紀念品是本課題研究的核心內(nèi)容，且具有宣傳承德古文化的重大作用，可以推動承德旅游市場快速發(fā)展，可以促進承德旅游紀念品消費額度，可以推動承德旅游經(jīng)濟迅猛發(fā)展。

2.旅游紀念品無實用性，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，在承德人均文化旅游消費不足3000元，其中帶有承德的旅游紀念品更多的是裝飾性的旅游紀念品，隨著人們生活水平的提高，人們旅游出行更注重買一些帶有承德避暑山莊七十二景及周圍寺廟的獨特旅游實用性紀念品，如：帶有避暑山莊七十二景的小型鑰匙包、零錢包和水杯套等，這些小手工藝旅游紀念品，既經(jīng)濟又實惠有較強的實用性，旅游者在旅游的過程中，往往會購買一些紀念品送給親戚朋友作紀念。對于游客來說，制作代表性強、實用價值高、價格適中的手工藝紀念品，才能滿足普通的消費者人群需求。

二、承德旅游紀念品的設(shè)計策略

1.設(shè)計制作以滿清文化和承德避暑山莊景點為主的旅游紀念品。承德民間藝術(shù)異彩紛呈，其中以滕氏布糊畫、承德豐寧剪紙、滿清服飾最為有名。現(xiàn)在承德的小手工藝旅游紀念品樣式雷同，品種單一，在旅游景區(qū)隨處可見，而到承德旅游的游客買到一些與承德文化有關(guān)的紀念品，更能使人感到一份親切，產(chǎn)生思想上的共鳴，特別是更能體現(xiàn)皇家文化的承德避暑山莊及周圍寺廟塑形制作的手工藝品，如：人們來到避暑山莊想要看看世界最短的河流——熱河，以及避暑山莊為什么叫熱河行宮，是什么原因有此得名，熱河泉是湖區(qū)的主要水源，在寒冬泉水不會結(jié)冰，通過這個景點，我們可以設(shè)計研發(fā)一些跟熱河文化有關(guān)的屬于承德特有的旅游紀念品。再次，避暑山莊總面積達564萬平方米，其中山區(qū)占了整個園林面積的五分之四，而在山莊的北山上，是避暑山莊山區(qū)重要的綴景亭和觀景亭。雖然稱“南山積雪”，但不是常年積雪的意思，而是站在這里向南遠眺，全年多半時間可以看見承德南部諸峰至僧帽山上的積雪，所以設(shè)計者可以根據(jù)其特點，設(shè)計一些跟此景觀有關(guān)的旅游紀念品；還有承德地貌文化的景區(qū)，如世界獨一無二的石柱——磬錘峰，它是大自然鬼斧神工締造的如洗衣棒槌形狀的石頭，因此本地人稱之為“棒槌山”。而這些都是可以為設(shè)計師提供靈感的，把他們設(shè)計成旅游紀念品，只有這種帶有文化地域內(nèi)涵的紀念品才能喚起游客對承德美景的回憶，才能拉動承德旅游地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，同時也是對承德避暑山莊及周圍寺廟風(fēng)俗文化的一種隱性宣傳，更是樹立了承德城市的美好形象，同時在游客內(nèi)心留下美好回憶。

2.對承德小手工藝旅游紀念品的“實用性”要求。承德是一個滿、蒙、漢民族聚集的地方，所以造就了其特有的本土文化。承德旅游紀念品開發(fā)應(yīng)根植于本土文化的基礎(chǔ)上，旅游紀念品要實現(xiàn)藝術(shù)的深加工與實用性相結(jié)合，就必須依賴于創(chuàng)意及設(shè)計的引領(lǐng)。目前，旅游消費者的消費觀念隨著物質(zhì)生活的提高，時代的進步，已經(jīng)不再滿足于旅游紀念品停留在陳列擺放的觀賞性這一層面，他們還要求旅游紀念品有一定的實用價值，所以旅游紀念品在達到一定的外觀精美的基礎(chǔ)上，還要隨著時代的要求滿足實用性這一特點。例如，在承德避暑山莊的“熱河泉”這一文化景點上研制的旅游紀念品，可以將這個主題發(fā)揮得淋漓盡致，可以通過熱河泉的外觀設(shè)計和文化內(nèi)涵衍生出一系列的實用生活用品。如每個城市每個市民都有公交卡，而公交卡套是隨著公交卡的誕生而衍生出來的。設(shè)計者可以設(shè)計出帶有地方特色的公交卡套、小型鑰匙包、零錢包和水杯套，也可結(jié)合家居用品進行設(shè)計，還可以使藝術(shù)與生物相結(jié)合做成微縮景觀，讓人們在使用的同時，又觀賞了承德的著名景點的怡人風(fēng)光，把藝術(shù)與水生植物相結(jié)合，可以讓消費者與帶有承德特色的植物微景觀相互互動，可以使消費者通過給微縮景觀植物澆水的同時，又回憶起在承德的旅游時的美好情景，這可以說是起到賭物思情，身臨其境，其樂無窮的作用，從而達到宣傳承德的目的。

三、結(jié)語

承德小手工藝旅游紀念品的研發(fā)設(shè)計制作存在著巨大的市場潛力，關(guān)鍵是研發(fā)者要善于“與時俱進”大膽創(chuàng)新，要不斷尋找滿足人們生活的需求的新契合點，從而主動地開拓市場；要注意其地域性的人文精神功能，要具有更為人性化的設(shè)計理念。傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科技的發(fā)展的碰撞時期，已成為全世界研發(fā)者共同面臨的一個焦點問題。在今天，承德的小手工藝旅游紀念品設(shè)計與承德避暑山莊及周圍寺廟民俗文化的有機結(jié)合是整合性研究，有助于更好的傳承中國滿蒙民間藝術(shù)，有助于宣傳弘揚承德民俗文化，有助于推動承德旅游經(jīng)濟迅速發(fā)展，有利于提高旅游消費人均水平，推動承德經(jīng)濟發(fā)展，使承德旅游業(yè)煥發(fā)出新時代的光彩。

[1]羅愛紅，朱珠.鎮(zhèn)江旅游紀念品開發(fā)現(xiàn)狀與策略探析[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（4）.

[2]隋猛.旅游紀念品開發(fā)與旅游形象建設(shè)研究[D].延邊大學(xué)，2013.

[3]王小潁.莊園文化旅游產(chǎn)品開發(fā)及創(chuàng)新研究[D].河南大學(xué)，2013.

劉興敏，女，河北民族師范學(xué)院初等教育學(xué)院講師，藝術(shù)學(xué)碩士，主要研究方向：中國工筆畫、美術(shù)教育。

李楊，女，河北民族師范學(xué)院初等教育學(xué)院講師，藝術(shù)學(xué)碩士，主要研究方向：中國水墨畫、美術(shù)教育。