深化文化體制改革，實施重大文化工程，完善公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系。推動基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化發(fā)展，引導(dǎo)文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，保障人民基本文化權(quán)益。推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費。普及科學(xué)知識。倡導(dǎo)全民閱讀。發(fā)展體育事業(yè)，推廣全民健身，增強人民體質(zhì)。做好二○二二年北京冬季奧運會籌辦工作。

——中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議2015年10月在北京舉行。會議通過了中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。關(guān)于文化和體育事業(yè)，《建議》有如上闡述。

有時候，我們?nèi)菀讓ⅰ皞鹘y(tǒng)”這個詞語局限在某個特定的時間段內(nèi)，乃至將這段時間里的經(jīng)驗奉作絕對規(guī)范，不敢越雷池半步。但是，對于戲曲藝術(shù)而言，任何一個階段的經(jīng)驗都只是構(gòu)成傳統(tǒng)的截流而非本源，自萌發(fā)、塑形、生長到成熟、變異、創(chuàng)新，戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程就是一個不斷移步、不斷換形的循環(huán)遞進(jìn)，也是一個不斷揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的過程。

——劇作家羅懷臻認(rèn)為，在傳統(tǒng)戲曲的繼承發(fā)展上，戲曲人既不能簡單地繼承，亦不能簡單地創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新，是一個相依相生的過程。

藝術(shù)像修行，必須安靜下來，不要把藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)成簡單的謀生手段。文藝創(chuàng)作要深入生活，常懷敬畏之心。

——中國舞蹈家協(xié)會副主席馮雙白說，希望年輕的舞者能夠沉下心來，尊崇追求藝術(shù)的初心。

我希望能飛，因為寫作姿態(tài)是飛，能俯瞰。但我不希望離地太遠(yuǎn)，要保持注視，姿態(tài)是擁抱它的，但又不是那么緊。關(guān)鍵是要對現(xiàn)實保持巨大的熱情，并具有一種悲天憫人的情懷。

——作家蘇童說，直面現(xiàn)實的寫作，與現(xiàn)實生活最理想的距離是“離地三公尺的飛翔”。

別人拍鳥你也拍鳥，別人拍西藏你也拍西藏……可遺憾的是，攝影并不是一件人云亦云的事。拍攝自己真正能夠理解和詮釋的主題，在它們身上注入自己的想法，并且堅持下去，如此這般拍出的照片才能令這個世界感動。

——德國攝影家康迪達(dá)·赫弗認(rèn)為，攝影應(yīng)該從自身熟悉的內(nèi)容出發(fā)，在不斷地嘗試中選擇自己最喜歡的內(nèi)容。

現(xiàn)在的讀者愿意去看作者寫作背后的故事，但我始終堅信，最重要的是文本，文本是作者最想給你的東西，不要找答案，要相信你看到的東西。

——作家王安憶說，希望讀者能從作品的閱讀中自己尋找答案。

我喜歡讀武俠小說，一個人練武功，得有絕活才能在江湖揚名立萬。有人用刀，有人使劍，有人拿個算盤也能當(dāng)武器，但練到一定境界，各種兵器都差不多。真正的高手拿把木劍，甚至拿根草都能制敵。我覺得做藝術(shù)也一樣，到一定程度，寫實、抽象、裝置、錄像都不重要了，你的修養(yǎng)和觀念才最重要。

——雕塑家隋建國說，作為今天的藝術(shù)家，你的創(chuàng)造力、對藝術(shù)的理解、對藝術(shù)史的理解及對整個世界的看法才是真正的基本功。

高貴的藝術(shù)家要能甘于寂寞，一些新的作品可能一下子沒有太高的收視率和發(fā)行量，但只有有了這樣的思想準(zhǔn)備，我們創(chuàng)造力的空間才能出來。

——余秋雨對中國文化缺乏創(chuàng)造力的現(xiàn)狀表示擔(dān)憂。

一個作家，一定要為饑餓的人寫。饑餓不僅僅是物質(zhì)上的饑餓，更是一種對于文化的饑餓。作家寫作不能忘記這個基本目標(biāo)。

——2008年諾貝爾文學(xué)獎得主、法國作家勒克萊齊奧如是說。

大家都是你好，我好，大家好，敢于提出真實想法的少，這不對，藝術(shù)評論家應(yīng)該敢于講真話，敢于批評，不能人云亦云，應(yīng)該給大家提出一個準(zhǔn)確的評判標(biāo)準(zhǔn)。

——中國舞蹈家協(xié)會副主席陳愛蓮說，前些年在舞蹈界更多的是稱贊多、表揚多，這在她看來是不正常的。

真實的歷史線索是主干，在大的人物框架里，我正視歷史。但人物之間的悲歡離合，歷史上沒有記載，因為史學(xué)很干巴，變成文學(xué)著作就要填上血肉，就免不了虛構(gòu)。但歷史的真實取決于細(xì)節(jié)，考證的結(jié)論附著在人物事件的描寫上就是有力量的。史學(xué)的力量在真實，文學(xué)的力量在于人物的再生。

——作家熊召政談歷史小說。

我絕對不要在詩的創(chuàng)作里做一個去巴結(jié)別人的人，我的詩不能被人利用，甚至不能被我自己利用。我無法做到命題寫詩，詩來找我，我才能寫出來，給我出題目，詩就走了。

——席慕蓉談寫詩。

對我來說，寫作的過程是種子長成大樹的過程，而不是砍倒大樹打制家具的過程。對我來說，寫作自有生命。我曾經(jīng)拉扯著它們緩慢前行，后來，又努力追逐著它們奔跑。不知將來去到哪里，也無力顧及太多。只管寫就是了，以建設(shè)一個王國的野心與建設(shè)不了就算了的坦然。

——作家李娟說，也許此后真的會遇到寫作上的各種困境，如瓶頸、健康之類。但那不是一個寫作者應(yīng)該顧慮和刻意防備的。寫就是了。

時間久了，影像文本也在一層層不斷疊加，不斷變化，文本的肌理，就像火山灰一樣，一層層不停生長，里面生成的事物就會更多。我常說，我看今天這些作品影像，我自己未必能夠都看得懂，但越看越有更多的事物溢出畫面，我一再反復(fù)，作品已經(jīng)變成獨立的個體了。

——攝影家陳傳興談攝影。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的確有魚龍混雜、泥沙俱下的弱點。對此不應(yīng)該回避，更不能以一種粗暴的態(tài)度，直接挪移傳統(tǒng)文學(xué)的批評范式來打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。我們迫切需要建立一種行之有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評范式，以更好地推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。

——山東省作協(xié)副主席李掖平表示。

希望更多的中國電視劇能夠在國外播出，這樣外國才能對中國文化有個真正的認(rèn)識。我覺得藝術(shù)作品是虛構(gòu)、架空、穿越都沒關(guān)系，關(guān)鍵看傳遞的是不是對社會、民眾有正確引導(dǎo)和正確的審美。

——電視劇《瑯琊榜》的制片人侯鴻亮如是說。

作為一位藝術(shù)家，你需要取材于生活，但要同時與之保持一定的距離。我沒興趣去重復(fù)那些挪用的故事，而我真正感興趣的是去解構(gòu)圖像，或者將一些圖像拿出來放進(jìn)我的繪畫中，使之產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)和意義。

——瑞士畫家烏維·維特沃談創(chuàng)作時表示，他真正感興趣的是去解構(gòu)圖像。

輯/劉建蕊endprint