華云珍
云南中醫(yī)學院,云南 昆明 650500
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“以患者為中心”的醫(yī)學生人文素質(zhì)教育改革思考
華云珍
云南中醫(yī)學院,云南 昆明 650500
隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變, 以及醫(yī)學科學迅猛發(fā)展背景下醫(yī)療衛(wèi)生服務需求程度的不同,醫(yī)患關(guān)系日趨緊張,社會各界對高等醫(yī)學院校人文素質(zhì)教育的關(guān)注度越來越高。古代中、外醫(yī)學史中很早就有“以患者為中心”的人文關(guān)懷教育理念的論述。目前,在高等醫(yī)學院校教育中,對“以患者為中心”的人文素質(zhì)教育理念重視不足,且在醫(yī)學人文素質(zhì)教育課程設(shè)置和教學過程中存在諸多問題。因此,倡導“以患者為中心”的醫(yī)學生人文素質(zhì)教育理念,全面提升醫(yī)學生人文素質(zhì)修養(yǎng),顯得十分重要。
以患者為中心;醫(yī)學生;人文素質(zhì)教育;改革
《說文解字》對教育的解釋為:“教,上所施下所效,育,養(yǎng)子使作善也?!币虼耍逃哪康氖鞘菇逃龑ο蟪蔀橛薪∪娜烁?、健康的心態(tài)、健康的體魄、以及對社會有責任感、對他人有愛的人。醫(yī)學教育的目的就是要培養(yǎng)一批具有高尚思想品德、深厚寬泛人文基礎(chǔ)知識、精湛專業(yè)知識和技能、具有社會和職業(yè)適應能力的醫(yī)學專門人才。醫(yī)學是關(guān)于人的科學,而教育,是人的教育[1]。
“醫(yī)者仁心,醫(yī)乃仁術(shù)”是中國傳統(tǒng)醫(yī)學對醫(yī)生職業(yè)精神的概括?!按筢t(yī)精誠、懸壺濟世、救死扶傷……”,無不是對崇高醫(yī)德的歌頌。南宋名醫(yī)張杲在《醫(yī)說》中曾曰:“人生疾苦,與我無異,凡來召請,急去無遲,可止求藥,宣即發(fā)付,勿問貴賤,勿擇貧富,專以救人為心?!鼻?喻嘉言在《醫(yī)門法律》中說到:“仁人君子,必篤于情,篤于情,則視人猶己,問其所苦,自無不到之處?!泵鞒t(yī)家裴一中在《言醫(yī)·序》中道:“學不貫古今,識不通天人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫(yī)以誤世!醫(yī),故神圣之業(yè),非后世讀書未成,生計未就,擇術(shù)而局之具也。是必慧有夙因,念有專習,窮致天人之理,精思竭慮于古今之書,而后可言醫(yī)?!贬t(yī)道乃“至精至微之事”,醫(yī)者在“窮致天人之理,精思竭慮于古今之書”的同時,要“視人猶己”、“勿問貴賤,勿擇貧富,專以救人為心”。時至今日,中國傳統(tǒng)醫(yī)學道德文化和職業(yè)操守,對后世醫(yī)者的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展仍具有重大的指導意義。
在西方醫(yī)學史上,《希波克拉底誓言》是警誡人類的古希臘職業(yè)道德圣典,其中對醫(yī)生的言行自律要求進行了描述:“吾將竭盡吾之能力與智慧,以己之才幫助病患,戒用醫(yī)術(shù)對任何人等以毒害與妄為。吾將以純潔與神圣為情,終身不渝,無論何時登堂入室,吾都將以患者安危為念,遠避不善之舉。無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福,并檢點吾身,不做各種害人及惡劣行為?!痹凇度諆?nèi)瓦宣言》“行醫(yī)中一定要保持端正和良心”是對醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范的嚴格要求。無論古今中外,醫(yī)者的高尚職業(yè)道德素養(yǎng)和人文精神教育都受到了高度重視。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式由傳統(tǒng)生物模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變,疾病診療體系也由以疾病為中心向以患者為中心的模式轉(zhuǎn)變[2]。醫(yī)學皆具科學與人文學科的雙重屬性,醫(yī)學教育的本質(zhì)就是人文教育。近年來,醫(yī)療糾紛問題頻發(fā),醫(yī)患關(guān)系日益緊張,各地傷醫(yī)事件層出不窮,在此背景下,社會各界對醫(yī)療工作者的人文精神素養(yǎng)要求越來越高。高等醫(yī)學院校是培養(yǎng)和輸送合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的搖籃,醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)的高低與今后醫(yī)療衛(wèi)生工作質(zhì)量息息相關(guān)。2009年,國家衛(wèi)生部提出要樹立“以病人為中心”、改善服務態(tài)度、提高醫(yī)療質(zhì)量的職業(yè)理念。因此,順應時代發(fā)展需要,高等醫(yī)學教育在培養(yǎng)學生專業(yè)理論知識和實踐操作技能的同時,更應該加強其強烈責任感和使命感的職業(yè)精神教育和醫(yī)學職業(yè)道德的培養(yǎng)。高度醫(yī)學人文素質(zhì)教育改革勢在必行。
3.1 醫(yī)學生對人文知識的自主學習性較差 大多數(shù)醫(yī)學生缺乏獲取人文知識的自覺性和主動性,自主參加人文社團活動的積極性較差。很多學生認為自己對醫(yī)學人文知識了解一般[3]。
3.2 醫(yī)學生的人生觀、價值觀、世界觀存在偏差 當今社會大環(huán)境下不良媒體的不實報道、不良社會風氣和受功利主義思想的影響,醫(yī)學生的人生觀、價值觀、世界觀、倫理觀有下滑趨勢。講求奉獻、樂于助人的崇高職業(yè)道德精神在退化,出現(xiàn)日趨現(xiàn)實、淡化理想的現(xiàn)象[4]。
3.3 醫(yī)學人文課程設(shè)置不合理、教學方法不得當 首先,目前諸多醫(yī)學院校開設(shè)的人文課程較少,且大部分以選修課或課外閱讀課的形式開設(shè)。很多醫(yī)學院校在課程設(shè)置中存在重理論、輕實踐,重專業(yè)、輕人文的情況,人文課程實踐學時較少。其次,在教學方法上仍以教師主講為主的傳統(tǒng)理論知識灌輸式教育模式為主,教學方法單一,學生在人文課程學習中的參與度不高。
3.4 醫(yī)學院校對人文素質(zhì)教育的重視程度不足,對學生的考核、評價體系不合理 很多醫(yī)學院校對學生的人文素質(zhì)教育僅停留在課堂上的教育層面,沒有進行深入的人文素質(zhì)教育實踐。人文課程考核形式簡單、機械、流于形式,存在重理論分數(shù)、輕人文知識實踐應用,重專業(yè)課成績、輕人文課成績的錯誤評價機制。在教學過程中,學生并未真正掌握醫(yī)學人文知識[3]。
4.1 加強“以患者為中心”的醫(yī)學人文素質(zhì)教風學風氛圍建設(shè) 要培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神,僅靠開設(shè)幾門人文素質(zhì)教育課程是遠遠達不到效果的。只有把人文精神教育滲透到醫(yī)學專業(yè)教育的各個環(huán)節(jié),才能讓醫(yī)學生真正樹立“以患者為中心”的服務理念。因此,進一步加強校風、院風、教風、學風建設(shè),通過課堂人文知識講授、人文學術(shù)講座、人文社會實踐、人文體驗等方式,努力營造濃厚的人文文化軟、硬環(huán)境,使醫(yī)學生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。
4.2 構(gòu)建合理的人文教育課程體系和改進教學方法 目前,各醫(yī)學院校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程主要為公共基礎(chǔ)課(馬克思列寧主義哲學思想、毛澤東鄧小平理論)和醫(yī)學倫理學、醫(yī)學心理學等。應在此基礎(chǔ)上增設(shè)社會醫(yī)學、醫(yī)學史、醫(yī)患溝通學、醫(yī)學法學、醫(yī)學哲學、醫(yī)學職業(yè)精神教育等課程,優(yōu)化課程設(shè)置,構(gòu)建公共基礎(chǔ)課、醫(yī)學人文必修課和醫(yī)學人文選修課的三大醫(yī)學人文教育課程體系。在教學方法上,應采用問題式、小組討論、情境模擬、角色扮演、學術(shù)研討、專題講座、第二課堂等以學生為主體的教學形式,加強臨床實踐中各個環(huán)節(jié)的人文精神滲透,注重培養(yǎng)學生的醫(yī)患溝通能力,讓學生身臨其境、設(shè)身處地地體會患者的感受,讓學生感受人文關(guān)懷在醫(yī)療實踐中的意義。
4.3 構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程考評體系 改變傳統(tǒng)單一、流于形式的考評方法,增設(shè)寫論文、做報告、做調(diào)查研究、參加志愿者服務、參與教師人文課題項目、參加人文社會實踐活動等考評形式,讓學生真正做到學以致用。將理論知識成績與實踐成績相結(jié)合,全面考評學生的人文素質(zhì)水平。
4.4 提高教師隊伍人文素質(zhì)修養(yǎng) 醫(yī)學院校的老師承擔著教師和醫(yī)務工作者的雙重角色和身份,因此必須時刻以高尚的醫(yī)德醫(yī)風、高度的責任心和愛心、高水平的專業(yè)技能和良好的醫(yī)患溝通技巧來教育和影響學生。在教育教學中要堅持“以患者為中心”的服務理念,不斷提高自身人文素質(zhì)修養(yǎng)。此外,在臨床帶教中要注重培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷。帶教老師對患者的態(tài)度要和藹,要耐心傾聽患者的心聲,設(shè)身處地地為患者考慮,理解、尊重、信任患者,讓學生真實的感受到“以患者為中心”的服務氛圍,將人生觀、價值觀教育貫穿于醫(yī)學生職業(yè)精神教育之中[5]。
總之,高等醫(yī)學院校通過建立完備的醫(yī)學人文素質(zhì)教育體系,樹立全面育人理念,深化醫(yī)學院校人文素質(zhì)教育教學改革,培養(yǎng)學生尊重生命、“以患者為中心”的職業(yè)道德理念,開辟具有時代特色的醫(yī)學人文素質(zhì)教育之路。
[1]孫鵬. 醫(yī)學生人文素質(zhì)教育體系構(gòu)建研究[D].重慶:第三軍醫(yī)大學,2012.
[2]肖松舒,薛敏,萬亞軍,等.以患者為中心的醫(yī)學生人文素質(zhì)教育探討[J].醫(yī)學理論與實踐,2012,25(10):1259-1260.
[3]石云霞,傅琛.醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究—以江西中醫(yī)藥大學為例[J].江西中醫(yī)藥大學學報,2015,8(27):88-91.
[4]熊志強.高職醫(yī)學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對策—以海西高職醫(yī)學院校為例[J].山西高等學校社會科學學報,2015 ,8 (27):85-88.
[5]連曉潔. 人文關(guān)懷視角下醫(yī)學生職業(yè)精神培養(yǎng)的研究[D].遼寧:遼寧醫(yī)學院,2014.
(編輯:梁志慶)
2016-07-31
華云珍(1986-),女,碩士研究生,助教,研究方向為中西醫(yī)結(jié)合康復治療。E-mail:1035716686@qq.com
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