大奇特

“老炮兒”是京話和黑話，原指上世紀(jì)50至70年代，那些老進(jìn)炮局的混混；現(xiàn)在時代不同了，這個詞被賦予了新的定義，當(dāng)年的老炮兒成為一種講義氣、有尊嚴(yán)、肯擔(dān)當(dāng)、常兩肋插刀的“胡同串子”。這已經(jīng)不再是一個稱呼，而是一種文化和不該丟掉的精神。六爺這個角色即是如此，他是一個擁有“老江湖”生活模式的人，人生觀、價值觀都透著舊時代的江湖道義。他已經(jīng)不再順應(yīng)新時代，一旦走出胡同，他便顯得處處不合時宜。把這樣一個“老炮兒”放在當(dāng)今的江湖之中，一種時代錯覺感便浮現(xiàn)出來了。

電影《老炮兒》開篇著重渲染六爺?shù)木珰馍駜?，他以一種教父姿態(tài)佇立于北京老胡同里，不輕易動武，而是用“規(guī)矩”和“道理”捍衛(wèi)尊嚴(yán)，警察和不法分子都敬他三分。無規(guī)矩不成方圓，祖上留下的規(guī)矩是對老祖宗文化的傳承，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€，約束著一代又一代的人。如今年輕人已經(jīng)不在乎這些了，規(guī)矩中的文明正是現(xiàn)代人所缺失的。

六爺與小飛、兒子、自我之間，都構(gòu)成了一種新舊對峙的局面。盡管他一直在用“規(guī)矩”說話，卻在時代的巨輪下顯得蒼白無力：老江湖重規(guī)矩和感情，新江湖沒分寸和禮貌，兩者勢必要起沖突。管宗祥扮演的胡同里的白發(fā)老大爺，可能也是六爺?shù)纳弦淮?，六爺對他十分敬重。而?dāng)下的年輕一代，缺乏這種禮數(shù)，處處對祖輩不敬。

編導(dǎo)從一開始就賦予了六爺和小飛兩種截然不同的江湖痞氣：頑固派和叛逆派。他們的派系也毫不相同，一種是一方有難八方支援，為人為己；另一種是大難臨頭各自飛，只為自己。可故事發(fā)展到中段之后，編導(dǎo)的野心顯然不滿足于此，在富二代的老子是名腐敗官員身上大作文章，這幫人更是凌駕于“老炮兒”和“新炮兒”之間，潛移默化地成為一種過度集權(quán)的新社會，正在踐踏著傳統(tǒng)中國的價值觀。自此，“老炮兒”、“新炮兒”擰成一股繩，與這種集權(quán)的社會分庭抗禮。

父子線的修復(fù)在故事脈絡(luò)中起著穿針引線的作用。孩子成人之后，母親的缺失和父親的陋習(xí)，使得父子關(guān)系日益緊張，形成隔閡，雙方都維護著各自的面子，不肯做出溝通和讓步，關(guān)系得不到化解。不過因為這次“被綁”事件，他們都為對方指清了道路，也擰成了一股繩，在家庭觀念上達(dá)成統(tǒng)一。霞姨的牽線搭橋自然功不可沒，她在某種程度上，也成為父子倆缺失的妻子與母親角色的半替代品。

廉頗老矣，尚能炮兒否？編導(dǎo)用老槍不舉、心力衰竭來描寫六爺?shù)挠行臒o力，這是他面對已不再年輕的身體的無能為力。冬季的設(shè)定，也有這層意思。一是講求意境，飄雪與冰封的湖面是四季的終結(jié)，代表了人到暮年，才真正認(rèn)識到自我，有一種告別的心境。其表現(xiàn)手法很有中國古典小說的寫作特點，冰與雪是白描，以極簡主義的筆觸來渲染人物內(nèi)心的悲壯。

六爺挎上軍刀，步上決斗之路，用風(fēng)雪之大烘托走上反抗道路的悲壯氣氛，為人物內(nèi)心增添氣氛。在烘托出“決戰(zhàn)時刻”的氣勢磅礴之后，以一個悲劇的收場和頂拍鏡頭戛然而止，這樣的收尾既合理又令人扼腕。六爺成為一個不折不扣的“反英雄”——美國上世紀(jì)60年代末70年代初曾涌現(xiàn)過一批“反英雄電影”，如《午夜牛郎》和《逍遙騎士》等，用主人公“游離—對抗—自我確認(rèn)—失敗告終”的心路變遷，來表現(xiàn)他們面對社會或時代變革的無可奈何?！独吓趦骸繁举|(zhì)上是說老規(guī)矩的消逝，和向新時代屈從的無可奈何，以及作為老一代人批判新社會的無規(guī)矩不成方圓。另一方面，就演員而言，也有實力派中年演員被新生代小鮮肉明星取代之感。

六爺這個人物徹底摒棄了以往國產(chǎn)黑幫片中或歌頌或抹黑黑幫的非黑即白價值觀，而是聚焦于他們的生存狀態(tài)，這一點是我非常喜歡的。片中，那只圈養(yǎng)的鴕鳥讓人回味深長，它最后逃離城市，獲得片刻自由，可城市終究不是它的歸宿，也對應(yīng)著胡同里的老炮兒在新舊交替下的迷茫。想象一下鴕鳥的結(jié)局，它要么被碾壓在馬路的亂輪之下，要么被重新關(guān)入牢籠之中，始終不會得到真正的自由。