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《人民日報》2015年11月27日刊登韓慧的文章說,最近,中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》,明確把“妄議中央大政方針,破壞黨的集中統(tǒng)一”作為違紀行為。對此,不乏其他聲音。有人認為這是“閉塞言路”,也有人認為這是“壓制言論自由”,甚至有人認為這是“否定黨開展批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng),損壞黨內(nèi)民主”。這些觀點實際上存在明顯的偏頗和漏洞,是錯誤的。
這些觀點錯誤的原因在于沒有認識到“妄議”之錯誤所在。其一,以妄議取代批評意見;其二,以妄議偷換言論自由。任何自由都應(yīng)以遵守法律為前提。對中央大政方針的批評和建議,有正當(dāng)?shù)谋磉_渠道和表達方式,決不可將黨組織視為可以任意發(fā)泄個人情緒的私人俱樂部;其三,以妄議冒充黨內(nèi)民主。妄議者往往當(dāng)面不說、背后亂說,會上不說、會后亂說,其所謂的民主充其量只是個人私利的表達和個人私欲的宣泄,并非真正意義上的民主,也違背民主集中制原則。
實踐中,妄議中央大政方針造成的危害不容忽視。妄議中央大政方針導(dǎo)致黨內(nèi)紀律渙散、人心動搖,久而久之還會產(chǎn)生小圈子、小派系,嚴重破壞黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。一些人在貫徹執(zhí)行中央決策部署時打折扣、搞變通,形成“上有政策、下有對策”和“上下不貫通、政令中梗阻”的不良局面,損害了中央的權(quán)威和黨的執(zhí)政能力。這些其實都與妄議中央大政方針有很大的關(guān)系。
把妄議中央大政方針要受紀律處分與發(fā)展黨內(nèi)民主、發(fā)揚批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)對立起來,是完全錯誤的。
梳理近一年來習(xí)近平總書記在各種場合的講話,不難發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)是他常談的一個問題??倳洖楹稳绱酥匾暬ヂ?lián)網(wǎng)建設(shè)、甚至把它上升到國家戰(zhàn)略的高度?
一方面是互聯(lián)網(wǎng)自身發(fā)展使然。如今的互聯(lián)網(wǎng)早已深度介入百姓的日常生活,中國網(wǎng)民數(shù)量已居世界第一。在這種情況下,推動互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供更高效、便利的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù),是關(guān)系到民生福祉的大事。
另一方面,信息技術(shù)已經(jīng)成了當(dāng)下中國、乃至世界經(jīng)濟發(fā)展的新推動力?!笆濉逼陂g,中國互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟增長的貢獻率明顯提升,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟在GDP中的占比持續(xù)攀升,2014年達到7%,占比超過美國。同時,中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)市值規(guī)模迅速擴大?;ヂ?lián)網(wǎng)相關(guān)上市企業(yè)328家,市值規(guī)模達7.85萬億元,相當(dāng)于中國股市總市值的25.6%?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正深刻變革著國民經(jīng)濟中的各個領(lǐng)域、各個行業(yè),顛覆舊的格局并催生新的業(yè)態(tài),成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的新支點。
與此同時,由于人類社會的整體深度觸網(wǎng),各國的主權(quán)也延伸到了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和基礎(chǔ)資源的過度集中隱藏著巨大的國家安全威脅?!袄忡R”事件讓全世界認識到,互聯(lián)網(wǎng)安全關(guān)系著國家安全,互聯(lián)網(wǎng)治理需要國際社會秉持“共享共治”原則。一個安全、穩(wěn)定、繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間,對國家乃至世界的和平發(fā)展具有非常重要的意義。
摘自新華網(wǎng)
變局一:“超高速增長時代”結(jié)束了;變局二:“高成本時代”悄然到來;變局三:服務(wù)經(jīng)濟超過工業(yè)經(jīng)濟;變局四:移動互聯(lián)網(wǎng)顛覆傳統(tǒng)行業(yè)。變局五:城鎮(zhèn)主導(dǎo)社會翩然而至;變局六:區(qū)域融合漸成潮流。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)正在著力推動的“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶等就是明證。此外還有黑龍江的哈大齊經(jīng)濟區(qū)、吉林的長吉圖經(jīng)濟區(qū)、遼寧的沈陽經(jīng)濟圈和“五點一線”沿海經(jīng)濟帶、環(huán)渤海地區(qū)、河北的環(huán)首都綠色經(jīng)濟圈、山西的太原城市群、山東的半島城市群和黃河三角洲、長三角、安徽的皖江經(jīng)濟帶、浙江的環(huán)杭州灣經(jīng)濟區(qū)、福建和浙江的海西經(jīng)濟區(qū)、江西的昌九經(jīng)濟走廊、廣東的珠三角、廣西的北部灣經(jīng)濟區(qū)、湖南的長株潭城市群、湖北的武漢城市圈、河南的中原經(jīng)濟帶、新疆的烏昌一體化等。這些區(qū)域之間的產(chǎn)業(yè)合作和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移越來越多,人口的跨區(qū)域流動日益頻繁,環(huán)境治理的聯(lián)防聯(lián)控也越來越多,交通通訊的聯(lián)接也越來越加強。變局七:人口紅利開始消失;變局八:綠色低碳發(fā)展日益強化;變局九:公平訴求超過效率訴求。變局十:投資、出口、消費“三駕馬車”讓位于“三大發(fā)動機”——制度變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、要素升級。這才是通過全要素生產(chǎn)率來拉動經(jīng)濟增長的、真正健康、可持續(xù)的動力。
摘自《中國經(jīng)濟時報》
近期,中央政治局會議提出,可通過加快農(nóng)民工市民化的方式解決房地產(chǎn)庫存問題。然而,有些地方可能將其單純解釋為鼓勵農(nóng)民工買房、讓農(nóng)民工成為化解房地產(chǎn)庫存的主力軍。如果這樣簡單片面地理解,有可能對工作產(chǎn)生誤導(dǎo),值得重視。
其實,會議文件的完整表述是:“要化解房地產(chǎn)庫存,通過加快農(nóng)民工市民化,推進以滿足新市民為出發(fā)點的住房制度改革,擴大有效需求,穩(wěn)定房地產(chǎn)市場?!边@句話的核心主語應(yīng)該是“新市民”,也就是說,中央已經(jīng)明確去庫存要靠農(nóng)民工轉(zhuǎn)化而來的“新市民”,而不是農(nóng)民工。
片面地理解農(nóng)民工與去庫存的關(guān)系,不僅是可笑的,對我們的工作更是有害的。如果相關(guān)部門、地方簡單認為去庫存靠農(nóng)民工,不先從推動農(nóng)民工成為新市民方面下功夫,而是坐等農(nóng)民工來買房救市,無異于守株待兔,誤判了方向。試想,如果不在解決農(nóng)民工的就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、子女教育等問題上花心思,不在農(nóng)民工市民化方面做改革,城市怎能留得下農(nóng)民工,房子又怎能賣出去?
發(fā)展不是一劑立竿見影的猛藥,改革也不是一蹴而就的轉(zhuǎn)變??哭r(nóng)民工化解庫存,如果沒有共享發(fā)展做基礎(chǔ),恐怕會南轅北轍。
摘自《新華每日電訊》
中國傳統(tǒng)文化中,常常有“三尺”這個數(shù)量詞,含義卻各不相同。最有名的是“舉頭三尺有神明”,這個“三尺”好理解,就是指距離。而平民出身的天子劉邦總喜歡吹噓自己憑“三尺劍”得天下,這個“三尺”有講究。原來,周朝規(guī)定:佩劍分上制、中制和下制,其中最高級別的上制,佩劍長三尺,所以又用“三尺”來指定劍。當(dāng)時劉邦不過區(qū)區(qū)亭長,有沒有資格佩三尺劍,就不得而知了。
唐朝王勃在《滕王閣序》里則提到“三尺微命,一介書生”,大家千萬別誤會這“三尺”是王勃的身高,王勃可不是侏儒。這個三尺指的是系在腰間的紳帶?!抖Y記·玉藻》載:“紳長制,士三尺。 ”鄭玄解釋說,“紳,帶之垂者”,即下垂的那部分。官爵高低,就看腰帶垂下來的長度,越長的官爵越高,士這個級別的,垂下來的長度為三尺。王勃自況為“士”,所以自稱“三尺”。順便說“微命”,不是說命不值錢,而是指周朝的官爵等級,《禮記·王制》規(guī)定,官爵等級分為九個層次,最高的是“九命”,例如伯為九命,公、侯、伯手下的士,等級為“一命”,最低等級的士沒有“命”。所以王勃說自己“微命”,就是說自己等級低微。
紙發(fā)明之前,法律條文刻在三尺竹簡上,故而“三尺”又指代法律。
摘自《廣州日報》
清代康雍年間的著名養(yǎng)生家方開,年近百歲時依然聲若洪鐘、健步如飛,并且鶴發(fā)童顏,人們都稱他為“活神仙”。方開精于導(dǎo)引術(shù),自創(chuàng)的“延年九轉(zhuǎn)法”對于身心保健、消除疾病卓有奇效。道光年間的武官韓德元49歲時,因體虛與思慮過度患上失眠癥,20多年間遍訪民醫(yī)都不能治愈,后來習(xí)練“延年九轉(zhuǎn)法”不到兩個月后,有一晚竟然徹夜安眠,第二天醒來后感覺神清氣爽,而且行走幾十里路依然腳力輕健。從此,他對“延年九轉(zhuǎn)法”推崇備至。
“延年九轉(zhuǎn)法”的練習(xí)方法是——
第一節(jié):用兩手中三指(食指、中指、無名指)放在心窩處,一齊從左向右旋轉(zhuǎn)按摩21次。
第二節(jié):兩手中三指一齊從心窩處開始往下旋轉(zhuǎn)按摩,一邊按摩一邊移動,直至肚臍下方的恥骨為止。
第三節(jié):兩手中三指一齊從恥骨處向兩邊分別往上按摩,一邊按摩一邊移動直至心窩處。
第四節(jié):兩手中三指放在心窩處,一齊向下以垂直推進式按摩至恥骨,反復(fù)21次。
第五節(jié):以肚臍為中心,用右手由左下向右上,繞著肚臍按摩21次。
第六節(jié):以肚臍為中心,用左手由右下向左上,繞著肚臍按摩21次。
第七節(jié):左手叉腰,右手中三指從左胸口往下直推至大腿根,反復(fù)21次。
第八節(jié):右手叉腰,左手中三指從右胸口往下直推至大腿根,反復(fù)21次。
第九節(jié):自然盤坐,兩手握拳放于膝上,將上身自左向右旋轉(zhuǎn)21次,然后再自右向左旋轉(zhuǎn)21次。
此功法簡便易學(xué),有寬中理氣、和胃降逆、健脾潤腸的作用,動作宜柔緩,因而最適宜于中老年人。對于患有胃下垂、胃炎、胃神經(jīng)功能紊亂、習(xí)慣性便秘、慢性結(jié)腸炎等消化系統(tǒng)疾病,以及肺結(jié)核、高血壓、神經(jīng)衰弱、慢性肝炎等患者,有著極佳的輔助治療作用。習(xí)練此功以早晚各做一次為宜,只要持之以恒,必見奇效。
摘自《新民晚報》