◎譚綠屏(德國)

朝霞滿天，太極拳圣地廣府城

◎譚綠屏(德國)

當(dāng)今太極拳，如滾滾海濤潮涌，遍布大江南北、五湖四海，和諧社會(huì)、造福人類，被譽(yù)榮為中華民族“四大發(fā)明”之后的又一偉創(chuàng)發(fā)明。

來到邯鄲廣平府，才知道這座上溯至春秋，距今已有2600多年歷史的文化古城，集天地之靈氣，孕育成長了兩位太極拳宗師和一代代太極傳人、太極頂級(jí)大師。宗師楊露禪（1799—1872），窮而有志，始創(chuàng)楊式太極拳。宗師武禹襄（1812—1880）富而能仁，始創(chuàng)武式太極拳。時(shí)事變幻，自有英雄才俊輩出。太極拳從初始的秘而不宣、自衛(wèi)門戶于暗鄉(xiāng)僻野之中，轉(zhuǎn)而遵師重托推廣傳播，進(jìn)入京城軍師、王公貴族大門。文人練功習(xí)武，打破了中國武術(shù)初始以口授心傳的自我封閉現(xiàn)象，得天意于今別開生面以趨向?qū)Ш交⒖茖W(xué)化、大眾化，發(fā)揚(yáng)光大、走向社會(huì)、走向世界，殊成全人類的文化瑰寶。

廣平府，中國人文歷史最深厚、傳承最悠久的七大古城之一。春秋時(shí)為晉國曲梁城，隋末建城筑垣，為夏王竇建德都城。歷代逐改名稱廣年、永年、易陽、廣平路、廣平府，亦即今人所示的廣府古城；從歷史上的兵家必爭(zhēng)要地、政治軍事、文化商貿(mào)中心演變?yōu)槟壳暗恼巍⒔?jīng)濟(jì)文化中心，成就華北地區(qū)保存最完整的古城、唯一的旱地水城、和當(dāng)今聞名世界的太極圣地。

我們來到廣府南門外楊露禪故居。座東向西，入門便見一磚砌高屏迎面。屏壁浮雕蓮花瓣圍繞黑白陰陽魚“太極圖”，莊重偉岸震襲人心。故居的牌匾兩旁分立光緒帝老師翁同龢當(dāng)年親自手書相贈(zèng)的對(duì)聯(lián)“手捧太極震環(huán)宇，身懷絕技?jí)喝河ⅰ?。這里同時(shí)又是后代傳人“打天下，傳天下”的“中國永年楊露禪太極學(xué)院”。長方形的四合院中，幾位拳手在5月和煦的陽光下，伴襯著桔色艷麗的玫瑰，擺開功架，不緊不慢、悠然舒展操練楊式太極拳。我們的荷蘭中醫(yī)師池蓮子，情不自禁即興加入；隨后來自加拿大、澳大利亞的文友也緊跟其中。滿院落呈現(xiàn)眼前一派祥和無止無境，只道是時(shí)間太短少，急匆匆不得不辭別，留下滿心憾然。

久經(jīng)滄桑、興盛和衰落，迄今已1400年歷史的甘露寺，位于廣府古城東關(guān)。其厚重歷史沉淀營造得天獨(dú)厚福祉，2006年因緣善舉大開重建。地尤廣袤45000平方米，金碧輝煌、宏偉壯觀，亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟，柳岸橋影、樟木佛像，令人驚詫贊嘆、留戀忘返。一派清池蓮荷、紫氣飄香的人間凈土，福澤連綿、慈悲仁懷。民眾百姓得以進(jìn)香還愿、修身養(yǎng)性，社會(huì)民間得以生生息息、平和安寧。

甘露寺住持究成大法師慨允佛家大禮歡迎我們來自世界各地的華文作家，親自為合十參拜的采風(fēng)團(tuán)我們每人佩上珍貴的崖柏佛珠、戴上金黃的綢緞哈達(dá)，并合影留念?！鞍闳糁v堂”是佛門佛家學(xué)子修身念佛、聽課抄經(jīng)的佛學(xué)講堂。講臺(tái)壁面清淡的蓮荷畫綴左，輕巧推顯工整醒人的隸書：“世界和諧，從心開始，與人和諧，從我開始”。我們席地分坐整齊排列的打座臺(tái)前，聽大法師開示廣普博論，一享佛門的玄心沉靜。甘露寺特地請(qǐng)中國商道研究院院長邵奕晟先生，為我們精彩介紹觀音文化與甘露寺的歷史典故。打座臺(tái)上端放《 般若羅蜜多心經(jīng) 》，供善眾沾佛法求康寧。

楊式太極拳第六代傳師楊建超為我們講解了太極拳的淵源要目。般若講堂門前廣場(chǎng)上，率領(lǐng)一幫高手弟子，為我們表演了一套健身益體的楊式太極拳拳藝，功夫大氣磅薄，氣壯山河。

太極拳基于太極陰陽之理念，以柔克剛、急緩相間、剛?cè)岵?jì)、用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，含蓄內(nèi)斂、入靜放松，使意、氣、形、神圓融一體，且以武德修養(yǎng)同時(shí)提升塑建習(xí)練者的體質(zhì)和素養(yǎng)，通靈顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的含蓄之重。

讓我們看看，19世紀(jì)末世界人口的平均壽命有多少?由于缺醫(yī)少藥，僅為40歲。1949年中國人的平均壽命只有39歲。而當(dāng)時(shí)太極拳師的平均壽命超出70歲?？梢姷锰珮O拳修身養(yǎng)性，陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的功效。

太極拳宗師，究其身世功業(yè)，其實(shí)皆起家于比武較技，戰(zhàn)勝百家武師。特別彰顯在1840年至1911年永年太極拳創(chuàng)業(yè)時(shí)期，適逢鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國慘敗淪入半封建半殖民地社會(huì)。外患內(nèi)亂，急須“尚武圖強(qiáng)”、救國救民。楊露禪次子楊班候（1837—1892），一位杰出的武術(shù)大俠，崇尚武德大義、胸懷豁達(dá)容人，倡導(dǎo)大眾練武強(qiáng)身，以備卸侮雪恥。1860年英法聯(lián)軍乘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之邪惡大舉侵華，奸淫燒殺、搶劫擾亂、無惡不作。時(shí)年23歲的楊班候任職清軍教官，頑勇率領(lǐng)清軍和民眾，揮舞大刀、殺進(jìn)殺出、重創(chuàng)敵軍。一次因路見不平，擊傷洋人之后，為避禍腐敗清政府罪罰而輾轉(zhuǎn)逃亡廣府老家。然不久即忍無可忍懷揣赤膽忠心，大義凜然、大無畏進(jìn)京，應(yīng)戰(zhàn)對(duì)擂狂妄的荷蘭大力士多爾古在天壇設(shè)下的百日擂臺(tái)。格斗中施展輕功、柔術(shù)、彈簧勁、太極絕技沾粘術(shù)等出神入化的太極拳術(shù)，鐵骨錚錚、一舉完勝狂囂單臂舉千斤的洋人大力士，以蓋世武功為國人掙得揚(yáng)眉吐氣，登上中華民族英雄榜。

楊式太極拳三代宗師，祖父楊露禪“創(chuàng)天下”，兒子楊班候“打天下”，孫子楊澄甫（1883—1936）“傳天下”。楊澄甫，堪與其祖父楊露禪齊名的太極偉人，承前啟后、總結(jié)、定型、改造、完善楊式太極拳，囑弟子出書立著，任職高等學(xué)府國術(shù)教授，為國育才。其弟子大家云集、豪杰林立，群英輝映、桃李滿天下，達(dá)到楊家?guī)状说亩κp峰。楊式太極拳成為事實(shí)上的國拳，習(xí)練者健體強(qiáng)身，益壽延年，施惠全球數(shù)億人。

無論光陰荏苒，曙光不改初衷，不吝大度攀上巍巍廣平府城墻，朝霞滿天無窮；人們不等日出，早已城上城下密集涌動(dòng)、刀劍飛揚(yáng)、拳腳起舞無盡。廣平府內(nèi)自小學(xué)生四年級(jí)起開始教學(xué)太極拳課程。廣平府的孩子從小兼承太極之中道，善養(yǎng)淳和中道之氣。太極浩氣融于百姓生活，融于百姓血脈，柔中有剛、能伸能屈、處變不驚、處驚不亂、順其自然。太極傳人樂觀豁達(dá)、隨遇而安、樸實(shí)堅(jiān)忍、融洽和諧，代代相傳。廣平府不愧為世人頂禮膜拜的太極圣地。

拜讀太極拳史績，再看太極傳人操練，中華太極果如太極球圓渾一體，正氣立身、勢(shì)不可擋，觀望者皆粛然增敬。

譚綠屏，漢堡藝術(shù)家，中國書畫教師、原南京市美協(xié)會(huì)員、世界華文作家協(xié)會(huì)歐洲會(huì)員、海外華文女作家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界微型小說研究會(huì)歐洲理事。