張成良

（南陽師范學(xué)院軟件學(xué)院，河南 南陽 473061）

淺析博物館陳列展覽中的數(shù)字媒體技術(shù)

張成良

（南陽師范學(xué)院軟件學(xué)院，河南 南陽 473061）

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，如今先進(jìn)技術(shù)在文化遺產(chǎn)管理中得到充分應(yīng)用，如博物館逐漸加強(qiáng)了對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，以期打造出呈現(xiàn)效果豐富、吸引觀賞者的數(shù)字化博物館。博物館利用新媒體和新技術(shù)的方式營造虛擬空間，能夠讓觀賞者更加形象化了解歷史。本文主要分析了博物館陳列展覽中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)，闡述數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在博物館陳列展覽中的效果及存在的問題，并針對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用方式進(jìn)行了研究和探討。

博物館陳列展覽；數(shù)字媒體技術(shù)；實(shí)物藏品；文物展覽

博物館作為收藏和展覽文物的非營利機(jī)構(gòu)，其可以通過向人們展示藏品的方式，起到宣傳和教育作用，促使觀賞者了解到博物館藏品中的深厚價(jià)值［1］。一般博物館陳列展覽主要是通過藏品和陳列主題等方式，缺乏趣味性和形象化特征，難以吸引人們的關(guān)注和興趣。而隨著科技的進(jìn)步，如今應(yīng)用到陳列展覽中的數(shù)字媒體技術(shù)越來越先進(jìn)，其可以豐富博物館展覽的形式，并使文物呈現(xiàn)方式更加生動(dòng)和活躍，確保觀賞者充分了解到藏品背后的意義和價(jià)值。

一、博物館陳列展覽中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢

傳統(tǒng)博物館陳列方式主要是以展廳和陳列設(shè)施作為藏品展示載體，觀賞者則是以在展廳游覽的方式進(jìn)行欣賞和交流。數(shù)字媒體技術(shù)在博物館中應(yīng)用，則可以利用計(jì)算機(jī)將藏品以數(shù)字化方式展現(xiàn)出現(xiàn)，且觀賞者還可以通過計(jì)算機(jī)快速了解到該藏品的文化信息［2］。同時(shí)觀賞者還可以直接在一臺(tái)計(jì)算機(jī)上了解到博物館所有藏品的陳列位置及相關(guān)信息，并可以通過視頻和圖像的方式，具象化了解到藏品背后的故事。雖然該種屏幕呈現(xiàn)方式缺乏真實(shí)感，但其可以有效拉近藏品與觀賞者的距離。另外博物館還可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境技術(shù)，讓觀賞者可以從多個(gè)角度進(jìn)行觀看，還可以通過放大、縮小等方式，使觀賞者更加詳細(xì)地了解到藏品的真實(shí)面貌，比傳統(tǒng)隔著玻璃窗的觀賞方式更加詳細(xì)。傳統(tǒng)博物館陳列方式中，由于受到空間的限制，對(duì)藏品的介紹較少，而數(shù)字媒體技術(shù)則可以以多種形式展現(xiàn)藏品背后的文化和故事，如利用數(shù)碼照相機(jī)獲得數(shù)字圖像進(jìn)行展示，利用三維掃描儀建立三維模型進(jìn)行展示等。與傳統(tǒng)陳列方式相比，數(shù)字媒體技術(shù)還可以利用超文本鏈接、流媒體音視頻、動(dòng)畫及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，讓觀賞者盡可能感受到深入藏品文化故事中，體驗(yàn)藏品的藝術(shù)魅力。如美國自然歷史博物館則采用視頻技術(shù)向觀賞者介紹自然科學(xué)相關(guān)的知識(shí)［3］。

博物館在進(jìn)行陳列展覽時(shí)，雖然有些內(nèi)容和主題比較吸引人，但由于傳統(tǒng)展覽方式難以讓觀賞者全面感受到該藏品的創(chuàng)造背景及在歷史長河中的經(jīng)歷等，而數(shù)字媒體技術(shù)可以通過虛擬常見和動(dòng)態(tài)交互等方式，讓觀賞者觀看歷史遺跡，或目前已經(jīng)被損壞的文化景觀等，加深觀賞者對(duì)藏品的認(rèn)識(shí)，深化藏品的內(nèi)涵。隨著數(shù)字媒體技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，且年輕人對(duì)數(shù)字化服務(wù)更感性，因此博物館想要通過陳列展覽起到教育作用，則需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，讓觀賞者產(chǎn)生觀賞興趣的同時(shí)，增強(qiáng)觀賞者與藏品之間的互動(dòng)性，調(diào)動(dòng)觀賞者觀賞的積極性。

二、博物館陳列展覽中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用

將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在博物館陳列展覽中屬于社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。數(shù)字媒體技術(shù)可以有效將實(shí)體展覽和虛擬展覽結(jié)合，擴(kuò)大陳列展覽的空間感，增強(qiáng)展覽的體驗(yàn)感，讓觀賞者能夠充分參與到展覽中。

（一）投影技術(shù)在博物館陳列展覽中的應(yīng)用

投影技術(shù)包含巨幕投影技術(shù)和全息投影技術(shù)。巨幕投影系數(shù)在陳列展覽中應(yīng)用主要是利用多個(gè)投影系統(tǒng)進(jìn)行展示，具有大尺寸、大視野、顯示內(nèi)容多、分辨率高等優(yōu)勢，可以讓觀賞者感受到投影效果的震撼感。多個(gè)投影系統(tǒng)拼接畫面會(huì)出現(xiàn)重疊部分，技術(shù)人員可以采用邊緣融合技術(shù)和調(diào)整顏色差異，確保整體畫面展示無重疊感和色彩差異感。博物館在進(jìn)行古代書畫展示時(shí)，由于受到空間和環(huán)境的影響，書畫無法長期進(jìn)行展示，而且一般只展示書畫的部分，導(dǎo)致觀賞者無法欣賞到書畫的全貌［4］。而數(shù)字媒體技術(shù)則可以完整展示書畫，還可以通過放大、縮小等方式，讓書畫呈現(xiàn)效果更加生動(dòng)。如上海世博會(huì)時(shí)曾經(jīng)采用巨幕投影技術(shù)展現(xiàn)動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》，其原作尺寸寬24.8厘米，長528厘米，該投影采用12臺(tái)投影系統(tǒng)將原作放大至高6.5米和長128米的成像，比原作大約30倍。觀賞者走下巨幕投影《清明上河圖》下猶如生活在宋朝，產(chǎn)生身臨其境的效果。另外2014年中國國家博物館也采用巨幕投影技術(shù)將《乾隆南巡圖》第一卷《啟蹕京師》進(jìn)行展覽，展現(xiàn)了乾隆盛世下的市井風(fēng)俗和自然地理景觀等，繼而讓觀賞者可以全面深入地感受到《乾隆南巡圖》的風(fēng)采。

全息投影技術(shù)主要是還原藏品的三維圖像，即利用激光作為照明光源，通過直射感光片和攝物反射感光片的方式，獲得全息圖像，同時(shí)需要去除數(shù)字干擾。如2015年“三山五園文化巡展-圓明園四十景圖文化站”曾經(jīng)采用全息投影技術(shù)展現(xiàn)十二生肖獸首噴水場面，讓觀賞者可以親身體驗(yàn)到歷史十二生肖獸首噴水的景象，增強(qiáng)藏品的觀賞感和美感，并充分起到教育作用。此外全息投影技術(shù)還可以結(jié)合聲效，即通過讓藏品說話和其他聲效的方式，介紹該藏品背后的意義，確保觀賞者可以獲得更多的體驗(yàn)和感悟［5］。

（二）多點(diǎn)觸控技術(shù)在博物館陳列展覽中的應(yīng)用

當(dāng)前博物館對(duì)多點(diǎn)觸控技術(shù)的應(yīng)用比較普遍，即觀賞者可以通過手指或觸控筆進(jìn)行觸控，讓屏幕呈現(xiàn)觀賞者需要欣賞的內(nèi)容。博物館陳列展覽可以采用桌面、顯示器、墻壁等作為多點(diǎn)觸控屏幕，利用光學(xué)感應(yīng)器、紅外光源等捕捉觀賞者的動(dòng)作，隨后由計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理［6］。如美國克利夫蘭藝術(shù)博物館曾經(jīng)采用多點(diǎn)觸控技術(shù)進(jìn)行藏品的展示，即將博物館中所有的藏品以明信片的方式呈現(xiàn)在巨大的墻面上，觀賞者可以通過觸控墻面上的“明信片”獲取藏品的詳細(xì)信息。另外觀賞者還可以利用IPAD設(shè)備獲得作品詳細(xì)信息和參觀該作品的路線圖。

（三）超高清數(shù)字展示在博物館陳列展覽中的應(yīng)用

雖然通過屏幕展示的方式并不能夠讓觀賞者感受到藏品厚重的歷史價(jià)值，還可以通過放大處理，使觀賞者看到一些肉眼看不到的地方［7］。如為了讓觀賞者能夠更加清楚地欣賞到藏品的方方面面，博物館可以采用4K超高清數(shù)字展示技術(shù)，以3840×2160的分辨率進(jìn)行藏品圖像的展示，確保觀賞者能夠觀賞到藏品的任何一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)。如中國國家博物館曾經(jīng)采用4K超高清數(shù)字展示技術(shù)展示宋代木雕觀音菩薩坐像，所有的細(xì)節(jié)均被清晰地展現(xiàn)，比觀賞者實(shí)物觀看更加清晰。

三、數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在陳列展覽中存在的問題

（一）陳列形式單一

數(shù)字媒體技術(shù)在博物館陳列展示中應(yīng)用受到多數(shù)觀賞者的喜愛，然而數(shù)字媒體技術(shù)和陳列展覽的融洽還不夠完善，導(dǎo)致一些問題仍然受到人們的詬病。數(shù)字媒體技術(shù)主要是將藏品及相應(yīng)的文化呈現(xiàn)出更加豐富、藝術(shù)的效果，然而由于藏品文化底蘊(yùn)深厚，而博物館對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用過于單一，導(dǎo)致部分觀賞者會(huì)認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)無法真實(shí)展現(xiàn)藏品深厚情感和意義。如北京曾經(jīng)采用巨幕投影技術(shù)和交響配樂播放梵高畫作，很多觀眾認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用單一，呈現(xiàn)效果更像是播放幻燈片，沒有絲毫美感。

（二）數(shù)字技術(shù)應(yīng)用過多

除了陳列形式單一會(huì)遭受觀賞者的詬病外，技術(shù)應(yīng)用過多也會(huì)使觀賞者感到不滿，如在博物館展廳中應(yīng)用各種數(shù)字媒體技術(shù)，包含巨幕、全息投影技術(shù)、配音視頻、模擬動(dòng)畫等，致使整個(gè)展廳控件呈現(xiàn)比較混亂的局面。而且很多觀賞者會(huì)受到數(shù)字媒體技術(shù)的吸引，而忽視了藏品本身的價(jià)值，導(dǎo)致難以起到教育作用。

四、結(jié)束語

綜上所述，在博物館陳列展覽中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)是時(shí)代進(jìn)步的象征。為了能夠讓觀賞者以全新的角度欣賞藏品，博物館可以利用全息投影技術(shù)、音視頻技術(shù)等，讓觀賞者能夠體驗(yàn)到身臨其境的感覺，從而增強(qiáng)觀賞者與藏品的互動(dòng)感，提高觀賞者對(duì)藏品的認(rèn)識(shí)，確保博物館陳列展覽起到教育作用。

［1］劉新陽.數(shù)字技術(shù)解讀歷史陳列——新媒體技術(shù)在博物館陳列展示中的應(yīng)用［J］.設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2012（2）：37-42.

［2］王光宇.面向公眾教育服務(wù)的數(shù)字博物館——以溫州數(shù)字博物館為例［J］.中國信息界，2012（5）：63-68.

［3］許永順.2010年上海世博會(huì)數(shù)字媒體展覽展示技術(shù)對(duì)數(shù)字博物館建設(shè)的影響和推動(dòng)［A］.北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、北京市文物局、北京市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì).創(chuàng)意科技助力數(shù)字博物館［C］.北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、北京市文物局、北京市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)，2011（7）.

［4］周全明.文化科技融合視野下博物館事業(yè)的發(fā)展路徑及趨向［J］.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（3）：81-85.

［5］周云峰.信息化時(shí)代下博物館的發(fā)展——以佛山市祖廟博物館為例［J］.科技資訊，2013（30）：221-222.

［6］張文婷.科普展館中信息數(shù)字視域下的展陳空間及展示形式設(shè)計(jì)［J］.藝術(shù)教育，2015（1）：248-249.

［7］顧恒.從《復(fù)興之路》基本陳列看“數(shù)字化多媒體輔助手段”變?yōu)橹饕侄危跩］.中國傳媒科技，2014（6）：151-153.

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