晃晃悠悠是電子科技大學(xué)周濤教授在《大數(shù)據(jù)時代》這本書的序中用的詞，是一群真正在大數(shù)據(jù)路上的實踐者的真實狀態(tài)。在大數(shù)據(jù)泛庸化的今天，不管外表如何風(fēng)光，晃晃悠悠應(yīng)該是多數(shù)大數(shù)據(jù)群體真實狀態(tài)的刻畫，城市大數(shù)據(jù)的路人們?nèi)绱恕?/p>

我不想（其實也沒有能力）系統(tǒng)地談清楚城市大數(shù)據(jù)的方方面面，我只想以一個在路上晃晃悠悠者的身份，斷斷繼繼，遇事說事的隨機(jī)敘事方式來分享與引起爭鳴。

城市大數(shù)據(jù)是什么？有沒有統(tǒng)一定義？就我所知，還沒有。但在我看來，不管如何定義，其離不開兩個核心內(nèi)容：城市數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，離開這兩個核心內(nèi)容談城市大數(shù)據(jù)，多少有些無趣。因為唯有城市數(shù)據(jù)才是沸沸騰騰大數(shù)據(jù)議題的主體，而大數(shù)據(jù)技術(shù)是美麗的大數(shù)據(jù)故事的依托。

從城市數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)這兩個核心內(nèi)容的視角，很顯然，讓城市大數(shù)據(jù)鮮活起來離不開兩個要素：開放的體系架構(gòu)和具體明確的應(yīng)用目標(biāo)。開放的體系架構(gòu)是求“大”，謀求構(gòu)建以大數(shù)據(jù)為核心，大連接為基礎(chǔ)、大生態(tài)為動力、大安全為保障的一個平臺。城市大數(shù)據(jù)是一個平臺，這是我多次闡述過的觀點。開放的體系架構(gòu)，國內(nèi)外有三個好的實踐，分別是：新加坡的智慧國項目提的出“4C”架構(gòu)、中興通訊與銀川市提出的“一圖一網(wǎng)一云”架構(gòu)（或“一云一網(wǎng)一圖”）、神州數(shù)碼謝耘博士提出的“一中心三平臺”架構(gòu)。城市大數(shù)據(jù)與復(fù)雜的城市系統(tǒng)是同存共生的，求“大”，不是好高騖遠(yuǎn)，是是否認(rèn)同城市大數(shù)據(jù)是一個平臺和是否認(rèn)同城市大數(shù)據(jù)是復(fù)雜城市系統(tǒng)一部分的道路選擇。城市大數(shù)據(jù)的另外一個要素是具體明確的應(yīng)用目標(biāo)。瞄準(zhǔn)具體明確的需求或問題，開發(fā)一個具體明確有實效的產(chǎn)品，遠(yuǎn)比求“大”來的切合實際。車品覺老師在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》中闡述的“數(shù)據(jù)應(yīng)用因小而美”的觀點，作為一名晃晃悠悠的大數(shù)據(jù)路人，深以為然。城市大數(shù)據(jù)的具體明確應(yīng)用目標(biāo)，就是求“小”。城市大數(shù)據(jù)如果沒有求“小”的指導(dǎo)思想與方法，就會導(dǎo)致大數(shù)據(jù)泡沫化，不接地氣。上面談及的“大”和“小”順序如果顛倒了，城市大數(shù)據(jù)就基本上是忽悠了。

這是城市大數(shù)據(jù)這個題目的開篇，路上會有我這個路人的胡言亂語，只為博志趣相投者打發(fā)小憩時光，若能得幾分認(rèn)同，甚為感恩。