【通州北關(guān)站】

通州北關(guān)站規(guī)劃建設(shè)期間曾稱為北關(guān)站，位于北京市通州區(qū)通州新城運(yùn)河商務(wù)區(qū)核心區(qū)。

文化融合：三教廟

三教廟位于北京市通州區(qū)舊城北部的區(qū)域大成街北側(cè)。此處因儒教的文廟（亦稱學(xué)宮）、佛教的佑勝教寺（亦俗稱塔庵）、道教的紫清宮（亦俗稱紅孩兒廟）三座獨(dú)立的廟宇，近距離呈“品”字形布列在通州州治衙署的西圍墻之側(cè)而合稱三教廟。佑勝教寺的西側(cè)，聳立著燃燈佛舍利塔，由此形成了“三廟一塔”的古建筑群。

三座廟宇中，文廟在前，規(guī)模最大，創(chuàng)建于元大德二年（公元1298年），比北京孔廟尚早建4年，歷經(jīng)元、明、清三代22次重修擴(kuò)建，至清光緒九年（公元1883年），已經(jīng)形成除北京孔廟之外北京地區(qū)最大的文廟。中路跨東西三院，跨過(guò)泮橋，穿過(guò)戟門(mén)，便來(lái)到了大成殿，孔子雕像立于殿前，這位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人和藹中透露著威嚴(yán)，令人無(wú)比崇敬。

燃燈佛舍利塔，簡(jiǎn)稱燃燈塔，佇立在佑勝教寺西側(cè)的小院內(nèi)，是大運(yùn)河北端的標(biāo)志性建筑，自北周創(chuàng)建以來(lái)，歷經(jīng)千年時(shí)光，見(jiàn)證著朝代更替，歲月變遷。燃燈塔為八角形十三層磚木結(jié)構(gòu)實(shí)心塔、分須彌座、塔身、塔剎三大部分，全高56米，雄偉，壯觀、挺拔、秀麗。磚雕斗拱、佛像、紋飾甚為精美，每椽端、仔角梁皆懸掛銅鈴，共計(jì)2248枚，每枚風(fēng)鈴?fù)獗阽澘叹璜I(xiàn)者姓名，還有祈語(yǔ)，詩(shī)謠等。在第十三層正南面正中灶門(mén)間置磚刻古詩(shī)一首，“巍巍古塔鎮(zhèn)潞陵，時(shí)賴周唐人建立”等詩(shī)句，向后人講述著這座鎮(zhèn)河塔的故事。傳說(shuō)，古代通州境內(nèi)多河，河中有妖怪，經(jīng)常興風(fēng)作浪鬧水災(zāi)，于是在城中最高處建造了這座鎮(zhèn)河塔，用以鎮(zhèn)河神而靖水患。通州八景之一“古塔凌云”即指此處。

三教廟的布局，體現(xiàn)了儒家、道家、佛家三教逐漸融合的歷史，并顯示相互承認(rèn)的心態(tài)，既是一部宗教史，也是一部思想史。如今這座飽經(jīng)滄桑的廟宇正在修繕，不久將會(huì)以嶄新的面貌出現(xiàn)，繼續(xù)傳播中華民族的文化經(jīng)典。

湖光山色：西海子公園

西海子公園，位于北京市通州區(qū)西海子西街，始建于1936年。公園環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，在舊城遺址堆置的假山上，建有造型各異的風(fēng)景亭，登高遠(yuǎn)望，園中美景盡收眼底，滿園鳥(niǎo)語(yǔ)花香使人心曠神怡，是居民休閑鍛煉的好去處。

似乎與園中綠植碧水、方亭白橋的盎然景致有些格格不入，公園一隅佇立著一座墓碑，使得周遭景色略顯肅穆和蒼涼。這座墓碑的主人是明代著名思想家李卓吾先生。他博覽群書(shū)，熟讀諸子百家，敢于揭露道學(xué)的偽善，曾先后出版了《藏書(shū)》、《焚書(shū)》等巨著。公元1602年他被迫入獄，以死抗?fàn)?，他的朋友馬經(jīng)倫將其安葬在通州北馬場(chǎng)，為使后人憑吊觀瞻，1985年擴(kuò)建公園時(shí)將此墓遷至園中。

如今，為宣揚(yáng)健康生活理念，公園內(nèi)設(shè)有健康步道一條，全長(zhǎng)400米，兩旁設(shè)有的健康宣傳標(biāo)語(yǔ)，令居民在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)了解健康知識(shí)。在青山綠水相依、文物古跡互襯、好似一座縮小版的蘇州園林的西海子公園中娛樂(lè)健身，實(shí)為愜意。在這里到處可以看到老人孩子運(yùn)動(dòng)玩耍的身影，空氣中彌漫著幸福的味道，耳畔回響著歡快的歌聲。

《古蘭經(jīng)》聲：北關(guān)清真寺

在車(chē)水馬龍的新華北路，一座復(fù)古的牌樓，吸引過(guò)往行人駐足仰望，“北關(guān)清真寺”五個(gè)大字刻于其上。同眾多清真寺一樣，這里同為信奉伊斯蘭教的穆斯林群眾的活動(dòng)場(chǎng)所，充滿著濃郁的宗教色彩。