一提到內(nèi)蒙古，人們首先想到的也許是遼闊的草原、壯觀的那達(dá)慕、豪邁的牧民……但蒙古族悠久的民族文化并不局限于此。在赤峰市喀喇沁旗王府鎮(zhèn)境內(nèi)，一座保存完好的清代建筑，翻開了屬于蒙古族的一頁歷史，在這里，可以仔細(xì)品讀一位傳奇王爺?shù)娘L(fēng)雨人生。

坐落于內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗王爺鎮(zhèn)的喀喇沁親王府（現(xiàn)已辟為喀喇沁旗王府博物館），始建于清康熙十八年（公元1679年），距今已有三百多年的歷史。在這座國內(nèi)建成年代最早、等級最高、規(guī)模最大、保存最完好的清代蒙旗衙署建筑群里，先后有十二代喀喇沁蒙古王爺襲政，而這座府邸的最后一位主人，因其在動蕩時代的卓越貢獻(xiàn)為蒙古人世代銘記。

步入大門，末代王爺——貢桑諾爾布的雕塑屹立正中，英俊卻不失威嚴(yán)，眉宇間仿佛向世人訴說著一代親王的傳奇一生。院落兩旁高聳的桑樹，仿佛訓(xùn)練有素的士兵整齊排列，等候親王發(fā)號施令。據(jù)說，這些桑樹是當(dāng)年貢桑諾爾布從江南引進(jìn)后栽植的，如今已成參天大樹，入夏時分，桑椹紅黃相間生于枝杈上，不知王爺曾經(jīng)是否也采過幾枚，細(xì)細(xì)品嘗其中滋味。

英俊瀟灑 天潢貴胄

一提到王爺，腦海中浮現(xiàn)出的便是清宮戲里風(fēng)流倜儻的多情公子，小說中吟誦著“春風(fēng)十里西郊路，開遍墻頭處處花”詩句，為愛浪跡天涯的鐘情男兒。從王府歷史陳列館中展示的貢桑諾爾布的照片中不難看出，這位王爺也具備這樣的條件。照片上的男子眉目間難掩英氣，身著朝服更添帥氣。同時，作為清朝最后的蒙族王爺，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位同樣不容小覷。據(jù)史料記載，貢桑諾爾布自出生后，就享受著清王朝的恩寵，17歲時世襲了郡王。王府的建筑形制，也處處彰顯著這位王爺當(dāng)年的位高權(quán)重。

議事廳，是王爺辦公的地方。這如果放在皇宮，被稱作金鑾殿，是皇帝辦公的地方，在王爺府就叫做銀安殿了。大殿雖不比太和殿那般恢宏雄偉，卻也莊嚴(yán)肅穆，正中間懸掛著寫有“大邦屏藩”的匾額，據(jù)說當(dāng)年貢桑諾爾布的先祖曾為元朝、清朝立下赫赫戰(zhàn)功，康熙帝就為當(dāng)時的喀喇沁右翼旗御筆題寫了這四個字。大殿兩側(cè)佇立著多塊紅色的牌子，每塊上都寫有蒙漢兩種文字，這些均是王爺曾經(jīng)獲得的榮譽，其中“賞三眼花翎”由于在清朝期間較為罕見，而被視為至高無上的榮譽。

皇恩浩蕩，貢親王過著貴族的舒適生活，無論是辦公的場所，還是休息的寢殿，處處彰顯王爺?shù)呐艌?。竹友齋，以竹為友，高潔秉直，具有如此詩意名字的地方，是王爺?shù)膶嫷睢嫷钜粋?cè)為白日活動的房間，里面床榻、書案、搖椅一應(yīng)俱全；另一側(cè)為夜晚休息的屋子，純金絲楠木制作的床，旁邊是可以防蟲的樟木衣柜，處處顯現(xiàn)出主人的尊貴。奇怪的是，王爺?shù)膶嬍译m精致，但卻不如想象中的寬大，而是十分狹小。其原因出乎意料，卻又在情理之中——王爺有四位夫人。

兩院之景 冷暖相異

作為親王，這并不是稀奇的事情。在被人熟知的清宮電視劇中，無論宮內(nèi)宮外，女人們?yōu)闋帉櫠l(fā)的沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一直是重頭戲，這位儀表堂堂的王爺也不可避免后院起火。清朝時，為見證兩個民族的友好，講究滿蒙聯(lián)姻，居住在介壽堂的嫡福晉就是一位旗人。貢桑諾爾布15歲時就迎娶了第九代和碩肅親王隆勤的女兒善坤為福晉，兩人也算是門當(dāng)戶對，天作之合。然而令人意想不到的是，婚后的二人并沒有琴瑟和鳴，舉案齊眉，此為何故？在福晉寢室里的一座送子觀音，給出了這個問題的答案。正如清宮戲中所演，一切母憑子貴，沒有孩子的大福晉，郁郁寡歡，以吸食鴉片排解心中的苦悶，導(dǎo)致的結(jié)果便是徹底沒有孩子，也再得不到王爺?shù)膶檺?，思及于此，不禁為古代女子的命運感到悲哀與惋惜。反觀居住在逸安堂的側(cè)福晉，擺放送子觀音的地方被一臺留聲機所替代。在那個年代，不光是留聲機，連唱片都是需要從國外進(jìn)口。再走進(jìn)這位福晉床榻，櫸木上鑲著珍貴的象牙，如此奢華，可見備受王爺喜愛。原因也隨之呼之欲出，側(cè)福晉為貢桑諾爾布生下了兩個兒子，從此平步青云。

榮華富貴，三妻四妾，貢桑諾爾布看似和影視劇中那些游手好閑、坐吃山空的風(fēng)流王爺并無不同，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、聽歌觀舞、寅吃卯糧的貴族生活，然而，在花天酒地的背后，這位王爺卻并不是一個隨著清政府一起腐朽下去的人，他感到了時代的風(fēng)云變幻、中國的內(nèi)憂外患，及北部邊疆地區(qū)的朝不保夕，從此走上了改革的道路。

變革圖強 名載史冊

在親王府議事廳前高出地面一米多的磚石甬道的東側(cè)，有一個花崗巖條石砌成的臺階，就在這看上去與其它無異的臺階，其北面的護(hù)階石上，鐫刻著拳頭般大小的六個字——“吳綬卿醉臥處”。吳綬卿是一個漢族人，1906年，在隨肅親王善耆巡視內(nèi)蒙古地區(qū)時，與貢桑諾爾布相識，兩人結(jié)為摯友。一日，王爺在府中宴請朋友，吳綬卿酒醉，就臥睡于親王府議事廳前甬道下的臺階護(hù)階石上，貢桑諾爾布便拿毛筆寫下了“吳綬卿醉臥處”六個字，次日，便命人將字鐫刻于此。歷經(jīng)一百余年，而今走到這里，仿佛看到名噪一時的大將軍側(cè)臥于此，玩心四起的蒙古親王在旁悄悄寫下此話，二人真摯的友誼不言而喻。

王爺?shù)倪@位摯友，也曾在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。吳祿貞，字綬卿，湖北省云夢縣人，是中國近代資產(chǎn)階級革命家，民族英雄，并與云南的蔡鍔齊名，時稱“北吳南蔡”。吳祿貞是辛亥革命時期著名的愛國民主革命者，曾與閻錫山約期會師直搗北京，但卻在起義前夕，被袁世凱密謀殺害。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，令人唏噓，更為這位英雄人物增添一抹悲壯色彩。民國成立后，孫中山特頒第一號撫恤令，謚吳祿貞為大將軍。這樣一位革命黨人，與貢桑諾爾布王爺結(jié)為好友，在政治上也志向相投。一個清朝的王爺，就這樣抱著一顆共和的心，開始了他在內(nèi)蒙地區(qū)的改革。

光緒三十四年（公元1908年）正月，貢桑諾爾布為達(dá)到國富民強的目的，上書朝廷，提出八項建議，分別為：設(shè)立銀行、速修鐵路、開采礦山、整頓農(nóng)工商、預(yù)備外交、普及教育、趕練新軍、創(chuàng)辦巡警。每一條都經(jīng)過深思熟慮，環(huán)環(huán)相扣，可見這位貢王爺思想的進(jìn)步。

清廷腐朽，但是貢桑諾爾布倡導(dǎo)的新生事物卻不斷出現(xiàn)在100多年前的北部邊疆上，他為蒙古族做出了卓越的貢獻(xiàn)，也創(chuàng)造了諸多個第一。創(chuàng)建第一個官辦新式學(xué)?！缯龑W(xué)堂；設(shè)立了蒙古第一所女子學(xué)校——毓正女子學(xué)堂；建立了內(nèi)蒙古第一個軍事學(xué)校——守正武學(xué)堂；建立了內(nèi)蒙古第一個圖書館；第一個成批派派遣留學(xué)生數(shù)十人；第一個辦報紙——《嬰報》；第一個辦郵電；第一個南桑北移辦苗圃，廣植桑苗；第一個創(chuàng)辦綜合性工廠；創(chuàng)建警察局?？v觀貢桑諾爾布的政績，用五句話來綜述：“革除前朝弊政，倡導(dǎo)民俗新風(fēng)。贊成共和革命，維護(hù)祖國統(tǒng)一。注重農(nóng)牧改良，興辦商貿(mào)實業(yè)。開辦新式學(xué)堂，建立報館書館。支持蒙文印刷，創(chuàng)建蒙藏學(xué)校?！?/p>

貢桑諾爾布，一位清代尊貴的世襲親王，卻顛覆了人們對“王爺”這個詞匯的認(rèn)知，他憑借其智慧，為人民做出了卓越的貢獻(xiàn)，足以彪炳青史，為后人所景仰。如今，漫步在王爺曾經(jīng)走過的幽靜古樸的石板路上，目之所及，蒼松古柏，樓閣殿堂，那是王爺曾經(jīng)居住生活的地方，年少時的王爺是否也在這里玩耍嬉戲，有著無憂的童年；是否也在這里讀書習(xí)字，立下鴻鵠之志；成年后的王爺是否以天下蒼生為己任，毅然踏上民族復(fù)興的道路？走進(jìn)喀喇沁親王府，除深切體會貴族悠閑富足的生活外，更多的是閱讀屬于一代傳奇王爺?shù)娘L(fēng)雨人生。