文/李志民

科學不代表正確或高尚

文/李志民

科學不等于正確，有非議和不足是論文的常態(tài)，科學的不斷進步不僅要求科研人員尊重他人發(fā)現的優(yōu)先權，還要尊重他人理性懷疑的權利。

科學分為廣義和狹義兩種。廣義的科學是所有涉及研究人的行為規(guī)律的學科，如人類學、社會學、醫(yī)學、經濟學等。狹義的科學僅指自然科學，如物理、化學、天文、地質、生物等。自然科學可進一步分為基礎科學和應用科學，基礎科學是研究客觀世界基本規(guī)律的學問，應用科學是利用科學發(fā)現原理研究生產技術和工藝過程的學問。

科學涵蓋如此之多的分支，深入我們生活的許多方面，有的人會忍不住為它的“高大上”而膜拜。且慢，這里給大家降降溫，我們不要美化科學，不要“迷信”科學，其實，科學不是萬能的。從數學的角度看，無窮大和無窮小對應的自然表象難以展現；從物理學看，空間無限大與物的無限小無法確定，請問最遠之處在哪兒？最遠之外是什么？最小之內是什么？從化學看，科學解釋不了生命起源，也無法預測人類的終結?？茖W僅僅是人類文明發(fā)展中的行為過程。

當然，我們不得不承認，有時候，科學很“酷”。比如，科學與直覺無關，直覺和表象往往掩蓋自然的本質規(guī)律；科學與預期無關，科學是發(fā)現，而發(fā)現是無法預期的，因而科學不像工程和技術可以制定發(fā)展規(guī)劃，科學是不可以規(guī)劃的?？茖W是唯一的、客觀的。

綜合來看，科學是中性詞，科學不代表正確或高尚，科學不能變得自高自大。科學是人類對真理和真相永無止境的追求，通過不斷探索去發(fā)現事物的本質規(guī)律?？茖W新知識必須經過實驗或觀察并經得起重復檢驗。我們現在還沒有辦法給“科學”下一個大家公認的定義，沒有公認的定義并不等于就沒有了公認的判斷標準。

從科學的自身發(fā)展來看，現代科學產生于四百年前，在發(fā)展的過程中，不斷有新的假說、新的學科產生，并不斷更新、淘汰原有的理論。但其基本假設一直未變，就是認為物質世界是客觀的、無意識的，自然規(guī)律不受人的主觀意志影響?？茖W是人類認識自然的一盞明燈，但其所照亮的領域是有限的，而未被科學照亮的世界又是動態(tài)的、變化著的。

簡言之，科學就是實事求是，科學是客觀事物屬性和自然規(guī)律的反映；科學是對生產實踐和科學實驗的總結，是人類認識達到成熟階段的成果；科學是對經驗資料進行抽象、總結和歸納而成的系統理論；科學要運用經驗的方法，形象構思的方法，邏輯的方法；科學與宗教迷信相對立，是社會生產力發(fā)展的推動者。

科學不等于正確，有非議和不足是論文的常態(tài)，科學的不斷進步不僅要求科研人員尊重他人發(fā)現的優(yōu)先權，還要尊重他人理性懷疑的權利。因為科學上新的命題往往是挑戰(zhàn)已知概念，不可能符合傳統邏輯，引起非議是必然的。同時，科研人員不僅要嚴謹，而且要誠實守信，準確無誤地報告研究過程，誠實地向科學界開放自己的實驗數據和研究結果。要客觀公正地評價他人的科研成果，自覺抵制學術不端行為，維護自己和同行的社會聲譽。

（作者單位為教育部科技發(fā)展中心）