賀　樹（《四川旅游學院學報》編輯部，成都，610100）

對外國經(jīng)典譯著的編輯思考

賀樹
（《四川旅游學院學報》編輯部，成都，610100）

把高質(zhì)量的譯本奉獻給讀者，是從事外國經(jīng)典譯著編輯的終極目標。在編輯外國經(jīng)典譯著時一定要忠于原文，與譯者交朋友，勤查各類工具書，重視讀者意見，注意自身素質(zhì)的提高，關注各類翻譯賽事以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀譯者。

經(jīng)典譯著編輯原文翻譯風格

一個東西成為經(jīng)典，必然有它可以穿越時空的價值。讀經(jīng)典可以讓我們找到心靈的力量。但正如于丹所說：“中國文化不是唯一的經(jīng)典，不見得學中國文化就要把西方所有的東西都排斥了?！保?］因為，“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或者多種文化（或只是多種語言和風俗）時留下的足跡”［2］。譯介外國經(jīng)典在幫助讀者開拓視野、了解異域文化、培養(yǎng)人文素質(zhì)、陶冶性情、培養(yǎng)審美欣賞能力等方面有相當重要的作用，可以使更多的人分享全世界的精神財富。當然，翻譯出版不是簡單地把國外的東西引進國內(nèi)，同時贏得一批讀者，產(chǎn)生一些經(jīng)濟效益。翻譯出版的意義應該提升到文化交流的高度［3］。筆者這些年責任編輯了《瓦爾登湖》《緬因森林》《自然與人生》《河畔小屋》《四季隨筆》《大自然的日歷》《生活的準則》《見聞札記》等一大批外國經(jīng)典譯著，期望通過對這些經(jīng)典譯著的譯介，讓讀者“像大自然那樣從容地度過每一天，在前行的途中，不要因纖芥之微而改變初衷”；讓讀者“優(yōu)雅從容而無絲毫不安；任熙熙攘攘，人往人來，由鐘聲鳴響，孩子哭喊，決意過好每一天”；讓讀者“充滿清晨的朝氣，去遠航，去尋找另一條道路”［4］。在編輯這些經(jīng)典譯著的過程中，筆者認為，忠于原文、與譯者交朋友、勤查工具書、重視讀者意見、注意自身素質(zhì)的提高以及關注翻譯賽事、培養(yǎng)優(yōu)秀譯者，是提高譯著質(zhì)量的重要途徑。

1　忠于原文

出版社對譯文好壞負有一定責任，譯文是否忠于原文，是否表達通順，是否有疏漏，僅靠通讀譯文是不易發(fā)現(xiàn)的，只有比照原文才能解決，因為有的譯文讀起來很順暢，但如果對照原文，就可能發(fā)現(xiàn)其實是因理解不透或理解錯誤對原文的誤譯。

1.1尊重作者的寫作風格

作者著書立說，自有其對待具體歷史、事件、人物的思想感情和觀點以及遣詞造句的習慣。比如梭羅，他在作品中常常通過諧音、雙關、原始義和典故的活用讓文字充滿諧趣，賦予作品鮮明的特色和別致的意味。這些辭令技巧，恰恰形成翻譯的巨大障礙。這就需要譯者在母語修養(yǎng)的基礎上，結合自己的語言風格，盡量再現(xiàn)作者的作品風貌。譯著編輯在審稿過程中，應深刻理解原作者和譯者的風格，從作者的立場去了解作者生活的時代背景、立場觀點，熟悉作者的文字特點，去思考、分析、理解原文，力求原文風格和譯者風格的結合，以最能為讀者接受的語言再現(xiàn)原作精髓。試舉仲澤版《瓦爾登湖》中一例。

［原文］NotlongsinceIreadhisepitaphintheold Lincolnburying-ground，alittleononeside，nearthe unmarkedgravesofsomeBritishgrenadierswho fellintheretreatfromConcord—whereheisstyled “SippioBrister”—ScipioAfricanushehadsome titletobecalled—“amanofcolor”，asifhewere discolored.Italsotoldme，withstaringemphasis，when hedied；whichwasbutanindirectwayofinformingme thatheeverlived.

［仲澤的譯文］不久前我還看到過他在老林肯公墓的墳墓，靠在邊上，緊挨著從康科德撤退時陣亡的英軍精銳部隊的無名公墓，在碑文中他被稱作“斯基比奧?布里斯特”——斯基比奧?阿菲里加努斯是有些資格被稱為——“一個有色男子”，好像他不是有色人種似的。碑文上還赫然強調(diào)了一些信息，我由此知道了他死于何時，這無非是間接地告訴我此人曾經(jīng)活過。

這里的“一個有色男子”就是梭羅的調(diào)侃之辭。在“amanofcolor”中，color諧音雙關，有“有色人種”和“用以區(qū)別身份、職銜等所用的旗幟、徽章和彩帶”的意思，此處意為后者，指“一個佩有徽章的男子”。羅馬將軍是“一個佩有徽章的男子”，而此處的黑人墓主卻是“一個有色男子”，兩人同姓且稱謂諧音，梭羅故此調(diào)侃。

1.2比較不同的版本，選擇最準確、最能表達原文的譯文

編輯一部書稿，不能僅從該書稿的實際情況出發(fā)，還要跟已出版的同類書進行橫向比較，找到同類書被讀者接受和不接受的原因。同時，比較可以從側面證實正在編輯的譯稿是否存在抄襲。如果出現(xiàn)抄襲，不僅影響作者和出版社的聲望，也是對讀者不負責任。

在編輯《瓦爾登湖》時，筆者就選擇了幾個版本進行對照，特別是被大家一致認可和推崇的徐遲版本，在編輯之前就將徐遲版潛心地細讀了一遍。在編輯過程中，更是結合梭羅的原文，比照幾個版本，找出其中優(yōu)劣，并取最為合適的語言將梭羅的那片湖再現(xiàn)給讀者。這不但是對原作者梭羅的尊重，也是對讀者的負責任，因為大部分讀者很難直接通過原文欣賞出梭羅文筆的優(yōu)美以及運筆的絕妙處，只能借助翻譯來領略《瓦爾登湖》的魅力。編輯能呈現(xiàn)給讀者的就是跟譯者共同努力下最好的文本。下面略舉一例。

［原文］WhenIwrotethefollowingpages，orratherthebulkofthem，Ilivedalone，inthewoods，a milefromanyneighbor，inahousewhichIhadbuilt myself，ontheshoreofWaldenPond，inConcord，Massachusetts，andearnedmylivingbythelabor ofmyhandsonly.Ilivedtheretwoyearsandtwo months.AtpresentIamasojournerincivilizedlife again.

［徐遲］當我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活著，在森林中，在馬薩諸塞州的康爾德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里，距離任何鄰居一英里，只靠著我雙手勞動，養(yǎng)活我自己。在那里，我住了兩年又兩個月。目前我又是文明生活中的過客了。

［仲澤］本書文字，或者說其中大半，寫于數(shù)年之前。當時我孤身一人，在馬塞諸塞州康科德密林深處的瓦爾登湖畔生活。我在那里親手搭建小屋，營謀生計。我僻居其間兩年有余（兩年又兩月），最近的鄰人也在一英里之外。此刻，我又重返文明世界，匆匆駐足，聊充過客。

原文“orratherthebulkofthem”，徐遲先生譯為“或者那一大堆文字”，很明顯，將bulk譯為“一大堆”了。且看《牛津高階詞典》（商務印書館、牛津大學出版社，2004年1月第1版115頁）對bulk的解釋，“noun1［sing.］the～（ofsth）：themainpart ofsth”，譯為中文就是，“名詞1【單數(shù)】the～（of sth）：大部分或主體”。梭羅指出，《瓦爾登湖》這部作品的主體寫成于瓦爾登湖畔，潛在意思很明了，這部作品并非完全寫就于當年在湖畔生活的時候。

這其實就需要對梭羅寫作《瓦爾登湖》的背景有正確理解。梭羅在瓦爾登湖畔體驗生活的時間是1845年7月4日到1847年9月6日，在湖畔生活期間，他寫了大量的日記和札記，這成了《瓦爾登湖》這部作品的主體。然而，該書的出版卻是1854年的事情，其間，梭羅除了從事其他著述之外，將大量時間耗費在《瓦爾登湖》這部作品的結撰上，對原稿進行修飾、調(diào)整等。正因為如此，他才在作品的開篇明確指出：“當我寫這部作品，或者說，完成本書主體的時候?！?/p>

現(xiàn)在再看徐遲先生的譯文，“后面那些篇頁”和“后面那一大堆文字”兩者是不是對等的關系？亦即，在徐遲先生看來，《瓦爾登湖》這部作品全文就寫定于梭羅在湖畔生活的時期。其實，《瓦爾登湖》是梭羅耗費七年之功精心結撰而成的作品，盡管其主體部分是當年在湖畔生活寫就的日記和短札。

這個案例也說明，在編輯譯稿的過程中，不僅要忠于原文，還要了解原作品寫作的背景和原作者的創(chuàng)作歷程。

2　與譯者交朋友

2.1多與譯者溝通

編輯和譯者的關系，應該是為了一個共同的理想，結成志同道合的朋友。因此，編輯在各個環(huán)節(jié)都應該與譯者保持良好的溝通。選題策劃時可以與譯者探討選題的可行性，編輯書稿時加強與譯者針對具體書稿的交流，成書后與譯者探討可以改進的地方。特別是在具體的書稿編輯過程中，有些譯稿的譯文水平較高，在真實傳達原作者寫作精髓的同時也體現(xiàn)出譯者的文字功底，在編輯這樣的稿子時，編輯可以向譯者學習翻譯技巧和方法。

2.2尊重譯者的翻譯風格

風格人人都有，有的人不明顯，有的人特點突出。一種風格，有的人喜歡，有的人不喜歡，還有的風格，很少有人喜歡。但無論如何，一種風格既然形成，就是一種客觀存在［5］。尊重譯者，就要尊重他的風格，不必要求譯者改變。當然，這并不是說譯者的稿子不能動，而是說要在不否定或改變譯者風格的前提下，通過編輯的加工與整理，使作品更完美地呈現(xiàn)給讀者。比如仲澤翻譯的《瓦爾登湖》，大量使用排比句并活用中國的古典文獻，編輯就不能根據(jù)自己的喜好，改變譯者的這種風格，而只能在編輯過程中體現(xiàn)自己作為編輯的判斷力：知道在何時使用哪個詞語，何時要改動一個或兩個詞語以使表達更清晰［6］。

3　各種工具書是最好的老師

工具書具有查考字義、詞義、字句出處及核實各種數(shù)據(jù)和事實的作用，同時又具備收集文獻資料的功能。編輯盡管是一個“雜家”，但任何高明的編輯，也不可能記住所有的知識，記憶也不可能像工具書那樣詳細、準確。因此在編輯過程中，編輯除了主動虛心地向老編輯請教，也要積極查閱各種工具書、參考書，比如《辭?！贰冬F(xiàn)代漢語詞典》《方言詞典》《漢語成語詞典》《新英漢詞典》《朗文當代高級英語詞典》《牛津高階英漢雙解詞典》《新牛津英語詞典》《中國翻譯詞典》等?？锤鍟r有疑難就積極向這些“工具書老師”請教，如此下來會積累很多知識。當然，對編輯來說，“工具書”絕不僅僅是字典、詞典等，而是所有可以查證和找到資料出處的書籍。比如仲澤版《瓦爾登湖》里用到很多古典文獻，這時就需要去查閱《論語》《孟子》等經(jīng)典文獻。

4　收集讀者意見，適時修訂

編輯書稿，要從編輯的角度去研究讀者的愛好和需要，接受能力和對圖書的反映，制約讀者的社會因素和個人因素，讀者需要的變化和差異，讀者的結構、層次和閱讀心理等。因此，圖書編輯要有強烈的讀者意識，要隨時傾聽讀者的聲音、接受讀者的檢驗，及時向譯者反饋外界的評論意見并與譯者探討這些評論，根據(jù)評論意見不斷完善譯文。以仲澤版《瓦爾登湖》為例。

［原文］Kieou-he-yu（greatdignitaryofthe stateofWei）sentamantoKhoung-tseutoknow hisnews.Khoung-tseucausedthemessengerto beseatednearhim，andquestionedhiminthese terms：Whatisyourmasterdoing？Themessenger answeredwithrespect：Mymasterdesiresto diminishthenumberofhisfaults，buthecannot cometotheendofthem.Themessengerbeing gone，thephilosopherremarked：Whataworthy messenger！Whataworthymessenger！

2010年1月版的翻譯是直接化用古文，“蘧伯玉使人于孔子?？鬃优c之坐而問焉，曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”

對此譯文，有讀者認為太過中國化，不能很好地反映梭羅原文的真實面貌。于是，通過與譯者溝通，2011年9月修訂版將譯文改為，“衛(wèi)國大夫遣使于孔子，孔子邀他入座，所詢?nèi)缦拢耗慵抑魅私蘸螢?？使者謙恭應答：他意欲改過但收效甚微。使者離去，孔子如是評價：何其出色的使者，何其出色?。　蓖瑫r將《論語》中的原文以腳注形式做了標注。

其實在這方面，林語堂先生就做得很好。他在編譯《生活的藝術》等作品時，就不斷根據(jù)讀者實際需要，相繼修改了許多內(nèi)容，并根據(jù)其中的章節(jié)《擬科學公式》舉行“林語堂比賽”與讀者互動，結果取得了意想不到的轟動效果［7］。

5　注意自身能力的提高

5.1練好扎實的基本功

作為一名編輯，基本的文字功底必不可少，這里不詳述。特別值得提出的是在編輯外國經(jīng)典譯著時，因為書稿中涉及人名、地名、機構、體制、樹名、花名特別多，且在一部書稿中多次出現(xiàn)，譯名統(tǒng)一就成為一個重要問題，若處理不好，會給讀者造成誤會和混亂。因此，需要編輯特別注意這些人名、地名、花名、樹名等的統(tǒng)一，絕不能對同一名詞出現(xiàn)前后不一致的翻譯。

5.2注意平時的練筆

編輯應該注意練筆，以選題的模式來鍛煉自己對一本書的理解，也算對所編圖書的總結和思考。如此，會促使編輯圍繞該選題的內(nèi)容和主題查閱大量資料，反復構思、反復推敲，這會極大地提升編輯水平和修養(yǎng)。這是筆者從老前輩陳翰伯先生那里學來的經(jīng)驗，他的這一經(jīng)驗不但影響了筆者，也影響了一大批在編輯界非常有名的老師。商務印書館的周穎如老師在其《懷念我們的老總編輯陳翰伯同志》中就寫道：“陳翰伯同志也號召我們注意練筆……這是名副其實的練筆，使我們在各方面都得到了提高。”［8］

6　關注各類翻譯賽事

要提高外國經(jīng)典譯著質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀譯者，組織好的譯稿是重要前提。因此，編輯除了聯(lián)系現(xiàn)有的優(yōu)秀譯者，也要善于挖掘新譯者。要關注各種翻譯類比賽，如韓素音青年翻譯比賽、新紀元全球華文青年文學獎、CASIO杯翻譯競賽、戈寶權文學翻譯獎等，這些賽事中時常會有優(yōu)秀的翻譯者脫穎而出。關注這些賽事，是從事經(jīng)典譯著編輯工作的責任編輯發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀譯者的重要途徑。

一部譯稿到編輯手里，前后還要經(jīng)歷很多環(huán)節(jié)才能成書，這不僅是譯者的成果，也是編輯心血的凝聚，因此，每每看到自己編輯的書出來時，都有一種“自己的孩子終于出生”的感覺，帶著欣喜，帶著萬千寵愛去反復摩挲。所以，在“孩子”的孕育過程中，編輯就應注重多方“營養(yǎng)”的供給，這樣才能呈現(xiàn)給讀者最完美的作品。

注釋

［1］于丹.于丹《論語》感悟［M］.北京：中華書局，2008：155

［2］［意］卡爾維諾著；黃燦然，李桂蜜譯.為什么讀經(jīng)典［M］.南京：譯林出版社，2012：4

［3］孫玉.外語出版物編輯散論［M］.上海：上海外語教育出版社，2011：86

［4］［美］亨利?戴維?梭羅著；仲澤譯.瓦爾登湖（修訂版）［M］.成都：四川文藝出版社，2011：124

［5］劉元彥.加工與整理［M］//曾彥修，張惠卿.編輯工作二十講.北京：人民出版社，1986：101

［6］［美］布雷恩?S.布魯克斯，［美］詹姆斯?L.平森，［美］杰克?Z.西索斯著.李靜瀅，劉英凱譯.編輯的藝術（第八版）［M］.北京：中國人民大學出版社，2009：23

［7］馮智強，朱一凡.編輯出版家林語堂的編譯行為研究［J］.中國翻譯，2011（5）：27-33

［8］周穎如.為他人作嫁衣：譯稿編輯生涯三十年［M］.北京：世界圖書出版公司北京公司，2011：11

ReflectionsonEditingtheTranslationsofForeignClassics

HeShu
（EditorialDepartmentofJournalofSichuanTourismUniversity，SichuanLiterature&ArtPublishingHouse，Chengdu，610100）

Foraneditormainlyengagedineditingthetranslationsofforeignclassics，hisorherultimategoal istopresentreaderswithhighqualitypublications.Toachievethisgoal，apartfromimprovinghisorheroverall competence，theeditorshouldconsultreferencebookswhenevernecessarysoastoensurethefaithfulnessof thetranslatedworks.Feedbacksfromthereadersshouldbetakenintoaccountbeforearevisededitioncomesout. Inaddition，goodpersonalrelationswithtranslatorsanddueattentiontotranslationcontestsofallkindscanalso contributeinthatthesemayofferareliableaccesstoexcellenttranslators.

TranslationofforeignclassicEditingSourcetextTranslationstyle

G232

A

1009-5853 (2016) 02-0032-04

賀樹，《四川旅游學院學報》編輯部副編審。

2016-01-23）