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關(guān)于“摹仿筆跡”“模仿筆跡”的若干考證

2016-02-11 11:36歐陽(yáng)國(guó)亮白曉峰
關(guān)鍵詞:筆跡詞語(yǔ)檢驗(yàn)

歐陽(yáng)國(guó)亮 白曉峰

(中國(guó)刑事警察學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110035)

關(guān)于“摹仿筆跡”“模仿筆跡”的若干考證

歐陽(yáng)國(guó)亮白曉峰

(中國(guó)刑事警察學(xué)院遼寧沈陽(yáng)110035)

針對(duì)文件檢驗(yàn)界長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議的“摹仿筆跡”“模仿筆跡”這兩個(gè)表述,從文字學(xué)、詞匯學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、筆跡學(xué)角度,運(yùn)用漢朝以來(lái)的文獻(xiàn)資料對(duì)“摹仿”一詞的語(yǔ)義源流進(jìn)行了梳理和考證,然后結(jié)合筆跡檢驗(yàn)實(shí)際情況認(rèn)為應(yīng)當(dāng)表述為“摹仿筆跡”而非“模仿筆跡”。

文件檢驗(yàn)筆跡摹仿考證

1 引言

長(zhǎng)期以來(lái),文件檢驗(yàn)界對(duì)仿寫他人字跡形成的筆跡表述為“摹仿筆跡”還是“模仿筆跡”存在分歧,有些人習(xí)慣表述為“模仿筆跡”,而有些人則習(xí)慣表述為“摹仿筆跡”。例如西南政法大學(xué)鄒明理教授主編的《筆跡學(xué)》等著作使用的是“模仿筆跡”這一表述,而中國(guó)刑事警察學(xué)院賈玉文教授主編的《文件檢驗(yàn)學(xué)導(dǎo)論》《筆跡檢驗(yàn)》等著作則使用了“摹仿筆跡”的表述。使用“摹仿筆跡”這一表述的還有中國(guó)人民公安大學(xué)黃建同主編的《文件檢驗(yàn)》以及中國(guó)刑事警察學(xué)院韓丹巖教授主編的《文件檢驗(yàn)學(xué)》。在中國(guó)知網(wǎng)利用篇名檢索方式,分別對(duì)“摹仿筆跡”“模仿筆跡”這兩個(gè)詞語(yǔ)在標(biāo)題中的出現(xiàn)情況進(jìn)行了檢索,發(fā)現(xiàn)標(biāo)題中使用前者的共65篇,使用后者的共15篇。由此可見(jiàn),無(wú)論是在教材中還是論文中,這個(gè)術(shù)語(yǔ)的表述存在著分歧。由于這種分歧客觀存在,導(dǎo)致刑事司法界出具鑒定書時(shí)在使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)上也不統(tǒng)一,在一定程度上影響了鑒定書的規(guī)范性。

國(guó)內(nèi)文件檢驗(yàn)專家曾在多個(gè)場(chǎng)合就“摹仿筆跡”還是“模仿筆跡”做過(guò)辯論,他們主要從筆跡形成的角度進(jìn)行的,但這并不能從根本上解決存在的分歧。實(shí)際上,這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)所指的對(duì)象其實(shí)是同一個(gè),這從語(yǔ)言規(guī)范的角度來(lái)說(shuō)是沒(méi)必要的。因此,理應(yīng)從語(yǔ)言歷史源流的角度予以澄清和考證。“模仿”還是“摹仿”從根本上來(lái)說(shuō)是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題,確切來(lái)說(shuō)是一個(gè)語(yǔ)義學(xué)和詞匯學(xué)問(wèn)題,只有從文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、詞匯學(xué)、筆跡學(xué)等多個(gè)角度進(jìn)行辨析,并運(yùn)用歷史語(yǔ)言學(xué)的基本方法對(duì)其進(jìn)行考證,才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵之所在。

2 六個(gè)基本論據(jù)及其解析

2.1歷代字典對(duì)“摹”的解釋

東漢許慎編撰的《說(shuō)文解字》是我國(guó)首部字典,作者對(duì)每個(gè)字的字義、形體及其意思來(lái)源做了詳細(xì)的論述和考證[1]。其中對(duì)“摹”的解釋是:“規(guī)也,從手,莫聲?!薄耙?guī)也”就是根據(jù)規(guī)本范本進(jìn)行書寫,“從手,莫聲”意思是說(shuō)這個(gè)字是個(gè)形聲字,手字旁,從“莫”字中得的讀音。

北宋《集韻》對(duì)“摹”的意思進(jìn)一步解釋為:“有所規(guī)而仿也。”[2]意思就說(shuō)“摹”就是根據(jù)已有的范本或規(guī)本來(lái)進(jìn)行仿寫。這也是為什么造字者在創(chuàng)造這個(gè)“摹”的時(shí)候下邊要用“手”來(lái)作為這個(gè)字的意符(甲骨文、小篆中下面都是個(gè)“手”)。

北宋《廣韻》對(duì)“摹”的解釋“以手摹也”[3],意思十分明確,用手進(jìn)行仿寫。

由此可見(jiàn),“摹”至少?gòu)臐h代開(kāi)始就有“用手仿照別人的字書寫”的含義了。其他查詢結(jié)果都將“摹”解釋為用手進(jìn)行仿寫的意思,不一一舉例,僅列出字書和頁(yè)碼供參閱:

《古文字詁林》:09冊(cè),第33部,手部,197。[4]

《故訓(xùn)匯纂》:918卷0996.6。[5]

《說(shuō)文解字》:編號(hào)7983,第12卷上,手部第197。

《康熙字典》:頁(yè)452第06。[6]

《漢語(yǔ)字典》:卷3頁(yè)1927第04。

《辭海》:卷5頁(yè)9040第2。[7]

2.2古代文學(xué)家對(duì)“摹”的詞義的理解與應(yīng)用

論據(jù)一中指出“摹”的意思有根據(jù)范本進(jìn)行仿寫的意思,這個(gè)詞義在歷代文獻(xiàn)中都出現(xiàn)過(guò),文學(xué)家們就用過(guò)這個(gè)詞,應(yīng)當(dāng)來(lái)說(shuō)是頗具說(shuō)服力的。例如下面這些例子:

(1)余之手摹也。——韓愈《畫記》

(2)上見(jiàn)其發(fā)禿,又所摹畫不能稱上意?!n愈《毛穎傳》

(3)六朝人尚字學(xué),摹臨特盛?!獜埗Α冬樼鸫砭帯?/p>

(4)若是,三代不摹,圣人未可師也?!稌稀逗鬂h書》

(5)正定六經(jīng)文字,邕自書冊(cè)于,使工鐫刻,立于太學(xué)門外,其觀視及摹寫者,車乘日千余兩?!稌稀逗鬂h書》

“摹”的意思在歷代都沒(méi)有什么變化,都有用手進(jìn)行仿寫的意思。尤其是在仿寫他人字跡或畫作時(shí),特別強(qiáng)調(diào)用“摹”,如韓愈就說(shuō)得很明白:“余之手摹也”,意思就說(shuō)他的那幅字畫是自己用手摹仿出來(lái)的。

2.3“摹仿”一詞在古代漢語(yǔ)中存在并表示“仿寫”之義

“摹仿”這個(gè)詞在古代是否存在呢?答案是肯定的?!澳》隆边@個(gè)詞不但在古代存在,而且意思還是“根據(jù)已有的文字或書畫樣本仿寫”的意思。根據(jù)CCL語(yǔ)料庫(kù)(北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)) 檢索出現(xiàn)在古代漢語(yǔ)中的例子,根據(jù)出現(xiàn)朝代的遠(yuǎn)近予以排列如下:

(1)摹仿其字,而害黔首。——漢代《漢書》

(2)學(xué)書當(dāng)自成一家之體,其摹仿他人,謂之奴書?!螝W陽(yáng)修《學(xué)書自成一家說(shuō)》

(3)劉貢父文字工於摹仿?!未吨熳诱Z(yǔ)類》

(4)時(shí)傳文穆瀚為尚書,以為后世摹仿秦璽所刻?!鞔度f(wàn)歷野獲編》

(5)舅爺寫字乃魏碑,眾人皆摹仿?!宕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》

(6) 洞中筆硯移動(dòng),滿壁皆摹仿此十四字?!宕堕單⒉萏霉P記》

(7)平時(shí)嘗慕先達(dá)司馬相如,每有著述,輒為摹仿。——民國(guó)《后漢演義》

上面引用的這些例句很明確地表明“摹仿”這個(gè)詞在漢語(yǔ)史上很早就存在,而且對(duì)他人字跡或書畫的仿寫古人都用“摹仿”一詞[8]。例如倒數(shù)第二個(gè)例子“滿壁皆摹仿此十四字”是出自清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》,其中“摹仿”一詞與后面的“十四字”形成呼應(yīng)關(guān)系。

2.4漢語(yǔ)中有眾多由“摹”引出的詞語(yǔ)

因?yàn)椤澳 笔嵌嘀缸之嬛聦?,故在中?guó)語(yǔ)言上留下了大量含有“摹”的詞語(yǔ)。例如“摹臨”“摹習(xí)”“摹寫”“摹刻”“摹印”“摹帖”“摹揣”“摹本”“摹效”“摹擬”“摹捉”“摹拓”“摹書”“摹畫”“摹字”“摹打”。這些含有“摹”的字都與用手仿寫有關(guān)。由此可見(jiàn),“摹仿”一詞的存在是這些詞語(yǔ)的根基。上述詞語(yǔ)中的“摹”是不能用“?!碧娲?,因?yàn)檫@是語(yǔ)言傳統(tǒng)、語(yǔ)義傳承,也是社會(huì)的約定俗成。

中國(guó)刑事警察學(xué)院2010年出版的《文件檢驗(yàn)》,其中有一節(jié)內(nèi)容,出版發(fā)行方將其中本為“摹仿筆跡”的標(biāo)題更改為“模仿筆跡”,但給這類筆跡進(jìn)行分類時(shí),又使用了“套摹”“憶摹”“描摹”等詞語(yǔ),導(dǎo)致“?!薄澳 鼻昂笫褂貌灰?,顯然違反了語(yǔ)言學(xué)上的基本原則。

2.5《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“模仿”與“摹仿”有所界定

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)“模仿”和“摹仿”有相似之處,不僅僅在于它們的讀音相同,而且還在于它們的意思也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,都有“仿效”之義。不過(guò)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“模仿”和“摹仿”在釋義上也是有界定的[9]:“模仿”是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的仿效,照著已有的動(dòng)作去做;“摹仿”是對(duì)照字、畫、藝術(shù)品進(jìn)行仿寫。由此可見(jiàn),“摹仿”的范圍比“模仿”要小得多,僅僅局限在字畫藝術(shù)方面。

需要特別指出的是,2001年國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布了《第一批異形詞整理表》(該表發(fā)布后在社會(huì)上引發(fā)過(guò)很大爭(zhēng)議,導(dǎo)致最終未能取得預(yù)期效果),對(duì)338組異形詞進(jìn)行了整理。在有關(guān)說(shuō)明中,特別提到“模仿”“摹仿”是近義詞,而不是同義詞。這表明國(guó)家并未認(rèn)為這兩個(gè)詞的意思是完全相同的,而僅僅是意思相近。

既然2001年的《第一批異形詞整理表》已經(jīng)明確規(guī)定廢除“摹仿”保留“模仿”,為什么筆跡學(xué)上還要用“摹仿”呢?

第一,2001年國(guó)家頒布的《第一批異形詞整理表》不是強(qiáng)制性文件,不是法律法規(guī)。它明確規(guī)定“對(duì)每組異形詞只推薦使用第一個(gè),但并不廢除第二個(gè)”,同時(shí)還明確“有關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域可以綜合權(quán)衡予以采納,在詞語(yǔ)選用上立足現(xiàn)實(shí),尊重歷史。”這里特別提到了“尊重歷史”。而前文已經(jīng)提到,歷史上“摹仿”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是存在的,而且專指仿照他人的字跡、畫作等。因此,筆跡學(xué)上使用“摹仿”這個(gè)詞語(yǔ)有歷史依據(jù)。

第二,“摹仿”這個(gè)詞有生命力,某些行業(yè)需要保留特定的詞匯以滿足行業(yè)表達(dá)的需要,“摹仿”一詞就是如此。至今,在書畫領(lǐng)域還有筆跡鑒定領(lǐng)域,“摹仿”這個(gè)詞依舊使用。這也體現(xiàn)了語(yǔ)言的行業(yè)性和專業(yè)性[10]。

第三,從詞根理論和語(yǔ)義理論看,廢除“摹仿”會(huì)動(dòng)搖許多詞語(yǔ)的根基。因?yàn)樵S多詞語(yǔ)的含義都是從“摹仿”一次中派生、衍生而來(lái)的,或者說(shuō)與“摹仿”有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如“摹本”“摹臨”“摹擬”“揣摹”“摹楷”“摹繪”“摹調(diào)”“摹放”“鉤摹”“猜摹”“傳摹”“摹竊”“摹習(xí)”“彷摹”“摹略”“摹刻”“依摹”“摹捉”“摹帖”“摹神”“摹泐”等等。

2.6“模”“模仿”的語(yǔ)義源流

《說(shuō)文解字》卷六木部對(duì)“?!苯忉尀椋骸胺ㄒ?。從木莫聲 ,讀若嫫母之嫫。莫胡切。”“法”就是“法式、標(biāo)準(zhǔn)”之義,所以后來(lái)才有了“模范”“模型”這些詞語(yǔ),歷代文獻(xiàn)多將“?!弊鳛橐粋€(gè)名詞在使用。

“模仿”這個(gè)詞相比起“摹仿”在古代出現(xiàn)得比較晚。早期的時(shí)候,“模仿”多指對(duì)某個(gè)篇章進(jìn)行全局性的仿寫,例如模仿文章中的口氣、話語(yǔ)、結(jié)構(gòu)、段落等,這時(shí)候叫做“模仿”。下面這些句子就有這個(gè)意思:

古人作詩(shī)作文,多是模仿前人之作?!未吨熳诱Z(yǔ)類》

揚(yáng)子云之法言模仿論語(yǔ)?!未吨熳诱Z(yǔ)類》

如相如封禪書,模仿極多?!宕堕單⑻霉P記》

由此可見(jiàn),在古代“摹仿”較之“模仿”出現(xiàn)得相對(duì)較早,而且在意思及使用方面古人也有意識(shí)地對(duì)它們做了適當(dāng)?shù)膮^(qū)分。

3 結(jié)論

以上六個(gè)論據(jù)說(shuō)明,“摹”是用手仿寫的意思,“摹仿”一詞出現(xiàn)時(shí)間很早,其意思是按照他人樣本進(jìn)行仿寫,這個(gè)意思在歷代書籍中都被沿用。此外,“摹仿”的語(yǔ)義范圍沒(méi)有“模仿”那么廣泛,現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)它們的意思也有一定的區(qū)分,對(duì)它們的功能也有一定程度的分配。就筆跡鑒定來(lái)說(shuō),仿寫他人的筆跡,從過(guò)程上來(lái)說(shuō)是將他人的筆跡當(dāng)作“規(guī)本”進(jìn)行仿寫,這必須用“摹仿”而非“模仿”,這也是尊重歷史和行業(yè)的需要。因此,在術(shù)語(yǔ)的表述上,應(yīng)當(dāng)是“摹仿筆跡”,而不是“模仿筆跡”。

[1]許慎.說(shuō)文解字[M].北京:中華書局,2013:512-513.

[2]丁度.集韻[M].北京:中華書局,2005:478.

[3]陳彭年.宋本廣韻[M].南京:江蘇教育出版社,2008:320-322.

[4]李圃.古文字詁林[M].上海:上海教育出版社,2001:203.

[5]宗福邦.故訓(xùn)匯纂[M].北京:商務(wù)印書館,2003:1023-1026.

[6]張玉書.康熙字典[M].北京:中華書局,2010:1065.

[7]陸費(fèi)逵.辭海[M].北京:商務(wù)印書館,1936:966.

[8]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京:中華書局,1988:563.

[9]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2008:422.

[10]歐陽(yáng)國(guó)亮.剪貼字匿名信的言語(yǔ)特征及檢驗(yàn)[J].中國(guó)刑警學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):65-67.

(責(zé)任編輯:郭帥)

DF794.2

A

2095-7939(2016)03-0031-03

10.3969/j.issn.2095-7939.2016.03.006

2016-07-04

歐陽(yáng)國(guó)亮(1986-),男,湖南桂陽(yáng)人,中國(guó)刑事警察學(xué)院文件檢驗(yàn)技術(shù)系講師,主要從事言語(yǔ)識(shí)別與鑒定研究。

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