吳向媛

（廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西南寧530004）

近二十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于中共八大的研究綜述——紀(jì)念中共八大召開(kāi)60周年

吳向媛

（廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西南寧530004）

中共八大是新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的一次具有重大意義的大會(huì)。此會(huì)議歷來(lái)是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。特別是近20年來(lái)，學(xué)界對(duì)中共八大的研究更是取得了豐碩成果，主要表現(xiàn)在八大能制定正確路線的原因、八大的歷史貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)八大的貢獻(xiàn)、八大不提“毛澤東思想”的原因以及八大正確路線的中斷原因等方面。此項(xiàng)研究成果可喜且值得充分肯定，但同時(shí)也應(yīng)看到，此項(xiàng)研究亦存在一些不足有待完善，需要進(jìn)一步在創(chuàng)新研究?jī)?nèi)容、發(fā)掘研究視角、尋繹新鮮史料等方面繼續(xù)做出努力。

近二十年來(lái)；中共八大；研究綜述；60周年紀(jì)念

眾所周知，中共八大是黨的歷史上一次具有里程碑意義的大會(huì)，這次會(huì)議對(duì)我國(guó)此后的發(fā)展路向產(chǎn)生了重大影響。由此，中共八大歷來(lái)是學(xué)界研究的熱點(diǎn)命題。尤其是近二十年來(lái)，學(xué)界對(duì)中共八大的研究更是取得了重大進(jìn)展。筆者在搜集文獻(xiàn)資料的過(guò)程中，首先借助了中國(guó)知網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行了匹配檢索，以1996—2016年為時(shí)間段，搜尋到篇名中含有關(guān)鍵詞“中共八大”的學(xué)術(shù)論文共有1300余篇。從這些文章的類(lèi)別來(lái)看，其中絕大多數(shù)是學(xué)術(shù)期刊論文，很少一部分是會(huì)議論文和報(bào)紙文章，碩博士學(xué)位論文幾乎是處于空?qǐng)鰻顟B(tài)。其次，筆者借助讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)檢索，書(shū)名中含有主題詞“中共八大”的專(zhuān)著共有4本，包括王雙梅、譚利平主編的《劉少奇與中共八大》、程波的《中共“八大”決策內(nèi)幕》、楊勝群、陳晉主編的《五十年的回望—中共八大紀(jì)實(shí)》以及石仲泉主編的《中共八大史》。除去這4本研究中共八大的專(zhuān)門(mén)性論著，另外還有一些學(xué)術(shù)會(huì)議論文集，這主要包括胡文瀾主編的《中共八大四十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》和張啟華主編的《紀(jì)念三大改造基本完成、〈論十大關(guān)系〉發(fā)表、中共八大召開(kāi)四十周年學(xué)術(shù)論文集》。由上可見(jiàn)，近二十年來(lái)學(xué)界對(duì)中共八大的研究已取得了可喜成果。通過(guò)梳理這些相關(guān)研究成果，可以發(fā)現(xiàn)論者們對(duì)中共八大的研究高度聚焦于以下五個(gè)方面：

一、中共八大能制定正確路線的原因

我們知道，中共八大之所以是黨的歷史上具有劃時(shí)代意義的大會(huì)，就是因?yàn)樗贫苏_的路線，指明了我國(guó)此后發(fā)展的新航向。那么中共八大為什么能夠制定正確路線呢？也就是中共八大能夠制定正確路線的原因是什么呢？很多學(xué)者針對(duì)此詰問(wèn)不斷進(jìn)行探尋答案。有學(xué)者把中共八大召開(kāi)的1956年置于黨史中去考察，認(rèn)為中共八大之所以能成功召開(kāi)并制定正確的路線，是緣于國(guó)際國(guó)內(nèi)方面均出現(xiàn)了有利條件。在國(guó)際方面，蘇共二十大的召開(kāi)，充分暴露了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列問(wèn)題，特別是赫魯曉夫《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告更是對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)有力的震撼，這極大地觸發(fā)了以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)發(fā)展路線的深刻思考，從而為中共八大制定正確的路線作了必要的思想準(zhǔn)備。在國(guó)內(nèi)方面，中共八大召開(kāi)之前，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了一次全面系統(tǒng)的調(diào)查研究。承此基礎(chǔ)，毛澤東還完成了《論十大關(guān)系》這部指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)典力作。而這都為中共八大制定正確的路線提供了科學(xué)依據(jù)。另外，該學(xué)者還立足黨內(nèi)作風(fēng)的視角指出，領(lǐng)導(dǎo)集體的謙虛謹(jǐn)慎以及黨內(nèi)的民主氣氛也為中共八大制定正確的路線創(chuàng)設(shè)了寬松的政治環(huán)境和重要的思想保證。

二、中共八大的歷史貢獻(xiàn)

（一）中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)

在黨的歷史上，中共八大第一次提出了執(zhí)政黨建設(shè)概念，特別是近些年隨著黨對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)的高度重視，中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)研究成為一個(gè)新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)者們主要是從以下幾個(gè)方面闡述了中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。

1.思想建設(shè)方面。孫金根認(rèn)為，中共八大黨章中特別指出了實(shí)事求是的重要作用。實(shí)事求是不僅是黨的思想路線，同時(shí)也是執(zhí)政黨建設(shè)的思想基礎(chǔ)。所以，促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)主觀主義的中共八大路線，具體要做到：“第一，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，努力提高黨的干部首先是高級(jí)干部的馬克思主義水平；第二，加強(qiáng)調(diào)查研究工作；第三，切實(shí)貫徹執(zhí)行黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和擴(kuò)大黨內(nèi)民主?！笨梢哉f(shuō)，思想建設(shè)為中國(guó)共產(chǎn)黨在全面建設(shè)社會(huì)主義歷史時(shí)期加強(qiáng)自身建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.作風(fēng)建設(shè)。陳答才認(rèn)為無(wú)論是從會(huì)議的籌備、進(jìn)行來(lái)看，還是從會(huì)議的選舉來(lái)看，中共八大都體現(xiàn)了濃厚的民主會(huì)風(fēng)。中共八大這種蘊(yùn)涵民主因子的會(huì)風(fēng)會(huì)有助于促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)。李捷認(rèn)為中共八大提出反對(duì)個(gè)人崇拜，正確處理領(lǐng)袖和集體、個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題和對(duì)黨員的條件作了更為嚴(yán)格的規(guī)定，并特別提出了反對(duì)黨員中的“特權(quán)”思想的問(wèn)題。另外，還有學(xué)者指出要貫徹和落實(shí)群眾路線、密切聯(lián)系群眾和反對(duì)官僚主義，這是中共八大提出的執(zhí)政黨建設(shè)的群眾基礎(chǔ)?？傊?，作風(fēng)建設(shè)可以增進(jìn)黨內(nèi)民主氣氛，促進(jìn)與民主黨派的合作，有利于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

3.制度建設(shè)。制度建設(shè)是中共八大關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)者們對(duì)此從不同角度進(jìn)行了闡釋。中共八大黨章曾做過(guò)明確的闡述：“民主集中制，就是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主?！睂O金根由此認(rèn)為民主集中制是中共八大所提出的執(zhí)政黨建設(shè)的制度保證，同時(shí)這也是我們黨的根本組織原則。所以，為了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，就要著力去解決關(guān)于民主集中制的三個(gè)方面的基本問(wèn)題：“第一，關(guān)于民主集中制中的上下級(jí)關(guān)系問(wèn)題；第二，關(guān)于各級(jí)黨組織中的集體領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題；第三，關(guān)于反對(duì)個(gè)人崇拜問(wèn)題?！贬槍?duì)中共八大前后出現(xiàn)的個(gè)人崇拜現(xiàn)象，李捷認(rèn)為這是涉及領(lǐng)袖和集體、個(gè)人和群眾的重大關(guān)系問(wèn)題。為此，需要通過(guò)建立一定的制度機(jī)制來(lái)保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，從而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。另外，李捷還指出中共八大一方面對(duì)中共中央領(lǐng)導(dǎo)體制做出了必要的調(diào)整，這有利于黨和國(guó)家的安全；另一方面，中共八大主張實(shí)行的全國(guó)代表大會(huì)代表常任制和定期召開(kāi)代表會(huì)議等舉措，這有利于發(fā)展黨內(nèi)的民主生活。上述這些體現(xiàn)發(fā)展黨內(nèi)民主生活、擴(kuò)大黨內(nèi)民主基礎(chǔ)的制度安排，至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

此外，亦有學(xué)者立足中共八大探索的局限性對(duì)中共八大在執(zhí)政黨建設(shè)過(guò)程中的有益啟示加以確證。正如張國(guó)宏和汪博武認(rèn)為，對(duì)中共八大的探索只是剛剛起步，執(zhí)政黨思維還沒(méi)有完全確立，執(zhí)政意識(shí)還沒(méi)有十分明確；對(duì)執(zhí)政黨與政府的關(guān)系、執(zhí)政黨內(nèi)部的關(guān)系等方面的研究和闡述還不是很充分。但毋庸置疑，這種無(wú)法克服的時(shí)代局限，更加有力地彰顯了中共八大思想彌足珍貴。要而言之，中共八大對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

（二）中共八大與民主法制建設(shè)

除去執(zhí)政黨建設(shè)方面，中共八大對(duì)于民主法制建設(shè)亦具有重要貢獻(xiàn)。我們知道，當(dāng)時(shí)歷史境遇下的中國(guó)共產(chǎn)黨以蘇聯(lián)破壞民主法制的慘痛教訓(xùn)為戒鑒，加之結(jié)合中國(guó)的實(shí)際境況，對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)有了更加深入的思考。簡(jiǎn)而言之，就是中共八大使中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要性有了更加明確和統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

王會(huì)軍認(rèn)為，中共八大對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)的探索主要從四個(gè)方面進(jìn)行：“第一，中共八大系統(tǒng)地制定比較完備的法律，把健全法制作為黨在國(guó)家政治生活中的緊迫任務(wù)；第二，中共八大在深刻分析不重視、不遵守法制現(xiàn)象的歷史根源、社會(huì)根源的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)提出了有法可依、有法必依的依法辦事思想；第三，中共八大在總結(jié)人民民主法制歷史經(jīng)驗(yàn)和批判忽視法制現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)黨對(duì)人民民主法制工作的領(lǐng)導(dǎo)；第四，中共八大借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督和制約的主張?！贝送?，曹普還認(rèn)為中共八大政治報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)了民主監(jiān)督對(duì)于克服官僚主義的重要意義，他具體提出要從四個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)“國(guó)家工作”的全方位監(jiān)督：“一是加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督；二是加強(qiáng)全國(guó)人民代表大會(huì)和它的常務(wù)委員會(huì)對(duì)中央一級(jí)政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督和地方各級(jí)人民代表大會(huì)對(duì)地方各級(jí)政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督；三是加強(qiáng)各級(jí)政府機(jī)關(guān)的由上而下的監(jiān)督和由下而上的監(jiān)督；四是加強(qiáng)人民群眾和機(jī)關(guān)中的下級(jí)工作人員對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督?！绷硗?，他還特別提及了民主黨派的監(jiān)督對(duì)于營(yíng)造民主生活氛圍具有重要作用。綜上所言，這些思想均對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)具有重要意義，這表征著共產(chǎn)黨人法治意識(shí)的逐漸萌發(fā)。

三、領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中共八大的貢獻(xiàn)

中共八大的圓滿召開(kāi)，與以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力探索密切關(guān)聯(lián)。立足現(xiàn)實(shí)回望那段歷史，他們對(duì)中共八大的突出貢獻(xiàn)關(guān)乎著此后黨的前途和社會(huì)主義發(fā)展的新方向。為此，學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人尤其是中共中央領(lǐng)導(dǎo)人之于中共八大貢獻(xiàn)的研究也成為學(xué)術(shù)探討的熱點(diǎn)。學(xué)者們對(duì)此命題均各抒高見(jiàn)，形成百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，但代表性的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）毛澤東的貢獻(xiàn)

有學(xué)者立足宏觀整體過(guò)程的視角，指出毛澤東無(wú)論是在中共八大路線的制定、文件的起草還是文件內(nèi)容的形成等環(huán)節(jié)均發(fā)揮了重要作用。熊華源認(rèn)為毛澤東對(duì)于中共八大的重要貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，毛澤東確立了中共八大會(huì)議主題和指導(dǎo)思想并主持制定了中共八大路線；其次，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和主持了中共八大主要文件的起草工作，包括中共八大的政治報(bào)告、黨章的修改報(bào)告以及《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議》；再次，毛澤東對(duì)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)體制作了積極探索，充實(shí)和完善了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的形成儲(chǔ)備了大批高級(jí)干部，提供了組織保障。也有學(xué)者從加強(qiáng)和改進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)體制的視角出發(fā)去審視毛澤東對(duì)中共八大的理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)。此種觀點(diǎn)以王欽雙為典型代表，他指出毛澤東對(duì)于中共八大的理論和實(shí)踐探索有以下四個(gè)方面：“第一，加強(qiáng)和改進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，即增設(shè)黨的副主席和中央總書(shū)記，改革中央書(shū)記處；第二，提出建立科學(xué)中央的設(shè)想，這是黨加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)的必然要求；第三，提出實(shí)行黨的代表大會(huì)常任制，這是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)和發(fā)展黨內(nèi)民主的一項(xiàng)理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展；第四，醞釀廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制?！备哦灾M管論者們?cè)诟攀雒珴蓶|的歷史貢獻(xiàn)時(shí)視角殊異，但有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是毛澤東對(duì)中共八大的重要貢獻(xiàn)是值得充分肯定的。這些貢獻(xiàn)具有前瞻性的探索價(jià)值，對(duì)后續(xù)的中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的借鑒意義。

（二）鄧小平的貢獻(xiàn)

中共八大籌備期間，鄧小平作為中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，是籌備中共八大的具體負(fù)責(zé)人。有學(xué)者對(duì)鄧小平的貢獻(xiàn)做了一個(gè)概括：其一，鄧小平不僅承擔(dān)了大量的大會(huì)組織工作，而且還同時(shí)參加了中共八大政治報(bào)告起草委員會(huì)、修改黨章和修改黨章報(bào)告起草委員會(huì)的工作；其二，鄧小平提出的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中共八大討論的主題具有積極作用；其三，他所認(rèn)持的中共八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的論斷以及在十一屆三中全會(huì)上作出的改革論斷均是對(duì)中共八大路線這份豐厚歷史遺產(chǎn)的直接繼承。還有學(xué)者從大會(huì)籌備的視角審察鄧小平的貢獻(xiàn)：首先是具體負(fù)責(zé)中共八大的籌備組織工作，包括草擬政治報(bào)告起草委員會(huì)名單、修改黨章報(bào)告起草委員會(huì)名單、起草和審改會(huì)議的各種文件、組織中共八大代表的選舉工作、審改與會(huì)代表發(fā)言稿等各項(xiàng)事務(wù)，這為大會(huì)的順利召開(kāi)做了充分準(zhǔn)備；其次是主持修改黨章和起草修改黨章的報(bào)告，提出在全國(guó)執(zhí)政情況下加強(qiáng)黨的建設(shè)的主要方針，從而奠定了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ)；再次是參加中共八大政治報(bào)告的起草、討論和修改工作，并明確提出會(huì)議報(bào)告要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要地位，這對(duì)中共八大正確路線的制定發(fā)揮了積極作用。綜上學(xué)者們所概述的鄧小平為中共八大會(huì)議召開(kāi)和運(yùn)行所做的各項(xiàng)工作，足以確證和說(shuō)明鄧小平之于中共八大的不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

（三）劉少奇的貢獻(xiàn)

當(dāng)前學(xué)界除了對(duì)毛澤東和鄧小平在中共八大中的貢獻(xiàn)進(jìn)行重點(diǎn)探究外，也有一部分學(xué)者對(duì)劉少奇在中共八大中的作用和貢獻(xiàn)進(jìn)行了考察。諸如丁俊萍從生產(chǎn)力的視角解讀劉少奇對(duì)中共八大的貢獻(xiàn)。她認(rèn)為劉少奇對(duì)中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)道路有過(guò)思考，即中國(guó)將會(huì)走社會(huì)主義或人民民主主義的國(guó)家工業(yè)化道路。此外，她還認(rèn)為劉少奇曾提出過(guò)關(guān)于調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的思想，具體表現(xiàn)為：“第一，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系方面存在的超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的問(wèn)題進(jìn)行了深刻分析；第二，對(duì)社會(huì)主義制度下分配關(guān)系問(wèn)題給予了精辟論述；第三，對(duì)人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系問(wèn)題闡明了自己的見(jiàn)解?！边@些關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想結(jié)晶對(duì)于中共八大正確路線的制定無(wú)疑會(huì)有重要的指導(dǎo)意義。也有學(xué)者立足中共八大對(duì)于執(zhí)政黨建設(shè)貢獻(xiàn)的視角，指出劉少奇在執(zhí)政黨思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)方面具有突出的成就，這些成就不可避免地會(huì)對(duì)中共八大在加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)中發(fā)揮作用產(chǎn)生重要影響。那么由此可觀，劉少奇對(duì)于中共八大的重要貢獻(xiàn)自然也就不言而喻。由上述可知，劉少奇在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和執(zhí)政黨建設(shè)兩個(gè)維度層面對(duì)中共八大作出了重要貢獻(xiàn)。

四、中共八大未提“毛澤東思想”的原因

我們知道，中共七大的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是把“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想。然而十一年后召開(kāi)的中共八大，一個(gè)非常顯著的變化就是在黨章和文件中沒(méi)有提及“毛澤東思想”。這種鮮明的變化對(duì)比引起了學(xué)界的密切關(guān)注。由此，學(xué)者們對(duì)此變化的緣由立足內(nèi)外因的二重向度展開(kāi)了爭(zhēng)鳴探討。

從外因看，論者們普遍認(rèn)同中共八大不提“毛澤東思想”與蘇聯(lián)所持態(tài)度有著密切的聯(lián)系。盧志強(qiáng)對(duì)這種聯(lián)系的內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行了剖析：首先是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)“毛澤東思想”的提法不感興趣，拒絕承認(rèn)這個(gè)提法；其次是中共出于對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)根本利益的考慮，即為了維護(hù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的需要而做出的一種低姿態(tài)。簡(jiǎn)而言之，就是通過(guò)對(duì)“毛澤東思想”的刪改以此來(lái)襯顯蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。其三，中共選擇恢復(fù)使用“毛澤東思想”是在中蘇論戰(zhàn)全面爆發(fā)之后，這彰顯的是中國(guó)的態(tài)度和原則，當(dāng)然也從側(cè)面映現(xiàn)了之前不提“毛澤東思想”與蘇聯(lián)所持的態(tài)度有著密切的關(guān)聯(lián)。

從內(nèi)因看，其一，論者們大都認(rèn)為中共八大不提“毛澤東思想”，不存在黨內(nèi)論爭(zhēng)，是毛澤東的本人意愿，并由中央根據(jù)其意見(jiàn)集體做出的政治決定。也有論者的主張與這一觀點(diǎn)大相徑庭。沈志華認(rèn)為在中共八大和有關(guān)文件中不提“毛澤東思想”，絕非毛澤東的主觀愿望，乃是由客觀形勢(shì)所迫。其二，從中共內(nèi)在的秉性層面看，夏淑清指出謙虛謹(jǐn)慎、力戒驕傲是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)是中共八大未提“毛澤東思想”的根本原因。

從理論層面探討中共八大未提“毛澤東思想”的原因有助于我們理解后來(lái)歷史發(fā)展的極端趨向。由于中共八大未明確劃分“毛澤東思想”是個(gè)人思想還是集體智慧，加之把“毛澤東思想”視為新民主主義革命的思想，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“毛澤東思想”還包括社會(huì)主義建設(shè)的思想。這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致對(duì)“毛澤東思想”理解的偏狹，將其教條化、庸俗化，并把崇拜真理與崇拜個(gè)人混同，導(dǎo)致?tīng)柡笠幌盗绣e(cuò)誤方針的實(shí)施。

概而言之，中共八大在文字表述上雖未提及“毛澤東思想”，但實(shí)際上也充分體現(xiàn)和貫徹了馬列主義、毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。毋庸置疑，不提“毛澤東思想”也絲毫沒(méi)有影響其實(shí)際指導(dǎo)作用和毛澤東的領(lǐng)袖地位。

五、中共八大路線中斷的原因

眾所周知，中共八大所制定的路線無(wú)疑是正確的，可以說(shuō)，這是我國(guó)當(dāng)時(shí)探索社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)指南。但是我國(guó)此后的發(fā)展卻沒(méi)能循著這條正確路線軌道行進(jìn)，究其緣由是由于中共八大路線的中斷。那么中共八大路線中斷的原因是什么呢？學(xué)界對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了熱烈探討。主要有“思想準(zhǔn)備不足說(shuō)”“階級(jí)斗爭(zhēng)和反右擴(kuò)大化影響說(shuō)”“對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和群眾基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)不清說(shuō)”“上層領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)說(shuō)”以及“成員結(jié)構(gòu)單一說(shuō)”等代表性觀點(diǎn)。下文筆者將對(duì)這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的觀點(diǎn)進(jìn)行具體呈現(xiàn)。

首先是“思想準(zhǔn)備不足說(shuō)”。由于鄧小平曾在中共十二大開(kāi)幕詞中提及：“中共八大的路線是正確的，但是，由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，中共八大提出的路線和許多正確意見(jiàn)沒(méi)有能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持下去。”據(jù)此論斷，有學(xué)者認(rèn)同思想準(zhǔn)備不足是當(dāng)時(shí)中共八大路線中斷的原因。持有這種觀點(diǎn)的典型代表是趙飛虎，同時(shí)他還進(jìn)一步指出了黨對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)不足的兩個(gè)層面：其一是全黨對(duì)“過(guò)渡時(shí)期”認(rèn)識(shí)不清。中共八大把“過(guò)渡時(shí)期”理解為從建國(guó)直到社會(huì)主義建成這樣一個(gè)歷史階段；其二是黨對(duì)迅速到來(lái)的全面社會(huì)主義建設(shè)思想準(zhǔn)備不足。在急于求成的思想促使下，只是要求一味地加快建設(shè)速度。就是在這種思想準(zhǔn)備不足的歷史遭遇中，中共八大路線也就不可避免地要改弦易轍了。

其次是“階級(jí)斗爭(zhēng)和反右擴(kuò)大化影響說(shuō)”。有學(xué)者認(rèn)為以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的錯(cuò)誤分析和判斷，為階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化提供了錯(cuò)誤的理論依據(jù)。結(jié)果釀致1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的錯(cuò)誤。階級(jí)斗爭(zhēng)連續(xù)不斷并逐步升級(jí)，這嚴(yán)重地干擾了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)而阻斷了中共八大所制定的正確發(fā)展路線。

再次是“對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和群眾基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)不清說(shuō)”。沈慧認(rèn)為，開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，但是卻沒(méi)有弄清楚什么是社會(huì)主義，這是中共八大正確路線中斷的根本梗阻。張倩指出，中共八大路線是在歷史突變的形勢(shì)下倉(cāng)促形成的，全黨對(duì)這一正確路線缺乏深刻的認(rèn)識(shí)是中共八大路線中斷的重要因素。黎見(jiàn)春還提到，中共八大路線沒(méi)能在廣大人民群眾中形成廣泛的共識(shí)，亦即導(dǎo)致中共八大正確路線的貫徹執(zhí)行缺乏深厚的社會(huì)群眾基礎(chǔ)是中共八大路線中斷的重要原因。

復(fù)次是“上層領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)說(shuō)”。張倩認(rèn)為，最高領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)中共八大路線中的一些重要內(nèi)容沒(méi)有達(dá)成共識(shí)是中共八大路線中斷的推動(dòng)因素。雖然其中的有些方針政策毛澤東承認(rèn)并表示贊同，但是在思想上的接受程度同中央其他領(lǐng)導(dǎo)人是有明顯區(qū)別的，這也就為路線中斷埋下了伏筆。

最后是“成員結(jié)構(gòu)單一說(shuō)”。就如黎見(jiàn)春所指出，八屆中央委員會(huì)成員結(jié)構(gòu)單一：“首先，從第八屆中央委員會(huì)成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，知識(shí)分子和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的專(zhuān)家級(jí)人才不多。其次，從第八屆中央委員會(huì)成員的階級(jí)出身來(lái)看，絕大部分出身于農(nóng)民階級(jí)，來(lái)自工人階級(jí)和知識(shí)分子的較少。最后，從第八屆中央委員會(huì)成員的職業(yè)構(gòu)成和社會(huì)心理來(lái)看，他們大多是職業(yè)軍人出身，而軍人的特點(diǎn)是服從命令和權(quán)威。”如此單一的成員結(jié)構(gòu)就導(dǎo)致中共八大路線在執(zhí)行時(shí)會(huì)缺乏強(qiáng)有力的組織保障，這無(wú)疑會(huì)是影響中共八大路線中斷的一方面原因。

綜上所述可見(jiàn)，近二十年來(lái)學(xué)界不斷對(duì)中共八大的研究給予關(guān)注，并取得了很大程度的進(jìn)展?？梢哉f(shuō)，研究視角更加多元，研究范圍更加廣泛，研究問(wèn)題也更加深入。但是在某些層面上，這項(xiàng)研究還存在著一些需要改進(jìn)和完善的問(wèn)題。首先，學(xué)者們對(duì)中共八大的內(nèi)容和后續(xù)影響研究多，而對(duì)召開(kāi)的原因和前期鋪墊關(guān)涉較少，未來(lái)學(xué)界應(yīng)該在召開(kāi)的原因和前期鋪墊層面上加大著墨力度。其次，研究視野仍有待開(kāi)拓。大多數(shù)學(xué)者的研究大多是立足中共黨史的視角，而鮮有論者從其他交叉學(xué)科，諸如社會(huì)學(xué)、政策學(xué)、政治學(xué)、生態(tài)學(xué)的角度去對(duì)中共八大展開(kāi)研究，未來(lái)學(xué)界需要對(duì)這一方面的研究空間進(jìn)行大力開(kāi)掘。再次，近些年研究動(dòng)力略顯不足，很多論著都是對(duì)以往研究成果的機(jī)械性重復(fù)，而難覓新的洞見(jiàn)。未來(lái)學(xué)界應(yīng)該進(jìn)一步尋繹新鮮史料，找到新的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)中共八大的創(chuàng)新性研究。

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責(zé)任編輯：秦利民

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A

10.3969/j.issn.1009-6922.2016.05.06

1009-6922（2016）05-24-05

2016-07-15

吳向媛（1993—），女，山東沾化人，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史。

本文系2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思主義大眾化與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)化的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：15BKS 020）的階段性研究成果。