□張萬杰（浙江工商大學 馬克思主義學院，浙江　　杭州510070）

中國夢：科學社會主義的社會理想在當代中國的實踐

□張萬杰（浙江工商大學 馬克思主義學院，浙江杭州510070）

科學社會主義經(jīng)典作家從基本科學原則出發(fā)，立足于歐洲資本主義現(xiàn)實社會以及經(jīng)濟文化落后國家的初步實踐經(jīng)驗，對未來理想社會進行了科學理論構(gòu)建。中國夢構(gòu)想與科學社會主義社會理想在理論上具有契合性，它符合科學社會主義社會理想實現(xiàn)的理論邏輯。當代中國正處于科學社會主義理想社會思想的實踐軌道中，探索實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢描繪和呈現(xiàn)出當代中國發(fā)展轉(zhuǎn)型變遷的未來美好圖景。

中國夢；科學社會主義；中國特色社會主義；理想社會

一、科學社會主義經(jīng)典作家對未來理想社會的理論構(gòu)建

科學社會主義理論的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯在將社會主義學說從空想變?yōu)榭茖W的過程中，深入批判了空想社會主義的空想性，在他們看來，空想社會主義學說不是用從頭腦里構(gòu)思出來的理想去代替現(xiàn)實，而是把自己的理想當作對現(xiàn)實社會內(nèi)部矛盾及其發(fā)展趨勢之純科學的、純經(jīng)驗的分析的結(jié)果。［1］（P41）

立足于近代歐洲資本主義現(xiàn)實社會，馬克思和恩格斯對未來理想社會的初步宏觀構(gòu)想，不是“發(fā)明”出來的，而是“發(fā)現(xiàn)”出來的，他們確信自己的任務不是要迫使現(xiàn)實按照頭腦里的原則去發(fā)展，而是要順應現(xiàn)實去確定原則，即依靠現(xiàn)實條件所能夠保證的物質(zhì)力量去實現(xiàn)這些原則。［1］（P42）正是基于上述基本原則，并以1871年巴黎公社這一新型國家的實踐經(jīng)驗為藍本，馬克思和恩格斯對未來新型國家的基本特征進行了構(gòu)想，概言之有以下幾方面：一是新型國家的政體和政治職能。在政體上采用民主共和制政體，是一個“真正共和國”。［2］（P58）政治職能在逐步消亡，階級壓迫的職能越來越弱化，在共產(chǎn)主義社會第一階段（即從資本主義社會向社會主義社會過渡的時期），國家性質(zhì)是無產(chǎn)階級專政，這是暫時性的從舊的階級社會向無階級新型社會過渡的國家形態(tài)；階級消失后，國家階級壓迫的性質(zhì)和職能就會消亡，管理社會公共事務的職能仍保留著。二是新型國家的經(jīng)濟基礎。新型國家實行公有制，以生產(chǎn)資料的社會占有和聯(lián)合勞動為經(jīng)濟基礎。生產(chǎn)資料由全體社會成員共同占有、共同管理和共同使用，國家能切實保障其每一個社會成員直接參加生產(chǎn)資料管理和使用的權(quán)利。三是新型國家的政府。新型政府是一個精干的“廉價政府”［2］（P58），是機構(gòu)精簡、廉潔高效的政府；地方政府擁有適當自治權(quán)，中央政府只執(zhí)行“為數(shù)不多然而非常重要的職能”；政府行使公務的“公仆”完全對社會負責，國家行政管理職能由他們?nèi)バ惺埂Ｋ氖菄夜毴藛T。取消舊國家的高級官吏享有的所有特權(quán)，將逐步廢除作為舊政府兩種“物質(zhì)權(quán)力的工具”［2］（P55）的常備軍隊和警察。為防止“社會公仆”變?yōu)椤吧鐣魅恕保瑢选靶姓?、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任”，規(guī)定“選舉者可以隨時撤換被選舉者”［2］（P12-13）；為“可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財”，將“對所有公務員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資”［2］（P13）。通過對國家公務人員的民選制和限薪制從制度上有效規(guī)范公共權(quán)力的運作。

繼馬克思和恩格斯之后，列寧在其晚年對未來社會主義社會的建設進行了新的構(gòu)想，他建立在對經(jīng)濟文化落后又情況復雜的俄國基本國情的考察之上。

第一，經(jīng)濟方面，需進一步探索適當?shù)乃兄茖崿F(xiàn)形式、分配制度和資源配置方式。新的國家在所有制形式上，要在公有制基礎上承認并充分利用社會主義所有制的多種形式來恢復和發(fā)展經(jīng)濟，主要包括合作社形式、租賃制、租讓制等形式。認為公有制本身有多種形式，不只是有國家所有制一種形式。新經(jīng)濟政策的實質(zhì)之一即是要允許多種經(jīng)濟成分并存?！靶陆?jīng)濟政策的最深刻的意義在于”，它“第一次開辟了各種經(jīng)濟力量、各種經(jīng)濟成分互相繁榮的可能性，而只有在這個基礎上才能得到經(jīng)濟的增長”。［3］（P357）認為“在生產(chǎn)資料公有制的條件下，在無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級取得了階級勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會主義的制度”。［4］（P352）在分配制度上，實行按具體勞動的數(shù)量和質(zhì)量付給報酬的基本原則，發(fā)展經(jīng)濟要與個人和集體的物質(zhì)利益相結(jié)合。列寧對農(nóng)村土地改革中出現(xiàn)的吃“大鍋飯”、急躁冒進、侵吞公共財產(chǎn)等現(xiàn)象進行了嚴肅批評。在對經(jīng)濟資源的配置方式上，它在探索中初步認識到，應在國家計劃領域內(nèi)充分利用商業(yè)和商品貨幣關系，國企須實行“商業(yè)化原則”，進行經(jīng)濟核算，不能在短時間內(nèi)廢除貨幣，要充分考慮運用市場和價值規(guī)律的作用。在具體實踐中他很快意識到，“完整的、無所不包的真正的計劃=官僚主義的空想”。

第二，政治方面，改革國家機關，反對官僚主義，實現(xiàn)民權(quán)，使勞動者能廣泛參與國家事務和社會事務的管理。對于改革國家機關的必要性，列寧在1923年1月承認“國家機關及其改善的問題，是一個非常困難、遠未解決同時又亟待解決的問題”，在蘇聯(lián)大多數(shù)的國家機關“仍然是一些最典型的舊式國家機關”，須“找到真正革新這些機關的辦法”。［4］（P361）他當時認為，新政權(quán)在俄國建立后，官僚化的現(xiàn)象或問題已經(jīng)出現(xiàn)，稱其為“可笑的裝腔作勢或可笑的妄自尊大”，并已顯著擴散，認定“官僚不僅在蘇維埃機關里有，而且在黨的機關里也有”。［4］（P373）關于政改目標，列寧基于當時具體情況認為，黨和國家機關內(nèi)部改革目標是增進同群眾聯(lián)系，提高工作效率，加強對領導機關的紀律檢查和監(jiān)督。黨的中央檢察委員會委員們，應形成一個緊密的嚴格集中的和威信很高的集體，這個集體“應該‘不顧情面’，應該注意不讓任何人的威信，不管是總書記，還是某個其他中央委員的威信，來妨礙他們提出質(zhì)詢，檢查文件，以至做到絕對了解情況并使各項事務嚴格按照規(guī)定辦事”。［4］（P365）要通過改革，減少中央委員會里純粹個人因素和偶然情況的影響，減少組織分裂的危險。［4］（P364）關于改革方法和應堅持的原則，他認為，在改革國家機關的過程中，“應該遵守一條準則：寧可數(shù)量少些，但要質(zhì)量高些”。［4］（P368）要改組工農(nóng)檢查院，“不應當追求數(shù)量和急于求成”，應“關心特別認真地提高它的質(zhì)量，把具有真正現(xiàn)代素質(zhì)的人才，即同西歐優(yōu)秀人才相比并不遜色的人才集中到工農(nóng)檢查院里來”；［4］（P366）要想使工農(nóng)檢查院達到應有的水平，就須遵守“七次量，一次裁”的準則；［4］（P36）代表大會應從工人和農(nóng)民中增加新的中央檢察委員，并縮減工農(nóng)檢查院的職員人數(shù)，以提高工農(nóng)檢查院工作人員和整個工作的質(zhì)量。

第三，在文化教育上，應在推動和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化中提高農(nóng)民的文化水平，要提高教師的地位和待遇。列寧認為，為了完成向社會主義過渡，在文化和教育上“就需要一場變革，需要有全體人民群眾在文化上提高的一整個階段”；對俄國來說這需經(jīng)歷“一個特殊的歷史時代，如果不經(jīng)過這一歷史時代，不做到人人識字，沒有足夠的見識，沒有充分教會居民讀書看報，沒有做到這一點的物質(zhì)基礎”［4］（P351），就達不到進行社會主義實踐的目的。他提出，“在農(nóng)民中進行文化工作”是“我們面前擺著的兩個劃時代的主要任務”之一。［4］（P354）他認為，在實現(xiàn)合作化過程中，尤要注意提高“人數(shù)眾多的農(nóng)民的文化水平的問題”，“沒有一場文化革命，要完全合作化是不可能的”［4］（P355）；解決文化水平低的問題，不可急于求成，“在文化問題上，急躁冒進是最有害的”。［4］（P366）他清醒地認識到，俄國居民距離普遍識字還遠得很，甚至和沙皇時代（1897年）相比，進步也太慢，今后需要做很多工作才能達到西歐一個普通文明國家的水平；作為社會主義國家，應當把國民教師的地位提到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有、也不可能有的高度。［5］（P24）

列寧晚年的社會主義構(gòu)想，當時并沒有被布爾什維克黨的領導層所充分領會；他提出的一些具體建議，后來也未能被采納。列寧的社會主義新構(gòu)想對于經(jīng)濟文化落后的東方國家，在生產(chǎn)力水平還比較低的狀況下進行社會主義建設，具有普遍的重要的啟示意義。

二、中國夢構(gòu)想與科學社會主義社會理想理論上的契合性

中國夢與科學社會主義的社會理想在理論上是契合的，它符合科學社會主義社會理想實現(xiàn)的理論邏輯，這主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，從民族覺醒、解放、獨立、發(fā)展的角度看，中國夢凝聚了幾代中華兒女的民族理想和夙愿。中華民族的復興已經(jīng)歷了一百余年波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史探索過程，還要經(jīng)歷一個較長的歷史階段。正如習近平在講話中所比喻的，中華民族在復興歷程中，昨天“雄關漫道真如鐵”，今天所走的路“人間正道是滄?！?，在明天將“長風破浪會有時”。在人類歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了世界矚目的成就，曾長時間走在世界前列，古老東方大國為人類文明發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。但近代以來，中國在帝國主義列強欺凌和封建專制主義統(tǒng)治下，日漸衰落，幾近亡國滅種。自此，實現(xiàn)中華民族偉大復興，成為所有中華兒女的強烈愿望和共同期盼。從五四運動以來，中共領導推動的革命和建設事業(yè)歷經(jīng)新民主主義革命階段、社會主義革命（改造）階段、社會主義建設曲折探索階段，都為中國夢的實現(xiàn)奠定了堅實基礎；改革開放后，又進入了中國特色社會主義建設新時期，三十多年的改革開放成就巨大，使民族復興顯現(xiàn)出了美好前景。展望未來，到21世紀中葉，中國將完成第三步現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略步驟，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，屆時民族復興將近在咫尺?？v觀多個重要發(fā)展階段，這是一個符合社會革命和社會發(fā)展基本規(guī)律的客觀歷史過程。

第二，實現(xiàn)中華民族的偉大復興、推動實現(xiàn)中國夢的主體是人民群眾，中國夢的實現(xiàn)需要中國人民自覺的、長期的努力奮斗。近代中國，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立。新中國成立后，又在“一窮二白”基礎上創(chuàng)立了獨立的經(jīng)濟體系。改革開放新時期以來，歷經(jīng)艱難曲折的社會主義建設洗禮，廣大民眾倍加珍惜來之不易的發(fā)展機遇期，在實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興道路上更加努力進取，取得的成就舉世矚目，發(fā)展的成果來之不易。實現(xiàn)民族復興是人間正道，是一個長期的奮斗歷程，不能急躁冒進、急于求成。正如馬克思在論述工人階級的歷史使命時所指出的，“為了謀求自己的解放，并同時創(chuàng)造出現(xiàn)代社會在本身經(jīng)濟因素作用下不可遏止地向其趨歸的那種更高形式，他們必須經(jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”。［2］（P60）從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭算起，中國人民的奮斗歷程至今已有近兩個世紀之久，到本世紀中葉現(xiàn)代化基本實現(xiàn)、“兩個一百年”奮斗目標達成時，中華兒女歷經(jīng)了兩個多世紀的風風雨雨。

第三，實現(xiàn)中國夢離不開中國共產(chǎn)黨的正確領導。按照馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級政黨學說，能否建立一個“自覺的階級政黨”來正確領導工人階級和人民大眾的斗爭是社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)成敗的關鍵。同時，無產(chǎn)階級社會主義政黨至少須具備四個條件才能在斗爭中實現(xiàn)“自覺”的正確領導：這個政黨是以科學理論為指導的政黨、由先進分子組成、須是一個民主性的政黨、須密切聯(lián)系群眾。中國共產(chǎn)黨從領導中國人民的革命斗爭事業(yè)開始，歷經(jīng)新民主主義革命、建立新中國、社會主義革命、社會主義建設、社會主義改革，一路走來，是個久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級社會主義政黨。中國共產(chǎn)黨是以科學理論為指導的政黨，它以馬克思主義作為行動指南，鄧小平曾深刻指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！保?］（P382）中國革命、建設、改革的突出歷史成就表明，中國共產(chǎn)黨能把科學理論與具體實踐相結(jié)合，并能與時俱進，開拓創(chuàng)新，根據(jù)形勢變化發(fā)展保持了理論上的生機和活力。中共黨員由中國先進分子組成，中共是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。中共實行民主集中制的組織原則，在黨的歷史上經(jīng)過多次正反兩方面的實踐歷程，逐步探索出了較為有效的自我糾錯能力，黨內(nèi)民主制度建設在不斷推進。黨注重不斷加強和鞏固與民眾的血肉聯(lián)系，大力開展群眾路線教育實踐活動，深入傾聽基層群眾呼聲，根據(jù)群眾要求不斷改進自己的工作。

第四，實現(xiàn)中國夢有無產(chǎn)階級領導的人民民主專政的國家政權(quán)作為政治前提。中共領導廣大民眾通過新民主主義革命推翻舊政權(quán)，建立起新中國，為民族復興奠定了政治基礎，為中國夢的實現(xiàn)提供了最基本的政治前提。正如《共產(chǎn)黨宣言》所指出的，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”。馬克思主義國家理論認為，工人階級和勞動人民的國家政權(quán)只能采取民主制的共和國的形式，而不能實行君主制或君主立憲制。新中國采取了民主共和國的國家形式。在建國后社會主義建設的曲折探索中，歷經(jīng)慘痛教訓，在較短時間內(nèi)逐步在制度上克服了個人集權(quán)制、職務終身制、指定接班人制等弊端。中國革命和社會主義建設實踐證明了，通過暴力革命取得政權(quán)的無產(chǎn)階級政黨，一定要發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主才能保證黨的長期科學執(zhí)政。工人階級和勞動人民掌握國家政權(quán)通常要有社會主義政黨的領導，也要實行多黨合作，需要有黨際民主。一個成熟的無產(chǎn)階級政黨要善于聯(lián)合其他政黨，實現(xiàn)黨際民主，以便更好地執(zhí)政。中國在革命和建設的探索中，將馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與中國的具體實際相結(jié)合，實行中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”，這種社會主義協(xié)商民主進一步豐富了社會主義民主政治形式，拓展了民主黨派的參政渠道，有助于實現(xiàn)國家政權(quán)的廣泛參與。

第五，中國夢將使廣大民眾共同享有夢想成真的機會，推動實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。科學社會主義的社會理想明確以揚棄資本主義私有制，實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放為目標。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。中國社會主義改革、發(fā)展，“兩個一百年”奮斗目標的達成，社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)都將為人人得享共同發(fā)展、為人的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎，實現(xiàn)人民幸福的目標。在中國夢的實現(xiàn)過程中，人民各項權(quán)利的保障亦將越來越充分，共同享有人生出彩的機會。這將為終結(jié)人類社會的異化史、奴役史，開啟人類的自由發(fā)展史做出中國獨特的貢獻。

三、當代中國正處于科學社會主義理想社會思想的實踐軌道中

當代中國在近現(xiàn)代中國的艱辛革命、曲折建設實踐探索中奠基并走來，當前正在改革開放的主題背景下由中國共產(chǎn)黨推進著中國特色社會主義的建設實踐。近現(xiàn)代中國的革命、建設和改革事業(yè)都是中國共產(chǎn)黨根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律，將馬克思主義、科學社會主義的基本原理與中國這一東方文明古國的具體實際相結(jié)合而進行的實踐探索，其領導力量是以馬克思主義、科學社會主義理論為指導思想的無產(chǎn)階級社會主義政黨，其所遵循的社會發(fā)展基本規(guī)律是經(jīng)科學社會主義基本理論邏輯推衍出的科學規(guī)律，其最終的目標指向和歸宿也體現(xiàn)在科學社會主義理想社會思想所描繪出的未來美好愿景中。

當代中國正處于實踐探索形態(tài)中的、由改革開放所推動的中國特色社會主義，遵循著中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史邏輯和科學社會主義的理論邏輯。中國特色社會主義將科學社會主義的理想社會思想與當代中國的社會主義現(xiàn)代化建設相融合，納入到中國社會主義改革開放的實踐探索中。中國特色社會主義的實踐愈來愈深入、中國社會主義現(xiàn)代化建設所取得的成就愈來愈突出，科學社會主義理想社會的未來愿景也會于當代中國愈來愈多地呈現(xiàn)。科學社會主義的理想社會思想在當代中國已經(jīng)進入到了實踐的軌道，實踐的成果將會隨著中國特色社會主義實踐

的深入推進而不斷顯現(xiàn)。

中國夢構(gòu)想展現(xiàn)出了當代中國的宏偉發(fā)展藍圖。當代中國已經(jīng)逐步具備了實現(xiàn)大國崛起、民族復興的多方面基礎：在經(jīng)濟上，社會主義市場經(jīng)濟體制不斷改革完善，生產(chǎn)力發(fā)展迅猛，綜合國力得到顯著提升，民眾生活水平顯著提高，初步實現(xiàn)了較高水平的小康；在政治上，中國共產(chǎn)黨領導推進的中國特色社會主義政治道路在實踐探索中發(fā)展完善，社會主義政治制度的優(yōu)越性在中國日益顯現(xiàn)；中國的文化軟實力和國際影響力也都已明顯增強。在此基礎之上，到2020年左右，中國將圓滿實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，經(jīng)濟基礎會更加雄厚、各項制度將更加完善，中華文化的世界性影響力以及中國在國際上的大國地位都將得到進一步的提升。再經(jīng)過三十年左右的改革發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越，到21世紀中葉，中國將全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設“三步走”中的第三步戰(zhàn)略步驟，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，整體上達到中等發(fā)達國家的水平，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，完成當代中國的轉(zhuǎn)型與崛起。屆時，中華民族將承繼歷史上的輝煌，再次實現(xiàn)民族復興的宏偉大業(yè)，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢。探索實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢描繪和呈現(xiàn)出當代中國發(fā)展轉(zhuǎn)型變遷的未來美好圖景。

［1］張光明.社會主義由西方到東方的演進——從馬克思到鄧小平的社會主義思想史考察［M］.昆明：云南人民出版社，2004.

［2］馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］布哈林文選（上冊）［M］.北京：人民出版社，1981.

［4］列寧專題文集（論社會主義）［M］.北京：人民出版社，2009.

［5］中共中央編譯局.列寧最后的書信和文章［M］.北京：人民出版社，2011.

［6］習近平.承前啟后繼往開來繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進［N］.人民日報，2012—11—30.

［7］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

□責任編輯：周權(quán)雄

D616

A

1003—8744（2016）04—0015—05

*本文系國家社科基金重大項目《中國夢理論與實踐研究》（編號：13&ZD005）子課題《科學社會主義視域下的中國夢》、教育部人文社科青年基金項目《季米特洛夫與馬克思主義中國化研究》（編號：14YJC710053）、中國博士后科學基金第55批面上資助項目（編號：2014M550332）的成果。

2016—6—26

張萬杰（1981—），男，法學博士，浙江工商大學馬克思主義學院副教授，浙江大學在站博士后，主要研究方向為中國特色社會主義與世界社會主義比較研究、馬克思主義中國化史。