楊寧

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原創(chuàng)文化類節(jié)目的現(xiàn)實圖景與發(fā)展路徑

楊寧

（黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院，河南駐馬店 463000）

2013年以來，在“文化強國”的政治語境中，一批契合觀眾審美觀念的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目迅速崛起。這批節(jié)目在堅守文化節(jié)目品質(zhì)、創(chuàng)新文化節(jié)目樣態(tài)、拓展文化傳播手段等方面做了許多有益的嘗試，但在收視率和影響力方面的表現(xiàn)依然不盡如人意。原創(chuàng)文化類節(jié)目未來的發(fā)展必須從提高創(chuàng)新能力、確立精品意識，深挖文化內(nèi)涵、重視現(xiàn)實觀照，塑造文化品牌、獲取國際認同等方面尋求突破。

傳統(tǒng)文化；電視文化節(jié)目；原創(chuàng)；文化傳播

很長一段時間以來，電視文化節(jié)目的定位和傳播內(nèi)容與觀眾的需求找不到很好的契合點，雖然電視文化節(jié)目播出的總時長在逐年增加，觀眾對它的關(guān)注度也在不斷上升，但仍然處于曲高和寡的狀態(tài)，普遍存在“叫好不叫座”的現(xiàn)象。

這種現(xiàn)象在2013年出現(xiàn)了改觀。在這一年暑期檔，河南衛(wèi)視《漢字英雄》和中央電視臺《中國漢字聽寫大會》強勢登陸，引發(fā)了文化節(jié)目的收視風(fēng)暴，并在全國迅速掀起了一股文化熱潮，一批原創(chuàng)文化類節(jié)目迅速崛起，如河南衛(wèi)視的《成語英雄》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》等。2014年，這股“中國文化熱”持續(xù)升溫，原創(chuàng)文化類節(jié)目成了中國電視綜藝節(jié)目市場上的新亮點。如河南電視臺《漢字英雄》播出第二、三季，《成語英雄》播出第二季，新農(nóng)村頻道打造的《經(jīng)典少年》也和觀眾見了面；中央電視臺除了《中國漢字聽寫大會》播出第二季以外，還推出了《中國謎語大會》《中國成語大會》兩檔新節(jié)目，河北電視臺的《中華好詩詞》也繼續(xù)發(fā)力。除此之外，各大衛(wèi)視也著手打造出一批原創(chuàng)文化類節(jié)目，如《中華愛美麗》《中華好故事》《挑戰(zhàn)文化名人》《最愛中國字》《最愛是中華》《中國面孔》《我知道》《Hello 中國》等紛紛亮相熒屏。這類節(jié)目以漢字、詩詞、成語、謎語、國學(xué)等元素為核心，力圖展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力，對傳統(tǒng)文化的電視傳播進行了有益的探索，給全民娛樂時代的電視熒屏帶來一股清新之風(fēng)，但與其他類型的綜藝節(jié)目相比，在收視率、影響力和市場認知等方面仍然處于尷尬的境地。

一、原創(chuàng)文化類節(jié)目迅速崛起的原因

(一) 契合了“文化強國”的政治要求

文化是民族凝聚力與創(chuàng)造力的靈魂和血脈，也是國家軟實力的重要體現(xiàn)，因此，在文化融合的大背景下傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。以《漢字英雄》為首創(chuàng)的國內(nèi)原創(chuàng)文化類節(jié)目的迅速崛起，有一個深刻的背景，即《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》出臺，該文件指出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，增強國家的“文化軟實力”和“中華文化國際影響力”，培養(yǎng)民眾的“文化自覺”和“文化自信”[1]。在此背景下，采用合適的傳播方式對傳統(tǒng)文化進行表達，深刻挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，凝聚中國人的文化認同，就成為電視媒體的重要任務(wù)。

(二) 順應(yīng)了相關(guān)管理部門的行政調(diào)控

在政策層面上，相關(guān)管理部門對電視節(jié)目的調(diào)控措施也使得原創(chuàng)文化類節(jié)目的數(shù)量迅速增多。2011年底，國家廣電總局下發(fā)《關(guān)于進一步加強電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》（“限娛令”），要求各衛(wèi)視上星頻道在晚黃金時間，每周娛樂節(jié)目不能超過兩檔，在此影響下，各電視臺都對節(jié)目進行了調(diào)整，加大了文化類節(jié)目的研發(fā)。2013年底總局又下發(fā)了《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，肯定了《中國漢字聽寫大會》等原創(chuàng)節(jié)目采用畫漫畫猜成語、古詩詞記誦、猜燈謎等形式展示傳統(tǒng)文化魅力的做法，提倡各廣播電視機構(gòu)深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，開辦原創(chuàng)文化節(jié)目。

(三) 滿足了觀眾對傳統(tǒng)文化的認知渴求

我們不得不承認，西方成熟的娛樂節(jié)目模式對中國觀眾具有強大的吸引力，在收視率的指引下，各種各樣的娛樂節(jié)目紛繁喧囂，但娛樂節(jié)目的穿透力差，輻射量小，新鮮勁兒過后，節(jié)目同質(zhì)化和低俗化的缺陷就容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。另外，隨著觀眾文化素養(yǎng)水平的不斷提升和審美能力的不斷提高，他們真的想看到有價值、有內(nèi)涵的電視節(jié)目并希望在愉悅的收視體驗中學(xué)到真東西，而幾千年來中國傳統(tǒng)文化的基因已經(jīng)內(nèi)化于國人靈魂的深處，因此重拾和傳承中華傳統(tǒng)文化就成了他們的迫切心愿。于是，當(dāng)這些原創(chuàng)文化節(jié)目采用合適的表現(xiàn)方式將博大精深的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在電視觀眾面前時，就很容易觸動觀眾的神經(jīng)，引發(fā)觀眾共鳴，調(diào)動觀眾對傳統(tǒng)文化的求知欲望[2]。

二、當(dāng)前原創(chuàng)文化類電視節(jié)目的成功探索

(一) 堅守文化節(jié)目品質(zhì)

在當(dāng)前新一輪的原創(chuàng)文化電視節(jié)目熱潮中，盡管每個節(jié)目的主題都不盡相同，但對文化品質(zhì)的堅守是這些節(jié)目的主要特點。原創(chuàng)文化電視節(jié)目與一般綜藝娛樂節(jié)目最大的不同，就在于它要通過展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力，發(fā)揮媒體傳承文化的功能，增強觀眾對傳統(tǒng)文化的集體認同感。傳統(tǒng)文化的傳播對于電視節(jié)目來說是一個嚴肅的命題，當(dāng)前原創(chuàng)文化電視節(jié)目都深刻認識并努力踐行了這一點。比如，《最愛中國字》是一檔以追尋漢字源流和典故來歷為主的文化節(jié)目，為了確保每個知識點都準確無誤，節(jié)目編導(dǎo)不僅查閱了多種權(quán)威辭書，還聯(lián)系專家進行了反復(fù)的核實印證。同樣，《成語英雄》和《中國漢字聽寫大會》節(jié)目組也都聘請了專家進行權(quán)威的判定?！吨袊婵住返乃蓄}目都以“面孔”為切入點探索面孔中的文化世界，涉及面很廣，為了保證節(jié)目的嚴肅性和權(quán)威性，節(jié)目不僅在現(xiàn)場設(shè)置了由專家學(xué)者、意見領(lǐng)袖組成的觀察團，在遇到一些專業(yè)問題時，節(jié)目組還會請相關(guān)專業(yè)人士現(xiàn)場解答?？偟膩碚f，這些文化節(jié)目不約而同地在節(jié)目內(nèi)容的嚴謹性、節(jié)目評判的權(quán)威性上下功夫，表現(xiàn)出對文化經(jīng)典的尊重和對文化品質(zhì)的堅守。

(二) 創(chuàng)新文化節(jié)目樣態(tài)

將厚重抽象的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為電視節(jié)目資源，必須遵循電視傳播的客觀規(guī)律。這一批原創(chuàng)文化節(jié)目都自覺秉承“傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達，厚重文化的輕松表達，抽象文化的形象表達”的發(fā)展思路，采用娛樂化的方式對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行電視表達，以豐富有趣的手段與技巧使枯燥厚重的文化元素呈現(xiàn)出清新可人的形象。在節(jié)目內(nèi)容的選擇上，它們都善于通過差異化的“小元素”折射“大文化”。這個“小元素”在《中國漢字聽寫大會》與《漢字英雄》中是博大精深的漢字，在《成語英雄》和《中國成語大會》中是生動形象的成語，在《最愛中國字》中是漢字源流和典故來歷，在《中國謎語大會》中是豐富多彩的謎語，在《中華好詩詞》中是雅俗共賞的詩詞，在《我知道》中是風(fēng)行已久的填字游戲……這些元素既有豐富的文化內(nèi)涵，又便于進行電視演繹，同時又和百姓的生活息息相關(guān)，因此容易引起觀眾的興趣與共鳴。

在形式表達上，這些節(jié)目都注重采用電視娛樂的外殼表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。目前，大多數(shù)原創(chuàng)文化類節(jié)目都借用益智游戲、真人秀和綜藝娛樂的表現(xiàn)手法，采用比賽的節(jié)目框架和競技的游戲環(huán)節(jié)，增加了節(jié)目本身的趣味性、可看性和互動性，有效地提升了受眾的參與感，使傳統(tǒng)文化具有了符合時代特征的平民化表達，創(chuàng)新了電視文化節(jié)目的新樣態(tài)。但是，每一檔節(jié)目的賽程設(shè)計和游戲規(guī)則又有自己的獨特創(chuàng)新：有的采用闖關(guān)型競賽模式，有的則采用對抗賽的形式；有的選擇美少女進行競賽，有的則選用外國選手參與國學(xué)競爭；有的獨創(chuàng)“十三宮”漢字陣，有的則融合轉(zhuǎn)椅、滑行臺、九宮格等時尚元素；有的在答錯懲罰上動腦筋，有的則邀請文化名人作點評；有的加入表演、書畫、歌曲、舞蹈等綜藝元素，有的則積極拓展題型樣式，力圖展現(xiàn)節(jié)目的趣味性和文化性。同時，節(jié)目還借鑒“真人秀”的形式，注重對人性和人物形象的刻畫，通過賽前賽后的采訪、第二現(xiàn)場的鏡頭穿插、形象短片的播放等形式全方位地展現(xiàn)選手形象，使得節(jié)目設(shè)置更具戲劇性，使觀眾既有緊張刺激、懸念迭起的激情感受，又有人性化和情感化的溫情體驗。

(三) 拓展文化傳播手段

新媒體時代的到來，使得多屏收看、跨屏互動日益成為電視節(jié)目策劃的主要方向。很多原創(chuàng)文化類節(jié)目著眼于電視媒體與新媒體、新技術(shù)的融合，著力拓展、創(chuàng)新傳播手段，不僅采用網(wǎng)絡(luò)投票、短信支持、節(jié)目網(wǎng)站等傳統(tǒng)互動模式，還通過與視頻網(wǎng)站合作實現(xiàn)網(wǎng)臺聯(lián)動、開通節(jié)目官方微博與微信公共號、開發(fā)手機應(yīng)用軟件和節(jié)目客戶端等推動全民互動參與，有效增強了節(jié)目影響力。《中華好詩詞》不僅通過微信互動的游戲形式，獨創(chuàng)“邊看邊玩”的電視新體驗，其推出的同名APP中的詩詞挑戰(zhàn)功能和報名功能充分調(diào)動了觀眾的參與熱情，拓展了參與渠道[3]。2014年元宵節(jié)《中國謎語大會》期間，央視網(wǎng)利用“央視悅動”客戶端，開發(fā)了實時同步猜謎和“搖一搖”兩種雙屏深度互動的形式，共有206萬人實時參與競猜互動。與《漢字英雄》同名的手機應(yīng)用程序的下載量已達343萬次，每日活躍用戶最高達15.8萬，通過APP與節(jié)目的良性互動，觀眾的節(jié)目參與度和關(guān)注度不斷提升，觀眾對節(jié)目的黏性也不斷增強。

三、對原創(chuàng)文化類節(jié)目未來路徑的探索

在全媒體時代語境下，原創(chuàng)文化類節(jié)目熱潮的出現(xiàn)，彰顯了傳統(tǒng)文化的力量，順應(yīng)了時代與觀眾的需求，反映了電視媒體所具有的文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)。但與一些王牌綜藝節(jié)目相比，原創(chuàng)文化類節(jié)目在收視率和影響力方面的表現(xiàn)依然不盡如人意，需要從以下幾個方面加以完善和改進。

(一) 提高創(chuàng)新能力，確立精品意識

同質(zhì)化是文化節(jié)目的一大弊病。目前觀眾能看到的原創(chuàng)文化類節(jié)目，除了天津衛(wèi)視《國色天香》的內(nèi)容選題是戲曲曲藝以外，其他節(jié)目主題雖然各有側(cè)重，但總體而言都集中在文字、文學(xué)方面，而且都不約而同地采取了益智競賽加嘉賓點評的形式，相互之間的差異性表現(xiàn)得不甚明顯，真正好看、生動的節(jié)目并不多，甚至個別節(jié)目有將傳統(tǒng)文化低俗化的傾向。這種一擁而上且內(nèi)容形式雷同的狀況，只能讓觀眾感慨其“換湯不換藥”，迅速降低對這類節(jié)目的新鮮感和收視熱情。事實證明，只有充滿創(chuàng)新思想的電視節(jié)目才能真正抓住觀眾眼球，而要創(chuàng)新，就要具有發(fā)散性的思維和開闊的視野，把人們對文化的渴求與他們在多媒體時代形成的審美觀完美地結(jié)合起來。其實我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、建筑、遺跡、服飾、美食、戲曲等都有適合電視表達的元素，有巨大的挖掘空間。原創(chuàng)文化類節(jié)目應(yīng)避免跟風(fēng)和同質(zhì)化傾向的出現(xiàn)，確立精品意識，拓寬思路、創(chuàng)新理念，全面提升文化類節(jié)目的文化品質(zhì)，不斷豐富文化節(jié)目的形態(tài)樣式，提高文化類節(jié)目的整體質(zhì)量，打造出一批文化節(jié)目精品。

(二) 深挖文化內(nèi)涵、重視現(xiàn)實觀照

目前，文化節(jié)目在對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘方面還做得不夠，很多節(jié)目的表現(xiàn)手段還基本上停留在字、詞、句的書寫和背誦層面，節(jié)目蛻變成了記憶力的大比拼。即使有個別節(jié)目能夠從“小元素”映照“大文化”，但對漢字、成語、詩詞的過度表現(xiàn)與解讀，很容易使節(jié)目在普及文化中產(chǎn)生碎片化與生僻化的負面效應(yīng)。因此，原創(chuàng)文化類電視節(jié)目應(yīng)該堅守節(jié)目的文化品質(zhì)，沉下心來，用心體悟中華文化的根源、基因、精粹和流脈，凸顯自身文化特色和文化追求，打造出具有旺盛生命力的精品文化節(jié)目。同時，原創(chuàng)文化類節(jié)目不能一味地迎合受眾、片面追求娛樂性而曲解傳統(tǒng)文化，又要避免與現(xiàn)實脫節(jié)，一味拘泥于故紙堆，而是要在努力挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時實現(xiàn)節(jié)目的現(xiàn)實觀照，使節(jié)目傳播的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵契合現(xiàn)代受眾的審美需求和認知情感，提升節(jié)目的文化傳播效果。

(三) 塑造文化品牌，獲取國際認同

當(dāng)前，發(fā)達國家通過原創(chuàng)節(jié)目模式的輸出引領(lǐng)和主導(dǎo)著全球電視節(jié)目的發(fā)展潮流。模式的輸出既可以提升原創(chuàng)節(jié)目的媒體知名度，擴展節(jié)目的影響力和品牌號召力，還能在國際社會構(gòu)建一種意識形態(tài)和文化認同，確立其在電視節(jié)目領(lǐng)域的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國內(nèi)很多成功的電視節(jié)目都采用了引進模式，例如浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》源于荷蘭著名電視節(jié)目《The Voice of Holland》，湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》是從韓國MBC電視臺引進的。國內(nèi)的這些電視文化節(jié)目雖然立足于傳統(tǒng)文化進行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，具有一定的原創(chuàng)性，但節(jié)目模式大都沒有定型，沒有形成獨特的節(jié)目品牌，不具備可復(fù)制性，特別是對傳統(tǒng)文化的過度依賴，使其缺乏在非華語地區(qū)進行模式推廣的環(huán)境。因此，如何塑造原創(chuàng)文化節(jié)目品牌，開發(fā)出能向世界推廣的節(jié)目模式是當(dāng)前電視人必須思考的問題。

參考文獻：

[1] 中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL]．(2011-11-25)[2015-11-19]．http://politics.people.com.cn/GB/101380/ 16017731.html．

[2] 程敏．讓原創(chuàng)文化電視節(jié)目更好傳承傳播中華傳統(tǒng)文化[J]．聲屏世界，2014(11)．

[3] 耿坤麗，耿建擴．《中華好詩詞》何以曲高和眾[N]．光明日報，2014-10-21(1)．

〔責(zé)任編輯 趙賀〕

2015-11-25

國家語委課題（YB125-141）；黃淮學(xué)院2015年重點建設(shè)合格課程

楊寧（1980―），女，河南遂平人，副教授，碩士。

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