張坤晶

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論工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合

張坤晶

高職思政教育是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神的主陣地，兩者的有效融合不僅有利于大學(xué)生自身的未來發(fā)展，更有利于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在祖國正處在從制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，迫切地需要一批具有工匠精神的建設(shè)者，所以在高職思政課的教學(xué)改革中應(yīng)該把大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)融合到高職思政教育中，讓所有的大學(xué)生在剛進(jìn)校門不久就開始從高職思政課的教育中潛移默化地培養(yǎng)精益求精的工匠精神。促進(jìn)工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合，能夠更加明確高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在注重人才技能培養(yǎng)的同時，注重人才職業(yè)精神的培養(yǎng)，切實有效地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的工匠精神。

高職；工匠精神培養(yǎng)；思政教育；教學(xué)改革；有效融合

高職思政教育是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神的主陣地，兩者的有效融合不僅有利于大學(xué)生自身的未來發(fā)展，更有利于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。工匠精神是一種一絲不茍的敬業(yè)精神，是一種追求卓越的創(chuàng)新精神，是一種精益求精的創(chuàng)造精神。在如今的信息時代“工匠”似乎淡出了我們的視野，隨之“工匠精神”也逐漸被我們所遺忘，但是當(dāng)李克強(qiáng)總理在2016年的政府工作報告中首次提出“工匠精神”時激起了多方的思考，才讓我們再次認(rèn)識到“工匠精神”對于中華民族的偉大復(fù)興具有如此重要的地位，因此，工匠精神的培養(yǎng)也為高職思政教育提出了新的要求。高職思政教育的目標(biāo)是為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的中國特色社會主義事業(yè)接班人，在思政教育中，一方面，是培養(yǎng)大學(xué)生對中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信；另一方面，是激勵大學(xué)生學(xué)好知識與本領(lǐng)以后為中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷進(jìn)取。由此可見，工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育具有共同的契合點，兩者的有效融合不僅具有可行性，而且具有必要性。

一、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育有效融合的可行性

在大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)上工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育具有一致性，工匠精神所包含的敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造精神，在高職思政課教學(xué)內(nèi)容中都有體現(xiàn)，從而為工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育有效融合提供了可能。

（一）工匠精神與社會主義核心價值觀之敬業(yè)

愛崗敬業(yè)、誠實守信、一絲不茍的敬業(yè)精神，不僅是工匠精神的內(nèi)涵，也是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則。敬業(yè)是我國每個公民都必須具有的基本價值準(zhǔn)則，正所謂“三百六十行，行行出狀元”，只要我們干一行愛一行，不論做是環(huán)衛(wèi)工人，還是當(dāng)國家主席都會實現(xiàn)自身的價值，都能為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。我國在全面培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，也提出了當(dāng)今社會也需要全面培育工匠精神，因為“工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念。”［1］大學(xué)生作為中國未來的職業(yè)人和社會主義事業(yè)的建設(shè)者，都需要愛崗敬業(yè)、誠實守信、一絲不茍的敬業(yè)精神，敬業(yè)精神的培養(yǎng)可以融入到高職思政教育中。

（二）工匠精神與國家“十三五”規(guī)劃之創(chuàng)新

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，創(chuàng)新已經(jīng)成為我們所處時代的時代主題和時代精神。工匠精神中所包涵的創(chuàng)新與國家“十三五”規(guī)劃所提出的五大發(fā)展理念中處于核心地位的創(chuàng)新具有共同的指向，因為創(chuàng)新是新時期工匠的人生追求，是國家發(fā)展的不竭動力。追求卓越的創(chuàng)新精神，是一種對現(xiàn)狀永不滿足，不斷追求改變，不斷進(jìn)取的精神。在今天這個日新月異的社會，不論是一個普通的人民，還是一個國家或者社會都需要創(chuàng)新，如果安于現(xiàn)狀，人民和國家都將會被其它競爭者所超越，都有可能陷入“落后挨打”的被動局面，所以從人民和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的角度分析，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，高職思政教育要把追求卓越的創(chuàng)新精神進(jìn)一步地培育和傳承。

（三）工匠精神與中國制造2025之制造強(qiáng)國

《中國制造2025》是我國制定的邁向制造強(qiáng)國的第一個十年行動綱領(lǐng)，李克強(qiáng)總理指出：“各行各業(yè)要向獲獎組織和個人學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會、全民族的價值導(dǎo)向和時代精神，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)‘雙中高’、全面建成小康社會作出更大貢獻(xiàn)！”［2］由此可見，工匠精神的培育和傳承對于中國全面建成小康社會，對于中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興具有重要的推動作用，高職思政教育可以通過加強(qiáng)對大學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)來推動中國全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的早日實現(xiàn)。

二、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育有效融合的必要性

高職思政教育是為祖國培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律專業(yè)技術(shù)人才（現(xiàn)代工匠）的主陣地和主渠道，現(xiàn)在祖國正處在從制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，迫切地需要一批具有工匠精神的建設(shè)者，所以在高職思政課的教學(xué)改革中應(yīng)該把大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)融合到高職思政教育中，讓所有的大學(xué)生在剛進(jìn)校門不久就開始從高職思政課的教育中潛移默化地培養(yǎng)精益求精的工匠精神。

（一）工匠精神助力中國由制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變

中國制造業(yè)大而不強(qiáng)，是我國在發(fā)展中不得不面對的嚴(yán)峻問題，為了徹底地改變現(xiàn)狀，我們這個時代迫切需要弘揚(yáng)工匠精神?！爸腥A民族偉大復(fù)興的中國夢，既需要現(xiàn)代科技技術(shù)成果的不斷創(chuàng)新支撐，也需要千千萬萬能工巧匠的親手打造，我們需要喚醒、培育工匠精神?！保?］縱觀古今中外，科技的進(jìn)步與國家的發(fā)展都離不開一絲不茍、追求卓越和精益求精的工匠精神。

從古到今，那些精益求精的工匠們一直是人們歌頌的對象和學(xué)習(xí)的楷模。在古代，對工匠精神的傳頌可以從中國的傳統(tǒng)文化中感受到，例如：出神入化、鬼斧神工、游刃有余、得心應(yīng)手、津人操舟、庖丁解牛等等。魯班就是因為其發(fā)明創(chuàng)造的工匠精神而被后人奉為中國土木建筑的祖師爺，他發(fā)明的鋸子、刨子、曲尺等工具至今仍然被廣泛使用，這些發(fā)明也大大推動了中國土木建筑業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代，有工匠精神的傳承者：伍鳳山和陳慶城等。伍鳳山是一位在中山市大涌鎮(zhèn)工作的52歲的木工師傅，經(jīng)過37年的磨礪他練就了所有家具掃眼就知道它們尺寸的本領(lǐng)，2014年，他還在全國“木工大賽”中贏得冠軍。近年來，面對傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，中山市大涌鎮(zhèn)開始了以提高產(chǎn)品附加值為核心的轉(zhuǎn)型升級，而以伍鳳山為代表的能工巧匠們致力于打造富有收藏價值和創(chuàng)造性的精致家具，已經(jīng)成為了這場轉(zhuǎn)型升級的中流砥柱。陳慶城是在廣船國際工作的高級電焊技師，他在這個崗位任勞任怨工作了20年，為中國裝備制造業(yè)的強(qiáng)勢崛起和把中國建設(shè)成海洋強(qiáng)國奉獻(xiàn)著力量。1996年，他還是一名剛進(jìn)入廣船國際工作的技校畢業(yè)生，作為一名電焊工他怕苦不怕累，一邊工作一邊鉆研專業(yè)技術(shù)，他從實踐出發(fā)編寫的《垂直氣電焊作業(yè)指導(dǎo)書》在公司大面積推廣，讓垂直氣電焊不僅效率提高了3-6倍，而且質(zhì)量也提高了很多，幾乎100%達(dá)到各項檢測要求。經(jīng)過多年的努力，陳慶城也先后收獲了很多榮譽(yù)：“全國技術(shù)能手”“國務(wù)院政府特殊津貼”“中國青年五四獎?wù)隆薄叭珖逡粍趧营務(wù)隆薄叭珖鴦趧幽７丁薄?/p>

中國現(xiàn)在之所以是一個制造大國，而不是一個制造強(qiáng)國，根本原因不是沒有工匠精神，而是因為工匠精神沒有普遍地長存于所有工匠的心中。經(jīng)過30多年的改革開放，中國已經(jīng)從建國初期物資缺乏的國家，變成了物資豐富的國家，中國老百姓的購買力也在不斷增強(qiáng)。每到節(jié)假日，我們就會看到中國人去世界各地瘋狂購物的新聞，例如，中國人不遠(yuǎn)萬里從日本把電飯煲和馬桶蓋購買回中國，等等?？吹街袊嗽诤Ｍ獐偪褓徫锏默F(xiàn)狀，有愛國之心的人都會思考和追問，難道大家在海外購買的東西中國就生產(chǎn)不了嗎？難道中國制造的產(chǎn)品，質(zhì)量就會低人一等嗎？難道我們只能通過海外購買的方式才能解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后生產(chǎn)之間的矛盾嗎？筆者認(rèn)為，答案肯定是否定的，從2016年政府工作報告中我們就能感受到中國政府想要改變這種現(xiàn)狀的決心，中國政府從國家層面發(fā)出了對工匠精神的時代呼喚。為了實現(xiàn)中國由制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，我們需要制造業(yè)的所有工匠們都要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)一絲不茍、追求卓越和精益求精的工匠精神，需要所有的工匠們都干一行愛一行，干一行鉆一行，不求最好但求更好，需要大家一起努力實現(xiàn)中國制造業(yè)的升級轉(zhuǎn)型。

（二）培養(yǎng)具有工匠精神的人才是高職思政教育的責(zé)任

高職思政教育在職業(yè)教育中擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神的重任，而工匠精神是職業(yè)精神的核心內(nèi)容，所以培養(yǎng)具有工匠精神的人才是高職思政教育的責(zé)任。高等職業(yè)教育除了傳授大學(xué)生專業(yè)的職業(yè)技能外，還需要重點培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)精神，因為能力越大，責(zé)任越大。但是我國大多數(shù)職業(yè)院校培養(yǎng)出來的現(xiàn)代工匠們，只學(xué)會了職業(yè)技能，而沒有培養(yǎng)好職業(yè)精神，所以我們這個時代在呼喚工匠精神。

工匠精神培育的最佳時機(jī)就在高職生入學(xué)的開始一二年，這段時間也正是公共必修思政課的開課時期，把工匠精神的培育有效地融入高職思政教育中必然有助于增加具有工匠精神人才的有效供給，為我國制造業(yè)的升級轉(zhuǎn)型培養(yǎng)更多具有高級職業(yè)精神和高尚愛國主義情操的高素質(zhì)人才。我國高職思政教育主要三門主干必修課構(gòu)成，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》，在每門課的教學(xué)中都可以融入工匠精神的傳授和培育。因為高職思政教育目標(biāo)是幫助大學(xué)生加深對黨的發(fā)展歷程、基本路線、基本經(jīng)驗、基本理論、基本綱領(lǐng)、基本要求的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度的自信，提升大學(xué)生運用科學(xué)理論分析解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力，激勵大學(xué)生為中國現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)而好好學(xué)習(xí)、天天向上，力爭作一個遵紀(jì)守法的合格人才，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。中國由制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變是中國現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)，一大批具有工匠精神的人才是這一轉(zhuǎn)變的成功關(guān)鍵，高職教育肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀工匠的重任，而高職思政教育肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)具有優(yōu)秀工匠精神人才的責(zé)任，所以非常有必要在高職思政教育中有效地融入工匠精神的培養(yǎng)。

三、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育有效融合的途徑分析

高職院校在充分認(rèn)識工匠精神重要性的前提下，促進(jìn)工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合，能夠更加明確高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在注重人才技能培養(yǎng)的同時，注重人才職業(yè)精神的培養(yǎng)，切實有效地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的工匠精神。

（一）促進(jìn)高職思政教育職能的轉(zhuǎn)變

當(dāng)前高職思政教育的職能主要在培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀方面，而對于大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)關(guān)注較少，所以高職院校的思政教育職能應(yīng)向既注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，又注重大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。如前文所述，大學(xué)生接受思政教育的階段是剛?cè)胄２痪?，正是他們?nèi)松^、世界觀和價值觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，如果在這一關(guān)鍵時期加入對高職大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)將會有事半功倍的效果。高職思政教育的職能轉(zhuǎn)變不僅可以更好地培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識的興趣，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，同時，也可以激勵高職大學(xué)生刻苦鉆研職業(yè)技能，在知行合一的教育實踐中培養(yǎng)精益求精的工匠精神。

（二）促進(jìn)高職思政教育與工匠精神培養(yǎng)的個性化融化

通過對工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育有效融合的可行性分析，我們發(fā)現(xiàn)，可以在高職思政課的教學(xué)內(nèi)容中把兩者融合，教育和引導(dǎo)大學(xué)生知行合一，盡早樹立為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，畢業(yè)后力爭作一個具有工匠精神的職業(yè)技能人才。正是因為高職思政教育的相關(guān)內(nèi)容與工匠精神的內(nèi)涵有許多共同之處，所以促進(jìn)高職思政教育與工匠精神培養(yǎng)的個性化融化，將會人才培養(yǎng)上一舉多得、事半功倍。在兩者的個性化融合后，大學(xué)生在接受思政教育時既可以學(xué)習(xí)和了解到中國現(xiàn)階段以及未來的發(fā)展方向，又能夠意識到未來中國發(fā)展需要很多具有工匠精神的優(yōu)秀人才，在潛移默化中會激勵大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)職業(yè)技能，修煉良好的職業(yè)精神，從整體上提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，以此來從容面對未來的職業(yè)挑戰(zhàn)。

（三）營造大學(xué)生工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合的良好環(huán)境氛圍

良好地環(huán)境氛圍對于大學(xué)生的成長和成材具有至關(guān)重要地作用，高職大學(xué)生工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合需要良好地環(huán)境氛圍。良好環(huán)境氛圍是指大學(xué)生面對的學(xué)習(xí)環(huán)境、校園文化環(huán)境、就業(yè)環(huán)境、政策環(huán)境適宜工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合。我們不能指望所有的高職學(xué)生都能夠“出淤泥而不染”，即不論高職學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境和校園文化環(huán)境如何，他們都能夠被教育成祖國需要的具有工匠精神的人才。所以為了把工匠精神的培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合，各高職院校需要營造良好的環(huán)境氛圍，從學(xué)校層面注重工匠精神的培養(yǎng)，具體可以從以下三個方面著手：（1）在校園的宣傳欄中介紹工匠精神的內(nèi)涵及其重要性；（2）組織學(xué)生參加一些專業(yè)技能競賽并給予物質(zhì)與精神的獎勵；（3）邀請一些優(yōu)秀的工匠來學(xué)校交流和講座。

［1］王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究［J］.職教論壇，2014（22）:66-69.

［2］李克強(qiáng).弘揚(yáng)工匠精神勇攀質(zhì)量高峰［EB/OL］［2016-3-29］.http://news.youth.cn/gn/201603/t20160329_7794887. htm.

［3］李宏偉，別應(yīng)龍.工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育［J］.自然辯證法研究，2015（8）:54-59.

［責(zé)任編輯張棟梁］

廣東省學(xué)校德育創(chuàng)新項目“高校思想政治理論課信息化教學(xué)的改革路徑研究”（項目編號：2015DYYB024）；深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年教學(xué)成果培育項目“高校思想政治理論課信息化教學(xué)研究與實踐”（項目編號：JXCG201536）；深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年校級黨建和思想政治教育研究課題“高校思政課教學(xué)方法改革研究”（項目編號：DJSZ1607）

張坤晶，男，深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，博士，主演研究方向為中國化馬克思主義理論與實踐研究、信息化教學(xué)。

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1674-7747（2016）16-0032-04