曲黎敏

說起來容易做著難。

中國古代一再強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生實(shí)際上是很難的一件事，難在哪里呢？嵇康寫過《養(yǎng)生論》，他曾經(jīng)提出養(yǎng)生有五個難點(diǎn)：

第一個是“名利不滅”。如果人對名利的欲望不消除，要想養(yǎng)生，難上加難。因?yàn)橛傇谀抢镎{(diào)著人的元?dú)?，這樣會對人的身體造成極大的傷害。很多老人說，現(xiàn)在利也不要了，名也不要了，就可以養(yǎng)生了。但是他肯定還有一點(diǎn)想要，就是想讓大家說他好。我們每個人現(xiàn)在都有這個誤區(qū)，覺得做什么事，都要得到大家的肯定。這是不可能的，因?yàn)楸娍陔y調(diào)。所以，如果這個想法也去掉的話，人就沒煩惱，這樣才能夠養(yǎng)生。如果一個人總想著“我做這件事讓這個人不高興，讓那個人不高興”，那生活就很難了，別說養(yǎng)生，連自己的日子都不可能好好過。

第二個是“喜怒不除”。如果人不能合理地控制喜怒，就會很有問題。中國文化說的讓人不喜不怒，喜怒不形于色這種事情，不是一般人能做到的。人會喜怒形于色也不見得是壞事，只要不過度、懂得節(jié)制就好。一個人不可以總讓自己處在發(fā)怒的狀態(tài)或者憂郁、恐懼的狀態(tài)，這需要大家有意識地去克制。

第三個是“聲色不去”。人活著是需要一些享樂的，但是享樂要通過讀一些書、培養(yǎng)一些情趣來獲得，而不能靠縱情聲色，這種東西會造成人的很多疾患。

第四個是“滋味不絕”。所謂“滋味不絕”表面上是指人好吃、好逸惡勞，實(shí)際上還是指欲望——總想吃的欲望。其實(shí)我們會發(fā)現(xiàn)再好吃的東西，到最后人也可能會忘記，當(dāng)人得到滿足以后，他肯定會把這個欲望忘掉的。窮苦人在最餓的時候所吃的東西，他可能會記住，但是享樂的時候，人所能夠吃到的美味，都不會留下很強(qiáng)烈的記憶。過分地滿足自己的欲望，會對身體造成某種損傷。

第五個是“神慮轉(zhuǎn)發(fā)”?！吧駪]轉(zhuǎn)發(fā)”就是指這個人一天到晚瞎想。中醫(yī)認(rèn)為人“多思則神怠”，想得多了，人的心神會疲憊；“多念則神散”，念頭太多的話，人的神明就會散失；“多欲則損志”，如果人欲望太多，會對腎精造成一些很不好的影響；“多事則形疲”，如果不管大事小事，一定親力親為的話，人的形體就會受到傷害；“多語則氣喪”，如果說得太多，就會使人的氣機(jī)混亂。像這些都是“神慮轉(zhuǎn)發(fā)”。人如果拼命運(yùn)轉(zhuǎn)自己，就會傷五臟之神明。

還有就是“多怒則百脈不定，而多惡則憔悴無歡”?！岸鄲骸笔鞘裁匆馑迹烤褪鞘裁礀|西都討厭，如果這樣，人會慢慢地沒有了生活快樂的感覺。比如有一個抽“二手煙”患癌癥的事情。一個辦公室里邊，只有一個女的不抽煙，其余十二個人都抽煙，她現(xiàn)在得了癌癥，就告這十二個人，因?yàn)樗怂麄兊亩譄煵诺玫陌槭裁此龝冒?，而別的人不得癌？這里邊有可推敲的地方。她屬于那種“多惡則憔悴無歡”的人，因?yàn)樗紫冉邮芰艘环N觀念，認(rèn)為抽二手煙就會得癌，每當(dāng)她身邊的人抽煙的時候，她就開始不愉快、很痛苦，覺得人生特別難受，可她又不敢說什么，總是壓抑著自己。而旁邊那十二個人整天在那里高高興興地抽煙，說著自己開心的事，只有她憋在心里，于是就她得了癌。在某種意義上，她得癌是和她的情志有很大的關(guān)聯(lián)。她要擺脫掉這些不好的想法，不要總壓制自己，如果真的討厭同事抽煙，可以大聲說出來，改變環(huán)境，或者去尋找新的工作，反正就是把這個情形改變掉，而不能靠著毫無歡樂的方式讓自己生病。