楊　熹　　郭丹彤

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《都靈稅收紙草》譯注

楊熹郭丹彤

提要：《都靈稅收紙草》書(shū)寫(xiě)于第二十王朝末期拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期，書(shū)寫(xiě)者是當(dāng)時(shí)的大墓地書(shū)吏宅胡提摩斯。該紙草主要記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十二年和第十四年，宅胡提摩斯受命前往底比斯南部幾座小城征收谷物并將其運(yùn)至底比斯儲(chǔ)藏以及將部分谷物分發(fā)給工人的情況。

關(guān)鍵詞：拉美西斯十一世；宅胡提摩斯；稅收；谷物

﹡ 本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新王國(guó)時(shí)期古代埃及經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)整理研究”（項(xiàng)目批號(hào)：13BSS008）階段性成果。

《都靈稅收紙草》，包括1895號(hào)和2006號(hào)兩份紙草，因藏于意大利都靈博物館而得名。該紙草的出土?xí)r間已無(wú)從考證，僅知其出土于麥地那工匠村（位于今埃及盧克索）。《都靈稅收紙草》書(shū)寫(xiě)于第二十王朝末期拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期（公元前1099—前1069年），書(shū)寫(xiě)者是當(dāng)時(shí)的大墓地書(shū)吏宅胡提摩斯（Djehutmose）。紙草分為正反兩面，正面記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十二年書(shū)吏宅胡提摩斯在庫(kù)什總督帕奈赫西的命令下，前往底比斯南部幾座小城征收谷物并運(yùn)至底比斯儲(chǔ)藏以及將部分谷物分發(fā)給工人的情況。紙草背面所包含的信息較少，記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十四年書(shū)吏征收谷物的情況?！抖检`稅收紙草》詳細(xì)記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期的稅收流程、儲(chǔ)糧經(jīng)過(guò)、繳稅者的身份和上繳谷物的具體數(shù)目。因此，它是我們研究新王國(guó)后期埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要文獻(xiàn)資料，具有很高的史料價(jià)值。

該紙草的原始文獻(xiàn)用祭司體埃及語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，最先由羅西（Rossi）和普萊特（Pleyte）于1869年整理出版。1F. Rossi and W. Pleyte, Papyrus de Turin, Band 2: Planches, Leiden: E. J. Brill, 1869-1876, Pl. LXV, Pl. C, Pl. CLV, Pl. CLVI, Pl. CLVII.然而這一版本在排列上雜亂無(wú)序且紙草首頁(yè)的內(nèi)容前后不連貫，加德納在對(duì)其重新整理校對(duì)后完整地翻譯了該紙草。2A. H. Gardiner, “Ramesside Texts Relating to the Taxation and Transport of Corn,” JEA, Vol. 27 (1941), pp. 22-37.隨后，以圣書(shū)體的書(shū)寫(xiě)形式抄錄的該紙草被加德納收錄于《拉美西斯時(shí)代的行政文獻(xiàn)》中。 在這一版本中，該紙草的正面約61行，背面約32行。本譯文據(jù)加德納的版本譯出，同時(shí)亦參照了其英文翻譯。

譯文圓括號(hào)（）中的文字是譯者為方便讀者的理解添加上去的，方括號(hào)[]中的內(nèi)容系加德納本的擬補(bǔ)。“□”符號(hào)表示文獻(xiàn)的缺失部分。

一、紙草正面

【譯文】

（拉美西斯十一世統(tǒng)治的）第12年，泛濫季[1]第2月第16日，上下埃及之王和兩土地之主——蒙瑪阿特拉-塞泰普恩-普塔、拉之子和雙王冠之主——拉美西斯-卡伊姆瓦塞特-麥瑞阿蒙，[2]赫利奧坡里斯眾神的統(tǒng)治者，[3]被賜予永恒生命□□□□□。

法老之右側(cè)執(zhí)扇者、[4]王室書(shū)吏、[5]將軍、[6][法老]糧庫(kù)總監(jiān)、[7][庫(kù)什王子]、[8]南部外國(guó)土地總監(jiān)、[9][法老]弓箭手之首領(lǐng)，[10]帕奈赫西[命令（宅胡提摩斯）]從[上埃及神廟]先知[11]手中收取產(chǎn)于法老卡塔土地上的谷物。[12]

（谷物接收單據(jù)）由書(shū)吏宅胡提摩斯記載，他（在）高貴而宏偉的大墓地（任職），[13][該大墓地屬于萬(wàn)壽無(wú)疆的法老]。

由索白克（神廟）先知帕赫尼將（這些從）法老的卡塔土地（收上來(lái)的）谷物送至大墓地。

【注釋】

[1]古埃及人將一年分為3個(gè)季節(jié)，每季4個(gè)月，這3個(gè)季節(jié)分別為：“泛濫季”，7月—10月；“播種季”prt，11月—次年2月；“收獲季”，3月—6月。據(jù)此，文獻(xiàn)中“泛濫季第2月”應(yīng)為8月。參見(jiàn)J. P. Allen, Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, Cambridge: Cambridge University Press, 2000, p. 103；A. H. Gardiner, Egyptian Grammar, Oxford: Oxford University Press, 1957, p. 203，此為該書(shū)第三版，故下文簡(jiǎn)稱(chēng)為Gardiner, Eg.Gr3。

[2]古代埃及國(guó)王有5個(gè)王銜，分別是荷魯斯名、兩夫人名、金荷魯斯名、上下埃及之王名（登基名），以及拉之子或太陽(yáng)神之子名（出生名）。這里出現(xiàn)的是拉美西斯十一世的第四和第五王名。參見(jiàn)Gardiner, Eg.Gr3, pp. 71-76。

[3]“赫利奧坡里斯”Jwnw，城名，位于開(kāi)羅東北部。該地名的英語(yǔ)形式出自希臘語(yǔ)，其含義為“太陽(yáng)城”。參見(jiàn)Donald B. Redford, The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Vol. II, Oxford: Oxford University Press, p. 88，以下簡(jiǎn)稱(chēng)Redford, TOEAE。

[6]“將軍”jmy-r-mSo，官銜，亦可稱(chēng)為“軍隊(duì)總管”。參見(jiàn)Erman & Grapow, Wb, Vol. II, p. 155；Jones, AETEPOK, Vol. I, p. 142；Hannig, GHAD, p. 61。

治者被稱(chēng)為“庫(kù)什王子”，即“庫(kù)什總督”。這里的“王子”并非是國(guó)王真正的兒子，之所以這樣稱(chēng)呼，是為了凸顯這一職位的重要性。此外，“庫(kù)什王子”還有管理努比亞金礦的職責(zé)，所以，有時(shí)也被稱(chēng)為“屬于兩土地之主的黃金之地總監(jiān)”。參見(jiàn)G. A. Reisner, “The Viceroys of Ethiopia (II),”JEA, Vol. 1 (1920), pp. 73-78。

[13]“大墓地”，專(zhuān)指尼羅河西岸底比斯附近的諸多神廟、王室祭葬廟和少數(shù)高級(jí)祭司的墓地。參見(jiàn)Erman & Grapow, Wb, Vol. III, p. 323；Hannig, GHAD, p. 660；J. ?erny, A Community of Workmen at Thebes in the Ramesside Period, LE Caire: Institut Francais D’Archeologie Orientale, 2004, pp. 1-8,以下簡(jiǎn)稱(chēng)?erny, ACWTR；Redford, TOEAE, Vol. II, pp. 506-512。

【譯文】

[總結(jié)]谷物接收單如下：

第12年，泛濫季第2月第16日，在小城伊姆伊特如，[1]由宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人[2]負(fù)責(zé)在此收稅。

（他們）從索白克[3](神廟)先知帕赫尼、書(shū)吏薩赫奈弗爾、索白克神廟主管帕溫奈什的手中收取（神廟上交的）袋谷物。[4]這些谷物均產(chǎn)于法老的卡塔土地。（在該城）北部濕地，征收姆扎伊[5]阿恩赫瑞騰提豐收稅80袋。[6]

【注釋】

[1] “伊姆伊特如”Jm-jtrw，地名，位于底比斯南部40公里處。參見(jiàn)A. H. Gardiner, Ancient Egyptian Onomastica, Vol. II, Oxford: Oxford University Press, 1947, pp. 274-275, 以下簡(jiǎn)稱(chēng)Gardiner, AEO。

[3]“索白克神”cbk，常以鱷魚(yú)首人身的形象出現(xiàn)。第十二王朝時(shí)期，鱷魚(yú)神曾是埃及的主神，其崇拜中心為法尤姆。參見(jiàn)I. Shaw and P. Nicholson, The British Museum Dictionary of Ancient

Egypt, Cairo: The American University in Cairo Press, 2002, p. 273, 以下簡(jiǎn)稱(chēng)Shaw and Nicholson, BMDAE。

[4]新王國(guó)時(shí)期，一袋曬干后的谷物重量約為76.88公斤。本文出現(xiàn)的袋數(shù)與公斤之間的數(shù)值換算皆同此例，故后文不再贅述。參見(jiàn)Erman & Grapow, Wb, Vol. III, p. 363；J. J. Janssen, Commodity Prices from the Ramessid Period: An Economic Study of the Village of Necropolis Workmen at Thebes, Leiden: E. J. Brill, 1975, p. 109。

【譯文】

第12年，泛濫季的第2月第21日，（由）西城[1]管理者[2]帕烏爾阿在糧庫(kù)屋頂查收由書(shū)吏宅胡提摩斯從伊姆伊特如收?。ǖ墓任铮?，（并將這些谷物）放入（名為）“谷滿(mǎn)倉(cāng)”的第一糧庫(kù)。

【注釋】

[1]“西城”jmnt njwt，地名。njwt的基本含義是“城市”，有時(shí)也可以專(zhuān)指底比斯城。由此，這里的“西城”實(shí)際上指的是底比斯西部地區(qū)。

【譯文】

第12年，泛濫季第3月第19日，在小城阿格尼，[1]大墓地書(shū)吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人收取了37袋谷物。[2]

第12年，泛濫季第3月第23日，（在阿格尼收取的谷物已）運(yùn)送至（底比斯）并交給書(shū)吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂(lè)師[3]塔薇赫努特。[4]（他們）共查收袋谷物。

（收上來(lái)的谷物）不足額（是由于一些漁民預(yù)支了神廟將要支付給他們的谷物），共袋。（預(yù)支）給了漁民。[5]

總計(jì)：□□□□□。

【注釋】

[2]原文中這兩個(gè)數(shù)字是分開(kāi)來(lái)寫(xiě)的，為了便于讀者的理解，翻譯時(shí)不僅在幾組數(shù)字之間增添了加號(hào)，而且還將計(jì)算結(jié)果寫(xiě)出。下同。這一數(shù)字是用紅墨水書(shū)寫(xiě)的，代表小麥的袋數(shù)；這一

數(shù)字是用黑墨水書(shū)寫(xiě)的，代表大麥的袋數(shù)。

[4]書(shū)吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂(lè)師塔薇赫努特是夫妻關(guān)系。

[5]原文沒(méi)有標(biāo)明具體的數(shù)目。

【譯文】

第12年，泛濫季第3月第28日，在小城伊姆伊特如，（書(shū)吏）宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人收取外國(guó)人帕赫如10袋谷物。[1]

【注釋】

【譯文】

第12年，泛濫季第3月第29日，將（從）外國(guó)人帕赫如（收取的）10袋谷物上交給西城管理者帕烏爾阿。（帕烏爾阿又將這10袋谷物支）付給田間監(jiān)管人帕巴克。[1]

【注釋】

【譯文】

第12年，泛濫季第4月第12日，在底比斯，宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人收到底比斯之主——蒙圖[1]神廟（上交）的6袋谷物。這6袋谷物由眾神之王阿蒙-拉[2]神廟的高級(jí)祭司蒙圖阿蒙姆伊奈特的下屬記數(shù)書(shū)吏尼蘇阿蒙代表神廟上交的。

詳細(xì)說(shuō)明：[3]（收取）外國(guó)人帕奈赫西4袋谷物；（收?。┙ㄖたㄈ鐮?袋谷物。

（以上兩位納稅人的納稅額）總計(jì)：6袋。

【注釋】

[3]“詳細(xì)說(shuō)明”的埃及語(yǔ)形式為wpt.st，以該詞開(kāi)頭的段落是為了解釋前段提到的由神廟上交的谷物的來(lái)源。

【譯文】

第12年，泛濫季第4月第13日，在（名為）“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙的神龕”的神廟中，[1]由書(shū)吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人從阿蒙神廟女樂(lè)師、神龕總管赫瑞奈弗爾之妻——瑪莎奈弗爾的手中收取30袋谷物。

【注釋】

[1]“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙神龕”，神廟名。烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙拉美西斯三世的上下埃及之王名。

【譯文】

第12年，泛濫季第4月第14日，書(shū)吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂(lè)師塔薇赫努特（昨日）收取由書(shū)吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人在（名為）“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙的神龕”（的神廟中）收取的30袋谷物，該神廟的主管是赫瑞奈弗爾。（尼蘇阿蒙伊派特和塔薇赫努特負(fù)責(zé)將這些谷物）放入名為“谷滿(mǎn)倉(cāng)”的第一糧庫(kù)中。

在這一天收到底比斯之主蒙圖神廟（上交）的谷物，（這些谷物從）外國(guó)人烏塞爾哈提提烏手中收取，共計(jì)8袋；加上之前第12日上交的6袋谷物，（蒙圖神廟）共（上交）14袋谷物。

【譯文】

第12年，泛濫季第4月第18日，書(shū)吏宅胡提摩斯和船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特以及漁民從西城出發(fā)。

第12年，泛濫季第4月第20日，在小城伊烏尼特，[1]由書(shū)吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人負(fù)責(zé)在此收稅。（他們）從克努姆神[2]和奈布神（共有的）神廟代理主管帕烏爾阿手中收取402袋谷物。在伊烏尼特的克努姆神和奈布神（共有的）神廟谷倉(cāng)，從（該谷倉(cāng)）書(shū)吏帕奈赫西手中收取337袋谷物。

詳細(xì)說(shuō)明：[3]從代理主管帕烏爾阿和田間監(jiān)管人撒赫塔奈弗爾手中收取豐收稅120袋、從田間監(jiān)管人布塔赫阿蒙和[那赫特]阿蒙手中收取谷物80袋；又從他們手中收取谷物袋；再?gòu)乃麄兪种惺杖」任锎?。總?jì)：220袋。（將這些谷物）放到宅胡提烏沙貝特的船上。

【注釋】

[1] “ 伊烏尼特”Jwnyt，地名。該城位于底比斯南部55公里處，現(xiàn)今地名為艾斯納。參見(jiàn)Gardiner, AEO, Vol. II, p. 11；Hannig, GHAD, p. 1109。

[2] “克努姆”$nm.w，原為尼羅河源頭之神，后來(lái)被認(rèn)為是創(chuàng)造人類(lèi)之神，亦稱(chēng)“陶工之神”和“造物之神”，并常以公羊首人身的形象出現(xiàn)。參見(jiàn)Hart, DEGG, pp. 85-86。

[3]此處的“詳細(xì)說(shuō)明”是為了解釋前文提到的402袋谷物和337袋谷物的來(lái)源。

【譯文】

第12年，泛濫季第4月第20日，底比斯（西城）管理者帕烏爾阿接收由書(shū)吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門(mén)人從伊烏尼特收取的分別裝載在船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特船上和漁民卡宅瑞特船上的谷物，337袋。

詳細(xì)說(shuō)明：[1]到達(dá)（底比斯后），將漁民卡宅瑞特船上的袋谷物上交給（西城）管理者。支付給漁民伊提奈弗爾1袋谷物，共袋。尚缺2袋谷物，（這是由于支付給）守門(mén)人赫恩奈蘇摩斯袋，尼蘇阿蒙袋、支付給漁民卡宅瑞特袋。

【注釋】

[1]此處的“詳細(xì)說(shuō)明”解釋了船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特船上和漁民卡宅瑞特船上337袋谷物的去向。

【譯文】

第12年，播種季第4月第5日，大墓地書(shū)吏宅胡提摩斯和宅邸守門(mén)人宅胡提摩斯[1]從阿蒙神廟記數(shù)書(shū)吏尼蘇阿蒙手中收取小麥袋；大麥袋。

詳細(xì)說(shuō)明：[2]（從）糧庫(kù)負(fù)責(zé)人宅胡提姆海布（手中收?。?袋，（收取牛群）烙印者[3]帕赫爾袋，（收取兩人）共袋；（收?。┠裂蛉嗣装⒋ㄊ杖。┺r(nóng)民赫斯摩斯袋，（收取兩人）共袋。總計(jì)：袋。

同一天，在小城那派爾伊姆，[6]從帕赫西宅邸的牧羊人手中收取4袋谷物；（從）警察之首領(lǐng)尼蘇阿蒙手中收取1袋谷物；從漁民哈瑞（手中收?。┐ü任铮唬◤模O民帕赫特特姆赫爾（手中收?。┐ü任铮?/p>

在小城伊姆伊特如，記數(shù)書(shū)吏尼蘇阿蒙從外國(guó)人伊烏努手中收取谷物12袋；（收?。┩鈬?guó)人帕赫爾袋（谷物）?？傆?jì)：袋谷物。

【注釋】

[1]此人與大墓地書(shū)吏宅胡提摩斯同名。

[3]烙印者即為在牛身上做印記的人，以此識(shí)別牛的主人。

[4]神名，具體職司不詳。

[6] “ 那派爾伊姆”N#-pr-jmmw，地名，具體位置不詳。

【譯文】

第12年，夏季第1月第9日，從伊姆伊特如城帶來(lái)從外國(guó)人伊烏努（手中收?。┑?2袋大麥；從外國(guó)人帕赫爾（手中收取的）袋谷物，共袋。在那派爾伊姆城，收取帕赫曼之子，牧羊人帕奈赫西4袋谷物；（收取）警察之首領(lǐng)尼蘇阿蒙1袋谷物，共5袋。（這些谷物）均由阿蒙神廟女樂(lè)師塔薇赫努在糧庫(kù)接收。（并將）12袋（大麥）和袋谷物放入名為“谷滿(mǎn)倉(cāng)”的第一糧庫(kù)中；[1]（將）袋谷物放入名為“凈土”的糧庫(kù)中。

第12年，播種季第4月第13日，兩個(gè)守門(mén)人（從由）阿蒙神廟記數(shù)書(shū)吏尼蘇阿蒙負(fù)責(zé)的法老糧倉(cāng)（先后收?。?袋和20袋谷物。（從）尼蘇阿蒙（手中本應(yīng)收?。?2袋谷物，（但是，今日加上前幾日他所上交的谷物一共才）袋。缺袋。

第12年，冬季第4月第13日，從書(shū)吏薩赫特奈弗爾手中收取外國(guó)人伊瑞20袋谷物。

[在這一天]收取□□；從阿蒙神廟記數(shù)書(shū)吏尼蘇阿蒙手中收取（存放在）法老糧倉(cāng)中的谷物；從□□□□□□□

[從阿蒙神廟記數(shù)書(shū)吏]尼蘇阿蒙手中收取并交付給姆特神廟祭司3袋。[2]總計(jì)：□□□。

【注釋】

二、紙草背面

【譯文】

第14年，泛濫季第1月第10日，從哈托爾[1]神廟先知尼蘇阿蒙手中收取大麥30袋。

詳細(xì)說(shuō)明：[2]

外國(guó)人帕克蒙514 袋；

外國(guó)人瑪瑞伊4袋；

外國(guó)人伊烏咖本3袋；

總計(jì)：30袋。

【注釋】

身或長(zhǎng)有牛耳的婦女形象出現(xiàn)。她的崇拜中心在旦德拉，希臘人則將其等同于他們的愛(ài)神阿弗洛狄忒。

[2]此處的“詳細(xì)說(shuō)明”解釋30袋谷物是從下文列舉的人員手中收取的。

【譯文】

第14年，泛濫季第1月第11日，（在）小城西蒙（收稅）：[1]

外國(guó)人阿奈蘇弗10袋；

外國(guó)人帕奈赫西4袋；

總計(jì)：24袋。

【注釋】

【譯文】

在伊姆伊特如城（收稅）：

外國(guó)人赫麥提瑞3袋；

外國(guó)人帕克蒙2袋；

外國(guó)人帕塔戶(hù)特瑞西3袋；

外國(guó)人帕赫爾恩伊蒙圖[4]袋；

外國(guó)人阿圖瑞伊[3]袋；

[外國(guó)人]索白克斯阿奈赫□□□；

[外國(guó)人]□□□。

【譯文】

泛濫季第1月第25日。這一天，在伊烏尼特城，從神廟書(shū)吏帕奈赫西手中收取克努姆神和奈布神（共有的）神廟80袋谷物。

泛濫季第2月第7日。這一天，從神廟書(shū)吏帕奈赫西手中收取70袋谷物?？傆?jì)：150袋。

泛濫季第2月第□日。

在這一天，從阿蒙先知帕阿哈伊手中收取10袋谷物。

[作者楊熹（1985年—），東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所博士研究生，吉林，長(zhǎng)春，130024；郭丹彤（1968年—），東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所教授，吉林，長(zhǎng)春，130024]

（責(zé)任編輯：李曉東）

[收稿日期：2015年4月30日]

DOI:10.16758/j.cnki.1004-9371.2016.01.002