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淺析一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)具備的品格

2016-02-22 13:54:16趙廣超
西部皮革 2016年10期
關(guān)鍵詞:服務(wù)意識創(chuàng)新性專業(yè)知識

趙廣超

(聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 聊城 252000)

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淺析一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)具備的品格

趙廣超

(聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 聊城 252000)

摘要:在當(dāng)代社會下,新的時代需要設(shè)計師的藝術(shù)情操和綜合知識的多方面投入,各學(xué)科知識間的相互碰撞,交織輝映綜合素質(zhì)的寬闊,高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧以及科學(xué)理性的設(shè)計方法論是設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新的先決條件,這就決定了設(shè)計的主體——設(shè)計師必須具有大內(nèi)存的智能結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞:設(shè)計師;專業(yè)知識;創(chuàng)新性;服務(wù)意識

1精深的專業(yè)知識

1.1手繪構(gòu)思設(shè)計。手繪是應(yīng)用于各個行業(yè)手工繪制圖案的技術(shù)手法,設(shè)計類手繪主要是前期構(gòu)思設(shè)計方案的研究型手繪和設(shè)計成果部分的表現(xiàn)型手繪,前期部分被稱為草圖,成果部分被稱為表現(xiàn)圖或者效果圖。手繪是從事建筑,服飾陳列設(shè)計、櫥窗設(shè)計、家居軟裝設(shè)計、空間花藝設(shè)計、美術(shù)、園林、環(huán)藝、攝影、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)等專業(yè)學(xué)習(xí)的一門重要的專業(yè)必修課程。手繪基礎(chǔ)說到底就是構(gòu)圖,構(gòu)圖是一種表達(dá)方式,巧妙的構(gòu)圖能很好的表達(dá)作者的思想。手繪的形式分門別類,各具專業(yè)性,對建筑師、研究學(xué)者、設(shè)計人員等設(shè)計繪圖相關(guān)職業(yè)的人來說,手繪設(shè)計的學(xué)習(xí)是一個貫穿職業(yè)生涯的過程。手繪技能訓(xùn)練提高,對現(xiàn)代社會設(shè)計美學(xué)的傳承有著不可取代的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2計算機(jī)輔助設(shè)計。計算機(jī)輔助設(shè)計英文Computer Aided Design,簡稱CAD。指利用計算機(jī)技術(shù),處理計算機(jī)存儲器中的設(shè)計數(shù)據(jù),并在顯示器或繪圖儀上產(chǎn)生設(shè)計圖的一種方法。包括二維繪圖設(shè)計、三維幾何造型設(shè)計,藝術(shù)設(shè)計常用的計算機(jī)軟件有Photoshop(PS)、3Dmax、AutodeskCAD、Sketch up等。在工程和產(chǎn)品設(shè)計中,計算機(jī)可以幫助設(shè)計人員擔(dān)負(fù)計算、信息存儲和制圖等項工作。在設(shè)計中通常要用計算機(jī)對不同方案進(jìn)行大量的計算、分析和比較,以決定最優(yōu)方案;各種設(shè)計信息,不論是數(shù)字的、文字的或圖形的,都能存放在計算機(jī)的內(nèi)存或外存里,并能快速地檢索;設(shè)計人員通常用草圖開始設(shè)計,將草圖變?yōu)楣ぷ鲌D的繁重工作可以交給計算機(jī)完成;利用計算機(jī)可以進(jìn)行與圖形的編輯、放大、縮小、平移和旋轉(zhuǎn)等有關(guān)的圖形數(shù)據(jù)加工工作。

2強(qiáng)烈的創(chuàng)新性和社會服務(wù)意識

2.1強(qiáng)烈的創(chuàng)新性。設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為,創(chuàng)造來自于設(shè)計師的創(chuàng)新性思維,設(shè)計師必須以高深的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)條件,在科學(xué)理性的方法論指導(dǎo)下,并輔以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作環(huán)境才能使自己的設(shè)計創(chuàng)意潛能充分開發(fā)和展現(xiàn)。設(shè)計的尊嚴(yán)就是創(chuàng)新,求新、求奇、求異是設(shè)計師永恒的追求。創(chuàng)新不但預(yù)示著新發(fā)現(xiàn)的可能,而且體現(xiàn)著一定的叛逆精神,有“破”才能有“立”,設(shè)計師的成功首先是其創(chuàng)新精神的成功。雖然創(chuàng)新思維的過程伴隨著艱辛、快樂與激情,但設(shè)計師的大腦思維只有達(dá)到感性與理性的高度融合,才是真正的創(chuàng)新性思維一種解決問題的過程。只有新穎的設(shè)計才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒。

隨著設(shè)計步伐加快和設(shè)計市場的發(fā)展,面對滿天飛來的訂單,許多設(shè)計師無暇充電,一套設(shè)計方案兩三天就可以完成了。更有甚者,直接拷貝別人的作品來交差,設(shè)計隊伍缺乏原創(chuàng)精神,原創(chuàng)設(shè)計較少。就如山寨品來說,通過山寨產(chǎn)品的流行,我們可以看出中國現(xiàn)今的設(shè)計有兩個問題,一是抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,設(shè)計淪為山寨廠商的斂財工具,對西方優(yōu)秀的設(shè)計奉行拿來主義,將設(shè)計這門美化人類心靈的職業(yè)淪為山寨廠商的“搖錢樹”,不加入任何民族意味的主觀思考;二是設(shè)計品味低俗,一大批設(shè)計低俗粗制濫造的產(chǎn)品流向市場,這些產(chǎn)品的設(shè)計沒有任何藝術(shù)價值更不能給人們帶來美的享受。同時,也是對自我的一種侮辱,是一種沒有上進(jìn)心與自尊心的表現(xiàn)。

因此,設(shè)計師必須重視設(shè)計的原創(chuàng)性,不要一味的借鑒。同時,設(shè)計師也要認(rèn)識到,精雕細(xì)琢、精益求精的工作是前提,對每一個項目都堅持高質(zhì)量嚴(yán)要求,一步一步來實(shí)現(xiàn)自己的社會責(zé)任,而不應(yīng)自我貶值。設(shè)計是提高產(chǎn)品高附加值的手段,同種商品,名牌的價格和非名牌的價格相去甚遠(yuǎn),國產(chǎn)的一些產(chǎn)品到了國外貼上名牌商標(biāo)或換上包裝后搖身一變便可身價大增。作為設(shè)計師其價值就是設(shè)計,而現(xiàn)在的設(shè)計公司提出設(shè)計免費(fèi)的口號,設(shè)計師不提高自身素質(zhì),成了專業(yè)的繪圖員、洽談業(yè)務(wù)員、材料推銷員,談客戶接單成了主要任務(wù),設(shè)計成了輔助工作了,本末倒置,設(shè)計師在整個大環(huán)境下設(shè)計水平很難提高。成功簽單,就是一個好的設(shè)計師,設(shè)計師自我貶值,免費(fèi)設(shè)計,由原創(chuàng)到壓縮,設(shè)計師與設(shè)計都失去了實(shí)際的意義。如果設(shè)計師都能十分敬業(yè)地對待每一件大作品和小設(shè)計,利益與質(zhì)量都會得到保障,人們對設(shè)計行業(yè)的逆反心理才有望慢慢轉(zhuǎn)變,設(shè)計師應(yīng)該具有社會責(zé)任感和實(shí)際工作能力,能適應(yīng)社會各層面的需求。

2.2社會服務(wù)意識。設(shè)計幾乎涵蓋了人類有史以來的一切文明創(chuàng)造活動,設(shè)計師的責(zé)任是非常重要的,這種責(zé)任來自于各方面的要求和期待,這與設(shè)計在生活中的作用密切相關(guān)。不管從什么角度出發(fā),設(shè)計師的職責(zé)都是為大眾而設(shè)計,創(chuàng)造所需要的產(chǎn)品。被譽(yù)為現(xiàn)代設(shè)計之父的威廉·莫里斯在工藝美術(shù)運(yùn)動中首先強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)、設(shè)計是為大眾服務(wù)的,而不是為少數(shù)人服務(wù)的”。設(shè)計影響建構(gòu)著當(dāng)代人們的生活,設(shè)計師設(shè)計的不僅是一樣?xùn)|西,它可以影響人們的生活。

作為設(shè)計創(chuàng)造的主體,設(shè)計師的設(shè)計必須是用來改善人們的生存條件和環(huán)境,為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的,設(shè)計的目的是滿足大多數(shù)人的需要,而不是為小部分人服務(wù),尤其是那些被遺忘的大多數(shù),更應(yīng)該得到設(shè)計師的關(guān)注。就以我國來說,在一些城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,許多家庭、學(xué)校、醫(yī)院、農(nóng)場的工具、設(shè)備多是缺乏設(shè)計的。

設(shè)計是為全人類服務(wù)的,不是只為少部分人服務(wù)的,設(shè)計師應(yīng)該給予全人類的大部分。用簡單的一句話說:“為人類的利益設(shè)計”,是社會對設(shè)計師的要求,也是設(shè)計師崇高的社會職責(zé)所在,也只有在實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的同時,設(shè)計師的設(shè)計才有意義,設(shè)計師才能實(shí)現(xiàn)自己的價值。“為人類的利益設(shè)計”這里說的“人類”,當(dāng)然是指全體的人們。

參考文獻(xiàn):

[1]李硯祖.藝術(shù)設(shè)計概論[M].湖北美術(shù)出版社.2002.

[2]柳冠中.設(shè)計方法論[M].高等教育出版社2011

[3]梁祝熹.淺談設(shè)計師的社會職責(zé)[J].廣州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院.2008.

作者簡介:趙廣超(1990-),男,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院15級研究生,藝術(shù)設(shè)計,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

中圖分類號:J505

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1671-1602(2016)10-0041-01

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