洪露

(云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500)

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淺析奔子欄女性藏族服飾文化

洪露

(云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500)

摘要：云南藏族服飾文化是體現(xiàn)該地域文化精神、民族情感的藝術(shù)符號，對其展開系統(tǒng)性的研究有助于揭示其中的藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，有助于保存和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，也有助于在全球化時(shí)代更好地將藏文化向外界傳播。奔子欄鎮(zhèn)的藏族女性服飾是藏族社會一枝獨(dú)秀，所以，本文試探析其蘊(yùn)含著服飾藝術(shù)本質(zhì)以及文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：奔子欄；藏族；服飾；女性；文化

1德欽縣奔子欄鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境及服飾概述

民族服飾是以少數(shù)民族群體作為基礎(chǔ)的，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它不僅普遍存在于各民族群體之中，并且具有廣泛的歷史和文化意義。

由于迪慶藏族自治區(qū)整個(gè)區(qū)域因自然地理環(huán)境分布復(fù)雜，河流、河谷、山峽交錯(cuò)，海拔差異較大，導(dǎo)致了交通不太便利。所以，在這種相對比較封閉的環(huán)境下，也使得迪慶地區(qū)的藏族服飾呈現(xiàn)出了許多小區(qū)域類型，各地的服飾特點(diǎn)比較明顯。本文主要描寫的是德欽縣奔子欄鎮(zhèn)的傳統(tǒng)藏族女性服飾。奔子欄藏族服飾的組成要素概括起來主要表現(xiàn)在款式、服裝結(jié)構(gòu)、材料、工藝技術(shù)、圖案、色彩搭配以及裝飾品幾方面。

1.1德欽縣奔子欄鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境

1.1.1地理位置氣候條件、物產(chǎn)資源

奔子欄鎮(zhèn)位于云南省迪慶德欽縣境東南部，坐落在白茫雪山腳下金沙江邊，與香格里拉縣、四川省德榮縣隔江相望，214國道穿越而過，是“茶馬古道”的必經(jīng)之路。奔子欄是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)區(qū)域氣候多樣性的一個(gè)典型，雖然與年降雨量達(dá)4600毫米的獨(dú)龍江直線距離不過110多千米，可這里的年降雨量卻只有374毫米，是典型的干熱河谷氣候。前來實(shí)地考察世界自然遺產(chǎn)地的ICUN專家稱，在如此短的距離內(nèi)，降雨量差異如此之大，堪稱世界奇觀！

奔子欄鎮(zhèn)地處德欽縣的東南部，東隔金沙江與四川得榮縣相望。奔子欄地區(qū)的藏民主要以農(nóng)產(chǎn)業(yè)作為主要的經(jīng)濟(jì)來源，奔子欄處于金沙江邊上，所屬氣候是干熱河谷氣候，所以服裝材質(zhì)相對輕薄，多采用棉、麻布料。每年從三月起，一直到十一月份，都是奔子欄旅游的旺季，以五月至十月為甚。由于奔子欄是由云南香格里拉，即中甸至德欽梅里雪山的必經(jīng)之地，客人無論從中甸還是德欽出發(fā)，到了奔子欄必定要停車吃飯，或者留宿一晚。奔子欄素有“康巴江南”的美稱，在這里不僅能吃到藏區(qū)難得一見的新鮮水果，在路邊的小館子和旅店里，還能吃到鮮嫩的金沙江江魚。

奔子欄在金沙江上游有很高的知名度。作為滇藏茶馬古道上的咽喉重鎮(zhèn)，奔子欄有著輝煌的歷史與與繁榮。奔子欄的歷史可追溯到吐蕃王朝時(shí)期①。吐蕃大軍曾在此駐扎又通過，進(jìn)藏客商也必須要經(jīng)此才能知道拉薩。奔子欄也是德欽縣除了升平鎮(zhèn)之外的第二大市場，也是古代“茶馬古道”一大商埠。過去，這里以出能干的“馬腳子”(趕馬人)而聞名。為了確?，F(xiàn)有的森林資源，保護(hù)自然資源和自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)安全。從2002年至2007年該鎮(zhèn)共完成了退耕還林2258.11畝，其中生態(tài)林1993.3畝，經(jīng)濟(jì)林264.8畝，其成活率達(dá)85%；封山育林完成83782畝；公益林建設(shè)完成6888畝，其中人工造林2858畝，模擬飛播3430畝，苦刺600畝。退牧還草面積達(dá)38500畝，其中禁牧28500畝，休牧10000畝，有效地改善了森林植被和草場急劇退化的現(xiàn)狀，減少了水土流失，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

1.1.2宗教

生活在迪慶地區(qū)的藏族人民，他們相信萬物有靈、堅(jiān)持順應(yīng)自然、習(xí)慣趨吉避兇，認(rèn)為人與人、人與自然、人與萬物都應(yīng)該和諧共處、彼此尊重。受到生存環(huán)境的限制，“雖然只有簡單的視頻，但是他們欣賞他們簡單的生活”②。

1.1.3奔子欄當(dāng)?shù)毓に?/p>

在長期的對外聯(lián)系與交往中，奔子欄地區(qū)的藏族文化呈現(xiàn)出了其獨(dú)特的地域特點(diǎn)。奔子欄手工制作的民族工藝品木碗、糌粑盒等因做工精美、結(jié)實(shí)而文明全藏區(qū)。

1.2奔子欄傳統(tǒng)女性藏族服飾概述

奔子欄傳統(tǒng)藏族女性服飾與德欽其他地區(qū)的服飾不大一樣， 雖然都是以色彩艷麗、雍容華貴見長，也具有寬大、斜襟、 右衽、長袖、飾品遍及全身的特點(diǎn)。但藏族服飾向來具有“十里不同風(fēng)， 百里不同俗”的風(fēng)格特點(diǎn)，所以，奔子欄藏族傳統(tǒng)服飾具藏族服飾特點(diǎn)的同時(shí)，還具有其獨(dú)特性，有細(xì)膩、時(shí)尚的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了奔子欄地區(qū)婦女們追求美、創(chuàng)造美、力求表現(xiàn)美的天性?！胺椝囆g(shù)是女性藝術(shù)，婦女更有機(jī)會在服飾上顯露才華、展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力和對美的追求?！北甲訖诓刈迮栽诓蛔杂X中完美的驗(yàn)證了這一說法。

奔子欄藏族女性服飾特征主要是，在藏族服飾屬于典型的平面結(jié)構(gòu)，其領(lǐng)、袖、肩及腰身的剪裁呈直線狀，平攤于一個(gè)面上，其外形是直平的，相比立體結(jié)構(gòu)的服裝剪裁較為簡單，對著裝者的形體要求不是那么的嚴(yán)格。

2奔子欄鎮(zhèn)女性服飾種類、特征、工藝

2.1奔子欄藏族女性服飾種類、特征

服裝的材質(zhì)用料不同，有毛呢氈子，也有金絲布料，還有帶金絲線繡出來的布料，夏天的材質(zhì)稍微輕質(zhì)，冬天的材質(zhì)厚重，帶毛。有些會在衣服內(nèi)部鑲制羊毛等毛制品。女性襯衫有些印花，也有純白的，衣領(lǐng)為大襟立領(lǐng)或交領(lǐng)外翻式樣。奔子欄地區(qū)傳統(tǒng)藏族女性襯衣的材質(zhì)，一般是又真絲或者是棉麻制成的，棉麻取之于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物，真絲一般是來源于尼泊爾印度等一些國家，這也就是茶馬古道重鎮(zhèn)在服飾上留下的最明顯的特征之一?？布珩R褂的材質(zhì)是有金絲線的布料，原始布料拿過來以后由于材質(zhì)比較軟，所以需要后期刷上漿糊做處理，才能顯得質(zhì)量更好，刷過膠的布料摸起來稍硬，更有質(zhì)感。

2.2盛裝

奔子欄鎮(zhèn)的藏族服飾在迪慶傳統(tǒng)藏族服裝中比較出名也比較有特點(diǎn)的，并且在金沙江流域的拖頂、尼西、五境以及維西縣塔城鎮(zhèn)等地區(qū)都比較流行?；拘沃茷椋号由仙泶┲鴮挻蟮拈L袖襯衣，外穿大襟錦緞坎肩，下穿及地百褶長裙，長裙上繡上橫線長條的花紋，顏色不定，主要以彩色為主，腰系彩色絲帶(一般是年輕的女人)，或是紅色棉布帶(中老年女人)，編成辮子形狀盤于頭頂。節(jié)日盛裝時(shí)，女子上身著白色綢緞襯衫，白色綢緞襯衫沒有領(lǐng)子，左斜襟、真絲質(zhì)地，在頸部左下方，腋下、腰部中端各用一對直盤扣固定，扣子類似于硬幣的形狀，或是顆粒狀的金屬紐扣，現(xiàn)在也有用到一些棉布扣。白綢襯衫的袖子長于外衣袖，穿著時(shí)將袖口向上翻折，折疊于外衣上，露出5～5厘米的寬度。

衣身也長于外罩的緞面外衣，邊緣則利用面料的毛邊制成流蘇進(jìn)行裝飾。奔子欄式女裝在白色綢子襯衫外面搭配長袖寬口的錦緞外套?？钍綖榱㈩I(lǐng)左斜襟開衫，于頸部左下、腋下、腰部中端用兩排盤上花紐扣系緊，衣長至臀部中下端，外衣質(zhì)地多為紅色、黃色、藍(lán)色、綠色嵌金織錦緞，緞面上織有團(tuán)花、云紋、佛手花等各式吉祥圖案，富貴華麗、大方美麗。外衣上是用嵌金織錦緞或者是氆氌縫制的右衽大襟或琵琶襟坎肩?？布绲念I(lǐng)子、衣襟和底部擺邊等均有5～6厘米寬的金色緣邊。衣身前和左右側(cè)縫的開衩上端用如意或是佛手花做裝飾，裝飾的顏色一般是以金色或者是跟坎肩的打底色相近的顏色。坎肩的長度長至腰下部，短于緞面外衣約5厘米左右，這樣便于外衣和白綢緞襯衫形成漸短漸厚、錯(cuò)落有致的層次感。

坎肩外，還會用七彩毛線編織或是用彩色綢布(棉布)做腰帶，在腰間環(huán)繞兩圈半并打結(jié)系于腰側(cè)面。下身主要著白色百褶裙，用腰帶系于腰間。棉麻質(zhì)地的百褶裙側(cè)縫不縫合，穿著時(shí)左襟在里，右襟在外，纏裹于腰上，用帶子固定，系裙子的腰帶主要以棉毛質(zhì)地為主，也有棉麻的，顏色以紅色為主，長約3米，在腰間環(huán)繞兩圈并打結(jié)系于背后，留出80厘米左右長的穗頭和流蘇，垂在百褶裙后側(cè)，裙子長及腳踝，露出藏靴或者是皮靴的靴面；裙子中部會縫上以紅色、黃色、綠色、黑色等三色組合或四色組合的合花邊作為裝飾。

從整體上看，奔子欄女性傳統(tǒng)藏族服飾，在色彩的運(yùn)用上也是五彩斑斕的，服裝的材質(zhì)的選擇上也是比較華貴的，在配飾上的選擇也是相對比較繁多復(fù)雜的，整套奔子欄的服飾盡顯雍容華貴、色彩斑斕、花團(tuán)錦簇之美。

2.3表演裝

奔子欄女性表演服，鍋莊舞是一種較為隆重的傳統(tǒng)舞蹈，尤其在節(jié)日或慶典中的表演，男女皆著盛裝出席。而舞者不僅需要盛裝出席外，女性還需要穿上艷麗、華美的禮服，并且將家中珍藏和置備的各種珍貴和家裝穿戴在身上，以顯示家境殷實(shí)、富有。由于鍋莊本屬宗教祭祀性舞蹈，舞者們隆裝盛宴，也以此表示敬畏與虔誠之意。作為一種當(dāng)?shù)氐湫偷奈璧?，鍋莊舞所體現(xiàn)出的獨(dú)特魅力與舞者穿的服飾也有著密切的關(guān)系。德欽縣的鍋莊因地區(qū)不同導(dǎo)致了風(fēng)格不同，所以在舞蹈服飾裝扮也行色各異。奔子欄鍋莊舞中，女子的服飾更加雍容華貴、鮮艷亮麗。頭發(fā)用五彩絲線混編盤繞于頭上，絲線穗尾垂在耳側(cè)；外纏紅色包頭帕，包頭前側(cè)垂掛下來兩條銀鏈，與綠松石或金銀鑲嵌珊瑚耳墜相連，十分別致；胸前佩戴金銀打制的坎肩，其領(lǐng)口、門襟、底擺邊等處均鑲嵌滾上金色的邊，衣身的前后左右開衩處也分別縫綴如意紋樣進(jìn)行裝飾；腰際處系藍(lán)黃紅綠黑相間的七彩毛線腰帶，也有的系紅、綠等色絲綢腰帶；下穿白色百褶裙，裙長幾乎及地，隱隱露出皮底絨幫的藏靴；裙身中間縫綴一道黑色花邊或紅黃藍(lán)綠四色花邊，隨著白色的百褶層層疊疊，時(shí)開時(shí)合，分外美麗。

鍋莊舞是一種集體舞蹈，舞蹈者在服飾上的統(tǒng)一、整齊使得整個(gè)舞蹈形象分外鮮明，造型單純、質(zhì)感厚重、用色大膽、對比強(qiáng)烈的鍋莊舞蹈服飾在集體呈現(xiàn)的情境下，更加彰顯出藏族的民族特質(zhì)和生動(dòng)鮮活的形象美感，它帶給人們的視覺沖擊和審美震撼勝過千言萬語。從舞蹈的意蘊(yùn)上看，奔子欄的鍋莊中不用動(dòng)物的皮毛裝飾，表達(dá)了對生命的尊重和質(zhì)樸的生態(tài)保護(hù)傳統(tǒng)。

2.4日常生活裝

時(shí)至今日，雖然日常服裝上大部分藏族年輕人和中年人都已經(jīng)完全漢化，穿著與當(dāng)?shù)貪h族差別很小。但是當(dāng)?shù)氐哪昙o(jì)少長一點(diǎn)的人，還是會穿著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的藏族服裝，一般是上衣著長袖襯衣配上坎肩，如果天氣炎熱，上身一般就單穿一件襯衣，下身穿長裙或者是寬褲腳的工裝褲?；蚴穷愃频職J縣城的藏裝，女子上身穿立領(lǐng)、長袖絲綢襯衫，色彩亮麗，有粉紅色、橘紅色、玫紅色、深紅色、深醬色、白色等。鞋子一般都是穿著皮靴。

3奔子欄藏族女性服飾飾品

“服中有飾，飾可成服”。云南藏族對琳瑯滿目、各種式樣的配飾都是有著非常喜愛和執(zhí)著之心的。佩飾可以說是藏族傳統(tǒng)服飾中的精華，尤其是女子在穿著節(jié)日盛裝時(shí)所佩戴的飾品更是極品，其與錦緞服裝交相輝映、燦爛奪目。佩飾的種類繁多，主要有頭飾、發(fā)飾、耳飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾等，從頭到腳，一應(yīng)俱全。佩飾的用料相對比較廣泛，從金、銀、銅、鐵、玉到松石、瑪瑙、珍珠、翡翠、象牙、珊瑚、蜜蠟?zāi)酥凉?、貝、化石等材料，無所不有，尤其以銀飾居多。奔子欄地區(qū)在配飾裝扮上與其他藏區(qū)具有同樣的審美觀和價(jià)值觀，即以富為美、以貴為美、以稀為美、以重為美。這些絢麗斑斕、繁復(fù)貴重的裝飾不僅為服裝增輝添彩，更是家世身份、財(cái)富地位、宗教信仰的重要體現(xiàn)。他們作為服裝的有機(jī)組成部分，發(fā)揮著裝飾性、象征性和庇佑性等的多重作用。

3.1耳飾

奔子欄地區(qū)女性的耳飾多為純金、純銀定制而成，大部分還鑲有珊瑚、綠松石等珍貴的飾物。而比較流行的“曲森規(guī)布”的耳飾一格，其形狀酷似水滴狀戒指，銀片底座上鑲嵌珊瑚或綠松石，環(huán)圈很大，下垂瑪瑙紅墜子。佩戴時(shí)需要借助金鏈或銀鏈垂掛在兩側(cè)發(fā)辮上或套于頸部，以減輕耳朵的負(fù)重。

3.2頸飾

項(xiàng)鏈?zhǔn)亲畛Ｒ姷念i部裝飾品。奔子欄當(dāng)?shù)貗D女人人都有用珊瑚、瑪瑙、琥珀、蜜蠟、珍珠、綠松石或銀鈴珠等穿起來的項(xiàng)鏈。少則兩串、多則七八串。

3.3嘎烏盒

“嘎烏”，藏語音譯，指的是一種掛在身上的小型佛龕，里面裝有佛像或經(jīng)文。多用黃金、銀、白銅打制，形狀多樣，做工精巧，盒面上鑲嵌瑪瑙、綠松石、紅珊瑚等各色寶石，并精工細(xì)刻各種吉祥圖案。穿嘎烏盒的線繩上還對稱穿有珊瑚和玉石，組成一串貴重的項(xiàng)鏈，既是裝飾品又是護(hù)身符，奔子欄當(dāng)?shù)夭刈逭J(rèn)為佩帶嘎烏盒是可以消災(zāi)祈福，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔，因此，它是奔子欄傳統(tǒng)藏族服裝中不可缺少的飾物。

佩飾在造型上既講究富麗堂皇、厚重堅(jiān)實(shí)，同時(shí)又要求工藝精致、雕工細(xì)致。大顆大粒簡單打磨即串連成串的掛珠與精工細(xì)刻的金銀飾品相互交錯(cuò)穿插。這種看起來繁復(fù)累贅的裝飾形式，正是藏民自古以來社會形態(tài)、思想觀念以及生產(chǎn)生活方式的直接體現(xiàn)。古老的藏族人民在四處遷徙的游牧生活中，將財(cái)產(chǎn)都變成貴重值錢的珠寶佩戴的身上，更方便隨身攜帶。日積月累，數(shù)代人經(jīng)過艱辛積累的財(cái)富都凝聚于此，許多飾物都是祖輩相傳，有的甚至價(jià)值連城。

3.4腰帶

腰帶是奔子欄傳統(tǒng)服裝中必不可少的部分。藏族人民有句俗語說：“穿衣離不開腰帶，走路離不開駿馬”。沒有腰帶，藏袍就無法穿著，更無法自由行走、生活。腰帶除了用來系扎藏袍禮服外，還可以懸掛一些生產(chǎn)生活用品和裝飾品，如火鐮、腰包、針線包等。隨身攜帶，即用即取，十分方便。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活形態(tài)的改變，這些曾經(jīng)帶有物質(zhì)實(shí)用和功能性的佩飾也漸漸成為了裝飾品。

飾品的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于只是將信仰、財(cái)富和理想展現(xiàn)為一種佩飾文化，而是傳達(dá)了對一個(gè)虔誠信教的藏民來說，佩飾也是宗教和圖騰崇拜的信仰載。例如飾品的形式和種類深受佛教關(guān)于“圓滿服飾十三事”的影響。所謂“圓滿服飾十三事”就是藏戲中常見的如來報(bào)身像十三種服飾，包括綾羅玉衣(佛冠、披肩、飄帶、裙子)和珠寶八飾(頭飾、耳飾、項(xiàng)鏈、臂釧、瓔珞、手鐲、指環(huán)、足鐲)。材質(zhì)的選用上則來自佛教“西方七寶”的觀念，即將硨磲、蜜蠟、紅玉髓、珍珠、金、銀、珊瑚作為供佛修行的最佳飾物。因此，許多飾品飾物都具有宗教信仰的意義。比如，女人手上佩戴的戒指，又稱驅(qū)環(huán)，不僅是裝飾品、愛情婚姻的信物，還有驅(qū)邪納福之意。而嘎烏盒更是神圣不可褻瀆的護(hù)身符。

4奔子欄藏族女性服飾色彩及圖案

4.1色彩

色彩作為表達(dá)情感的一個(gè)介質(zhì)，它不僅能傳達(dá)物體本身的情感，還能傳達(dá)出物體內(nèi)在的特殊意義。在奔子欄女性傳統(tǒng)藏族服裝中，百褶長裙就是以白色作為大的底色，還有打底的長袖白色襯衫。而白色在藏傳佛教中，作為佛之息業(yè)的本色，也是和平、純潔、清凈、吉祥的象征，素有純潔(潔白)忠誠、潔白善心、潔白善業(yè)等等的說法。在舉行慶典儀式的時(shí)候，人民通常掛著潔白的哈達(dá)；地面上畫上白色的符號，壘起白色的石頭；用糌粑在廚房墻上畫出白色的圓點(diǎn)等。在奔子欄傳統(tǒng)藏族女性服飾中，用到很多黃色，比如馬褂、背心等，黃色不僅使得整套服裝更有亮點(diǎn)，也顯現(xiàn)出了貴族氣派，顯得整個(gè)人精氣神十足之外，還顯得端莊貴重。

黃色在藏傳佛教中，是作為佛之增業(yè)的本色，是福、祿、壽、教證興旺發(fā)達(dá)的象征，人們把黃色作為尊貴、高尚的象征，特別顯現(xiàn)出了尊重的意蘊(yùn)。紅色作為佛之伏業(yè)的本色，是權(quán)勢、博愛、慈愛等的象征，奔子欄藏族女性服飾中，以頭飾的裹布最為典型，整個(gè)裹布是由紅色棉布或者是五彩色的絲線組成。紅色作為飽含女性特征的一個(gè)顏色，也體現(xiàn)著藏族人民的熱情奔放，在頭飾上的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了藏族女性的勤勞勇敢也表達(dá)了藏族女性的熱情性格。

在奔子欄傳統(tǒng)的藏族女性服飾中，還有一些綠色的運(yùn)用，綠色作為佛之伏業(yè)的本色，是一切羯磨的象征，用隱性的色彩表達(dá)藏族傳統(tǒng)女人的內(nèi)斂，一般在細(xì)節(jié)處有一些繡花或者是年紀(jì)長一點(diǎn)的老輩們的馬褂底色運(yùn)用的比較多。藍(lán)色也是一樣，基本用的是湖藍(lán)，湖藍(lán)是藍(lán)色里面比較深邃的藍(lán)色，卻又帶著跳脫的亮光，美麗的像是沉浸在無盡的靜謐中的湖水。在顏色的暗示來說，是禁語的顏色，通常在充斥這樣顏色的地方，人們的對話都會減少。還有就是寶石藍(lán)，寶石一樣的靚麗幽藍(lán)就成了希望的代名詞。在心理上，寶石藍(lán)和紫色一樣，都會給人高貴的感覺，并且引起人們的注意。一般是用在袖口的地方。

4.2奔子欄藏族女性服飾圖案

傳統(tǒng)的藏族服飾中的圖案和花紋是藏族服飾文化中非常重要的一部分。藏族人喜愛裝飾，不僅全身佩戴豐富的飾物，還在上衣、腰帶、鞋幫、帽子等部分，采用緄邊、補(bǔ)花、刺繡、鑲嵌等技術(shù)進(jìn)行裝飾嗎，金銀飾品上也有鏨花和嵌入飾品的愛好。藏族服飾的圖案和紋樣造型獨(dú)特，內(nèi)容也極具民族個(gè)性，不僅成為一種審美的對象，而且還具有一定的額象征意義，寄托了藏族人民的美好理想和精神追求。

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注解:

①李茂春.迪慶風(fēng)物志.云南民族出版社,1999(04).

②李安宅.藏族宗教史之實(shí)地研究[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán).上海人民出版社，2005:209.

中圖分類號:C95

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)08-0002-03

作者簡介：洪露(1990—)，女，漢族，云南省昭通市人，碩士研究生，云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,專業(yè):中國少數(shù)民族藝術(shù)，研究方向：少數(shù)民族工藝研究。