初國(guó)卿

發(fā)現(xiàn)官窯（下）

初國(guó)卿

初國(guó)卿

1957年生于遼寧北票市。1982年畢業(yè)于沈陽師范大學(xué)中文系并留校任教。曾任《大眾生活》《車時(shí)代》總編輯，《沈陽日?qǐng)?bào)》專副刊中心主任?，F(xiàn)為遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、沈陽市作家協(xié)會(huì)副主席、沈陽文史館館員、《沈陽日?qǐng)?bào)》編審，遼寧大學(xué)、沈陽師范大學(xué)特聘教授。著有《唐詩賞論》《佛門諸神》《沈陽陶瓷圖鑒》《期刊的CIS策劃》等；主編 《三李詩鑒賞辭典》《遼海名人辭典》等。出版散文集《不素餐兮》《春風(fēng)啜茗時(shí)》《當(dāng)時(shí)只道是尋?！贰稖\絳軒序跋集》。作品曾入選大學(xué)教材與多種選本，獲第三屆“遼寧文學(xué)獎(jiǎng)”。

三

令人慶幸的是，相關(guān)考古部門終于用了兩年的時(shí)間，對(duì)冮官屯窯址進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，從而初步還原了這個(gè)“十里窯廠”的歷史原貌，確定了它本來的“東京官窯”地位。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程是漫長(zhǎng)的，足足經(jīng)過了80年的時(shí)間。

從目前史料看，中國(guó)人最早記載冮官屯窯的是葉麟趾在1934年出版的《古今中外陶瓷匯編》一書。葉麟趾是著名陶瓷史專家葉喆民的父親。此書第七章第三十四節(jié)曾記載“遼陽窯”說：“在今遼寧省遼陽縣冮官屯?！钡搅?0年代，東北淪陷時(shí)期，日本人對(duì)冮官屯窯開始試掘，獲得雞冠壺等遼代瓷器，為此，日本考古學(xué)家島田貞彥寫了《雞冠壺》一文，收入其在1944年出版的《考古隨筆·雞冠壺》一書中。1955年，李文信先生對(duì)冮官屯古窯址進(jìn)行了詳細(xì)的考察，并寫有《遼陽縣冮官屯古窯址筆記》，包括“冮官屯窯各種支具裝燒法推測(cè)復(fù)原圖”“遼陽冮官屯附近簡(jiǎn)圖”和“冮官屯附近出土的帶有‘石城縣’刻款的瓦硯拓片”等。通過李文信先生的考察記述和后來的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)證實(shí)，“冮官屯窯”始于遼，廢于元初，按這個(gè)時(shí)間算，至少存在了三百多年。但不管是日本人還是李文信先生，都沒有注意到冮官屯窯的官窯性質(zhì)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，對(duì)遼瓷的研究才剛剛起步，遼瓷本身有沒有官窯還尚在爭(zhēng)論之中。

其實(shí)，遼代“五京七窯”大都有官窯性質(zhì)，或半官半民。民國(guó)時(shí)期在遼墓出土的瓷器中，曾發(fā)現(xiàn)多件帶有“官”字款的具有遼地本土特征的白瓷，為此金毓黻先生曾在《略論近期出土的遼國(guó)歷史文物》一文中說：遼墓出土的“凡有‘官’字的白色瓷器并包括其他白色瓷器在內(nèi)，都是遼國(guó)官窯出品”。后來，著名陶瓷專家陳萬里先生在《我對(duì)于遼墓出土幾件瓷器的意見》一文中提出不同意見，認(rèn)為這些白瓷不是遼國(guó)官窯，而是河北定窯產(chǎn)品。后來，確曾在河北定窯遺址中發(fā)現(xiàn)了帶有“官”字款的瓷片。金、陳兩先生的兩種不同意見由于一時(shí)出土資料尚少，未能展開進(jìn)一步討論。后來李文信先生根據(jù)文獻(xiàn)記載，在遼寧省博物館編《遼瓷選集》編后記中為金毓黻先生的觀點(diǎn)補(bǔ)充說：“遼代官窯很可能就是缸瓦窯屯燒窯。但在這個(gè)窯址里，迄今還未發(fā)現(xiàn)劃‘官’字款的器片，資料仍嫌不足，暫時(shí)還難于最后確定。不過劃‘官’字款的盤口瓶、雞冠壺等器絕非中原產(chǎn)品，一定是在遼‘燒窯官’的監(jiān)制下燒造的，不能因?yàn)楹祥L(zhǎng)沙和河北曾出過“官”字款器，就否定遼代有官窯。”毫無疑問，李文信先生舉例“官”字款的盤口瓶、雞冠壺等遼地本土特征瓷說明遼國(guó)有官窯器是正確的。后來隨著考古的深入，終于在遼中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）的缸瓦窯發(fā)現(xiàn)了帶“官”字款的實(shí)物，這就是“官”字款的匣缽和“新官”二字款的墊柱，證明“赤峰缸瓦窯村瓷窯址確為遼代有文獻(xiàn)可考的官窯遺址”。

隨著大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，冮官屯窯址里也出現(xiàn)了許多帶“官”字款的瓷片。同時(shí)，在遼陽冮官屯窯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王嘉寧先生收藏的窯址實(shí)物中，也有帶“官”字款的器物。那一天，王先生邀請(qǐng)林聲先生和我們一起到他的藏館里看實(shí)物，在一只相對(duì)完整的黑釉雞腿瓶的肩部，就有一明顯的刻劃“官”字款。在王先生的收藏中，還有一件半殘的雞腿瓶，足部無釉處有模印“公主梁”三個(gè)字，亦證明這是當(dāng)年官用運(yùn)酒的雞腿瓶。這些，都有力地證明了金毓黻先生當(dāng)年判斷的正確。而其他窯址中，雖未發(fā)現(xiàn)有典型的“官”字款瓷器實(shí)物，但有著很濃的官署管理，為“京”服務(wù)的官窯色彩。如南京析津府“龍泉?jiǎng)?wù)窯”中的“務(wù)”字，就有著鮮明的官署性質(zhì)。“務(wù)”在宋、遼、金時(shí)本就是官署名，為掌管貿(mào)易和稅收的機(jī)構(gòu)。《文獻(xiàn)通考·征榷一》：“宋朝……凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉，大則專置官監(jiān)臨，小則令佐兼領(lǐng)?！薄端问贰な池浿旧隙罚骸坝醒匀曛莸乜蔀榈咎镎?，因用其言，置務(wù)掌之，號(hào)稻田務(wù)?！边|代大部分官名及職掌沿襲唐制，參照宋制，所以“龍泉?jiǎng)?wù)”之“務(wù)”自然也是“置官監(jiān)臨”，有官窯之性質(zhì)。

同樣，冮官屯窯在遼金時(shí)期也曾稱“瓷窯務(wù)”。遼寧省博物館藏有一件冮官屯窯址附近出土的“金代正隆五年瓷質(zhì)明堂之券”，這是一件瓷質(zhì)購(gòu)買墓地券，當(dāng)為冮官屯窯所燒制。此券開頭文字：“維大金正隆五年歲次庚辰七月丁丑朔廿七日癸卯，東京遼陽府遼陽縣遼陽鄉(xiāng)瓷窯務(wù)住故王興公之券，因歿襲吉?！边@段說明金時(shí)此地是稱“瓷窯務(wù)”的，金朝正隆五年（1160），相去遼亡才35年，“瓷窯務(wù)”應(yīng)還是延續(xù)遼的稱呼。另外，王嘉寧先生也藏有一件冮官屯附近出土的 “金代泰和元年瓷質(zhì)天穴之券”，券文開頭云：“維南贍部州大金國(guó)泰和元年歲次辛酉四月建癸（巳）十有八日丁酉之辰，祭人京東瓷窯務(wù)住人劉瑀為亡考妣，因兇襲吉，于南山之陽約二里?！贝颂幰卜Q冮官屯為“瓷窯務(wù)”，由此可見當(dāng)時(shí)的冮官屯同南京析津府的“龍泉?jiǎng)?wù)”窯一樣，都具有“置官監(jiān)臨”的官窯色彩。

四

時(shí)過千年，具有官窯性質(zhì)的冮官屯窯有著怎樣的具體情形？它的地下到底埋藏著什么樣的秘密？這些都要靠考古發(fā)掘才能一一呈現(xiàn)給我們。

有關(guān)冮官屯窯的燒造技術(shù)與方法，李文信先生在 《關(guān)于遼陽冮官屯古窯址的筆記與資料》中有詳細(xì)的繪圖說明，其中有墊燒法、支架裝燒法和方匣缽裝燒法；窯內(nèi)支墊工具有圓餅形支具、輪形支具和環(huán)形支具等。以前，因?yàn)槿鄙賹?shí)物證明，許多研究遼瓷的專家學(xué)者多認(rèn)為冮官屯窯“燒瓷不用匣缽，而采用各式耐火磚障火入窯法，即在圓形較大窯室中采用各式大小、厚薄、方圓不同的耐火磚障火和支、頂、擠、墊工具裝燒，說明窯業(yè)技術(shù)已很進(jìn)步，故廣大窯場(chǎng)中不見一個(gè)匣缽殘片”。佟柱臣先生在《中國(guó)遼瓷研究》一書中也持這種觀點(diǎn)，說冮官屯窯“不用匣缽”。

2010年，冮官屯吳姓農(nóng)民在村中太子河邊建房，在房基地里發(fā)現(xiàn)古窯兩處，出土大量殘瓷，其中有的瓷器還數(shù)件疊裝在匣缽里。這些出土的匣缽有的完整有的殘缺，灰色或紅褐色耐火材料制成，一般呈圓直筒形，直徑從10-30厘米不等。這說明冮官屯窯并非“不用匣缽”，而是大量使用匣缽的，這都證明了當(dāng)年李文信先生的推測(cè)。

關(guān)于冮官屯窯的瓷器胎質(zhì)，從出土實(shí)物看，一般使用未經(jīng)過淘洗的胎土，致使胎坯厚重，胎質(zhì)較粗、胎色較深，并含有雜質(zhì)，顆粒明顯，堅(jiān)硬有光澤，但瓷化程度不高。燒成后胎呈黃色、黃白色、灰白色、淡紅色、黃紅色、紅黑色、淺灰色、灰白色、灰褐色、黃褐色、深灰色等。但冮官屯窯也有少量白細(xì)瓷，胎土經(jīng)過多次淘洗，幾近中原地區(qū)細(xì)瓷的胎質(zhì)。胎體均厚薄適中，胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)膩，瓷化程度很高。這也是梁振晶隊(duì)長(zhǎng)所率領(lǐng)的考古隊(duì)經(jīng)過大規(guī)模發(fā)掘之后認(rèn)為這種精品高溫白瓷即為當(dāng)時(shí)官窯的佐證。

考古還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，冮官屯窯址出土的大量瓷片以白釉為主，不僅有類似赤峰缸瓦窯的白瓷，還有仿定窯的精美白瓷、黑瓷、仿磁州窯的黑花瓷片，另外還有黑釉瓷、大量窯變瓷片，也偶有茶葉末釉、白地黑花瓷和三彩器。在窯址中還發(fā)現(xiàn)有青瓷和高麗瓷瓷片，一時(shí)難以確定是否為冮官屯窯所燒制。冮官屯窯以粗瓷居多，因胎質(zhì)的緣故，因此多靠施化妝土來增加白度和掩蓋缺陷，從而使得較粗糙的器物坯體表面變得光滑潔白，以增加釉色的瑩亮效果和器物美感。施釉多不到底，且釉色干白，溫潤(rùn)不足，有的釉因汁水稀釋，釉層很薄。黑瓷釉色較黑，但溫潤(rùn)不足，有的釉色略偏紅，光亮明顯。醬釉呈醬紅色，光澤明亮，也有的呈醬黑色，釉面缺少光澤。但發(fā)現(xiàn)的少量細(xì)瓷，制作工藝卻很精細(xì)考究，應(yīng)該是采用匣缽單件裝燒，一般僅底部著地處無釉。這類細(xì)瓷中的白瓷釉色多白中透青或白中閃黃，與邢、定兩窯精品極為接近；黑褐釉瓷中部分有兔毫閃爍，窯變瑰奇，幾如建窯。這一類細(xì)瓷都釉質(zhì)光潔明亮，瑩潤(rùn)如玉，這大概已是到了金代時(shí)的制品。

在器型上，冮官屯窯址中出土的可辨器物種類以碗、盤、碟、盆、罐、缸、瓶、盞、壺、缽、杯為主，另外還有雞腿瓶、獸首塤、圍棋子、水盂、硯滴、瓷枕、瓷硯、撲滿、油燈、紡輪、小人、小馬、小狗、騎士像等玩具類，種類豐富，品種齊全。其中最多的是日用大器，大碗尤多。特別值得關(guān)注的是在窯址發(fā)現(xiàn)的梅瓶，大者器型飽滿，渾圓壯碩；小者莊重雅致，玲瓏古樸，是遼代梅瓶中的典型代表。另如小玩具中的獸首塤，有牛首、豬首等，做工生動(dòng)可愛，多為醬色半釉，三孔。此物時(shí)人稱為“三孔笛”，為游牧民族少年手中能吹響的玩具。還有圍棋子，多為無釉素胎，低溫?zé)?。這種圍棋子，與遼寧及其他地區(qū)遼墓出土文物和墓室繪畫相吻合，說明遼時(shí)中國(guó)北方地區(qū)的“藉草圍棋”并非傳說，圍棋的普及在當(dāng)時(shí)已達(dá)到很高的程度。

在紋飾上，冮官屯窯題材廣泛，形式多樣，寫意性強(qiáng)，寓意豐富。主要以花鳥魚草為主，如比較隨意的菊花、蘭草、蜻蜓、游魚等。一般都技法簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，如同寫意畫，灑脫率真，多以褐釉或黑釉繪在白瓷上，尤其在瓶、缽、碗等器物的肩、腹、沿等部位常見，這一點(diǎn)可以見出是受磁州窯的影響。另外，在冮官屯窯的瓷器上也不乏劃花、刻花、印花紋飾，有的類似定窯單純以線條為裝飾的痕跡，還有的刻花則與磁州窯風(fēng)格相同，先在胎體表面施一層化妝土，然后在其上劃出紋飾輪廓，再剃去紋飾以外地子上的化妝土，露出深色的胎體，形成以深色的地子襯托白色紋飾的裝飾效果。還有的劃出之字紋，露出胎體，更顯古樸之美。

從冮官屯窯瓷作的多種器型和裝飾藝術(shù)所透露出的遼代北方特別是遼海地區(qū)的藝術(shù)融合與審美取向看，其作品不僅有著濃郁的契丹族傳統(tǒng)文化和草原生活氣息，而且也有著中原文化和江南文化的影響，如器型的粗獷豪放與均衡對(duì)稱，風(fēng)格的挺拔剛健與小巧生動(dòng)，紋飾的潑辣酣暢與稚拙樸素，都折射出了遼海地區(qū)民族融合與文化滲透的品格和氣質(zhì)，體現(xiàn)出了冮官屯窯古瓷鮮明的時(shí)代風(fēng)格和美學(xué)特征。

在遼到金再到元初的三百年間，冮官屯窯以數(shù)量齊全的器型、豐富多彩的釉色、多種多樣的窯口、規(guī)模巨大的窯場(chǎng)和優(yōu)越的地理位置而成為遼代“五京七窯”之一，成為中國(guó)南方與北方，關(guān)內(nèi)與關(guān)外的瓷業(yè)交匯點(diǎn)和北方陶瓷研制、加工、生產(chǎn)、銷售集散地。只所以獲得這樣的地位，除了冮官屯依托東京遼陽和有著豐富的本地瓷土以外，還有著其他“四京六窯”所不具備的優(yōu)勢(shì)。如它緊臨太子河，具有水上運(yùn)輸大通道。想當(dāng)年，以冮官屯為中心，太子河兩岸很大范圍內(nèi)窯場(chǎng)遍布，以至今天冮官屯對(duì)岸的村鎮(zhèn)名還有 “西大窯”“上缸窯”“下缸窯”的稱呼。那時(shí)候，冮官屯不僅有規(guī)模宏大的窯場(chǎng)，還有不小的碼頭，每天無數(shù)船只穿梭往來，各色瓷器從這里裝船，通過太子河西出渤海；或是轉(zhuǎn)入遼河、渾河，東進(jìn)關(guān)東腹地。河水之外，冮官屯地處遼東低山丘陵與遼河平原的過渡地帶，南邊緊靠千山山脈，低山丘陵里的落葉闊葉林和針闊混交林也為窯場(chǎng)提供了大量的窯柴資源。有了取之不盡的山林木柴，才能保證冮官屯的窯火徹夜不熄，毫無疑問這也是冮官屯窯得以延續(xù)三百年，并成為“東京官窯”的一個(gè)重要因素。

丙申初夏寫于沈水淺絳軒

責(zé)任編輯 王英林