王立民

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思維，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史智慧，提出了一系列接地氣、聽民聲、治貪腐、揚(yáng)國威的重大舉措，使得黨員干部隊(duì)伍風(fēng)清氣正、人民群眾萬眾一心，贏得了國內(nèi)外普遍贊譽(yù)。習(xí)近平總書記以哲學(xué)家的戰(zhàn)略眼光觀察世界大勢，以開闊的視野和遠(yuǎn)見卓識統(tǒng)攬全局，向國際社會(huì)展示了中國風(fēng)采，增強(qiáng)了中國在國際社會(huì)的話語權(quán)。

哲學(xué)的戰(zhàn)略與境界

習(xí)近平總書記從國家和民族的未來著眼，把馬克思主義哲學(xué)同中國全面深化改革的新階段、新形勢的具體實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，尊重發(fā)展規(guī)律，面對十分復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境，創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化、時(shí)代化、大眾化，形成了一系列新理念、新戰(zhàn)略、新思想。如，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念等，思想深邃，邏輯縝密，以獨(dú)特的語言魅力講好中國故事，也讓世界更好地讀懂中國。正是如此，中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各方面都呈現(xiàn)了新氣象、新景象，全面深化改革取得了顯著成效，很多領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展。這些成就的取得彰顯了習(xí)近平總書記“天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)皆成于實(shí)”的哲學(xué)智慧。

回首四十年前，毛澤東與當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)尼克松——兩個(gè)大國的政治家——在北京中南海菊香齋的毛澤東書房會(huì)面時(shí)，竟然是一句“我們只談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)談好了，其他問題就解決了”。這種哲學(xué)思維促成了“改變世界的一周”，中美在隔絕了二十多年后正式建立外交關(guān)系，構(gòu)成了國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。

今天，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、兼濟(jì)天下，以高超的哲學(xué)智慧和寬廣的胸懷精辟地指明了中國未來的發(fā)展方向，詮釋著中國特色社會(huì)主義的當(dāng)代實(shí)踐，讓國際社會(huì)聽到了中國聲音、看到了中國方案，也讓中國在國際社會(huì)的“朋友圈”越來越大。

哲學(xué)的膽識與胸襟

讓世界讀懂中國，其中最為重要的是要向全世界展現(xiàn)中國的魅力。美國前國務(wù)卿亨利·基辛格回憶同習(xí)近平主席的幾次接觸時(shí)說，“他是一位很有哲學(xué)深度的人，他全面地思考問題”，“他對自己的政策充滿信心，并強(qiáng)有力地執(zhí)行”，同時(shí)“他是一位很有決斷力的人，有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為他是最杰出的中國領(lǐng)導(dǎo)人之一”。2015年9月和10月，國家主席習(xí)近平分別對美國、英國進(jìn)行了國事訪問，并在聯(lián)合國成立70周年之際出席聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)并發(fā)表了題為“謀共同永續(xù)發(fā)展做合作共贏伙伴”的重要講話，充分體現(xiàn)了中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會(huì)常任理事國之一的大戰(zhàn)略、大視野、大手筆、大舉措。這些萬眾矚目的外交活動(dòng)在國內(nèi)外引起了熱烈的反響和震動(dòng)?！读?xí)近平談治國理政》以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等多語種出版發(fā)行以來，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈共鳴，讓世界更好地了解和理解中國的發(fā)展。

十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)以歷史唯物主義基本原理和方法論為主題，其用意正如習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的，通過政治局專題學(xué)習(xí)，以上率下推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)，目的是更好地認(rèn)識國情，更好地認(rèn)識黨和國家事業(yè)的發(fā)展大勢，更好地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律。而十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)以辯證唯物主義基本原理和方法論為主題，習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)指出辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，貫穿于提出問題、分析問題、解決問題的全過程。當(dāng)前，我們黨肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就特別需要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記對馬克思主義哲學(xué)高度重視，并有著全面、系統(tǒng)、深刻的研究，帶領(lǐng)著一個(gè)有5000多年傳統(tǒng)、13億人口、56個(gè)民族的大國，確保了政通人和，凝聚了磅礴之勢。

哲學(xué)的思維與格局

習(xí)近平總書記的辯證唯物主義思想涵蓋了五個(gè)方面：一是世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級階段。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻牢牢把握初級階段這個(gè)最大的國情，要在任何情況下都不能放松。二是意識能動(dòng)地反作用于物質(zhì)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的反作用有時(shí)是十分巨大的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要把握“度”，千萬注意過猶不及;要始終把思想建設(shè)擺在首位，用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚并形成了巨大的精神力量。三是矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的根本原因，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。要牢固樹立全局觀;既要講兩點(diǎn)論又要講重點(diǎn)論，既要注重總體謀劃又要注重牽住“牛鼻子”。四是遵循唯物辯證法的根本方法，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。五是把握認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記的歷史唯物主義思想也包括了五個(gè)方面：一是社會(huì)存在決定社會(huì)意識，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要從基本國情和發(fā)展要求出發(fā)提出和實(shí)施理論路線方針政策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)與發(fā)展階段相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)既要講方法，也要有自信;民主政治強(qiáng)調(diào)與基本國情相適宜，因?yàn)榈缆穯栴}直接關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢和根本保證;黨的建設(shè)強(qiáng)調(diào)要全面從嚴(yán)，要著力凈化政治生態(tài)，反腐倡廉建設(shè)要解決好“破”與“立”的關(guān)系，要把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，治吏沒有最嚴(yán)只有更嚴(yán)。二是有效運(yùn)用社會(huì)基本矛盾分析法，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要整體把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和完善上層建筑是發(fā)展的必然要求;全面深化改革是適應(yīng)兩對矛盾運(yùn)動(dòng)變化的需要;改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。三是物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。要以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力牽引改革。四是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要尊重人民主體地位，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。五是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。

哲學(xué)的智慧與情懷

哲學(xué)的生命力在于反映時(shí)代精神和時(shí)代問題。早在福建工作時(shí)，習(xí)近平總書記就提出“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”思想;倡導(dǎo)“四下基層”了解區(qū)情民情，共商脫貧之路;倡導(dǎo)“馬上就辦”精神，打造效能政府、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)等等，充滿了辯證思維和哲學(xué)智慧。在主政浙江期間，他還在《哲學(xué)研究》上專門撰文《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，用哲學(xué)智慧指引浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展;在《之江新語》中提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。習(xí)近平總書記治國理政的思想清晰地貫穿著哲學(xué)思維的脈絡(luò)，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提出了鮮明主張，這些觀點(diǎn)、思想至今一以貫之。

習(xí)近平總書記治國理政思想閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝，使馬克思主義哲學(xué)中國化、時(shí)代化、大眾化取得突破性進(jìn)展，開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)新境界，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。