猶太史研究新維度

張倩紅/人民出版社/9787010146034/2015-04/80.00

本書從國家形態(tài)、歷史觀念與集體記憶這些新維度進(jìn)行研究，試圖為推進(jìn)猶太史研究走向深入搭建一個(gè)初步的平臺。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值在于：其一，有助于發(fā)展和深化我國世界史學(xué)科的猶太史研究，尤其是猶太史前沿領(lǐng)域的研究。其二，研究歷史觀念的興起，關(guān)注集體記憶的影響，這些都是當(dāng)前西方史學(xué)的重要趨勢，而且也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義唯物史觀的需要。其三，可以為認(rèn)識和理解西方現(xiàn)代文明的形成提供獨(dú)特的視角。西方世界之所以較快地跨進(jìn)現(xiàn)代社會，有其獨(dú)特的精神傳統(tǒng)。而這種獨(dú)特的精神傳統(tǒng)，很大程度上可以從作為其文化基因的希伯來傳統(tǒng)中尋找。

論新常態(tài)

李揚(yáng) 張曉晶 著 /人民出版社/9787010144979/2015-02/35.00

習(xí)近平總書記在2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會議上指出，“認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。本書按照“認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)”的要求，首先探尋了新常態(tài)前史，明確了什么是“舊常態(tài)”，接下來在全球背景下介紹了全球新常態(tài)的表現(xiàn)，并分析了其產(chǎn)生的根源，在上述分析的基礎(chǔ)上，作者系統(tǒng)研究了有別于全球新常態(tài)的中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的具體表現(xiàn)、中國在新常態(tài)下面臨的新挑戰(zhàn)，最后具體指出中國應(yīng)當(dāng)如何通過全面深化改革和轉(zhuǎn)型升級引領(lǐng)新常態(tài)。

康德黑格爾哲學(xué)研究

楊祖陶/人民出版社/9787010148830/2015-08/68.00

由楊祖陶著作的《康德黑格爾哲學(xué)研究》是我國研究德國古典哲學(xué)的著名學(xué)者楊祖陶先生的畢生心血之作，書中對康德、黑格爾哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、思想脈絡(luò)、基本范疇、核心內(nèi)容以及二者之間的思想關(guān)系進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，在探索康德開創(chuàng)的德國哲學(xué)革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和邏輯進(jìn)程的基礎(chǔ)上，對有關(guān)康德黑格爾哲學(xué)的體系和基石的關(guān)鍵性問題進(jìn)行了探幽發(fā)微、務(wù)求其真、必得其新的學(xué)術(shù)研究，并在德國古典哲學(xué)研究歷史上第一次創(chuàng)造性地提出德國古典哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值和意義在于它把西方哲學(xué)傳統(tǒng)的兩大內(nèi)在精神——“為理論而理論的理論精神”和“為自由而自由的實(shí)踐精神”，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注和評價(jià)。

黑格爾著作集：宗教哲學(xué)演講錄（1、2）

（德）黑格爾/人民出版社/9787010146409/9787010146393/2015-07/66.00/89.00

黑格爾哲學(xué)以其空前宏偉的體系，把德國古典哲學(xué)推向頂峰，一百多年來一直對理論思維發(fā)生著巨大影響；黑格爾哲學(xué)同時(shí)又是馬克思主義的重要理論來源之一。出版黑格爾著作全集，既是加強(qiáng)西方古典哲學(xué)研究乃至推動整個(gè)哲學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的需要，也是加強(qiáng)馬克思主義理論基礎(chǔ)研究和建設(shè)的需要。

朱熹易學(xué)思想研究

張克賓/人民出版社/9787010152004/2015-11/50.00

本書從中國易學(xué)發(fā)展史之整體視野出發(fā)，基于翔實(shí)的文獻(xiàn)考辨，對朱熹易學(xué)思想進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究，以朱熹提出的“《易》乃卜筮之書”為基源問題，層層分析、上下推展，闡明了朱熹易學(xué)中理、象、數(shù)、辭、占的思想內(nèi)涵與相互關(guān)系，既勾畫了朱熹易學(xué)的理論脈絡(luò)，又揭示了其背后的學(xué)術(shù)關(guān)懷，并在太極陰陽的義理架構(gòu)下，呈現(xiàn)了朱熹易學(xué)與理學(xué)交相融合的學(xué)術(shù)面貌 。

發(fā)生與詮釋

丁為祥/人民出版社/2015-12

儒學(xué)在歷史上是如何發(fā)生的，又是如何發(fā)展的？對于以儒學(xué)為民族文化之主體與人生之信仰而言，這無疑是一個(gè)“原始反終”的問題；但對于中華民族的現(xiàn)代化追求而言，則又是一個(gè)清理家底以鑒往知來的重大問題。為了對這一問題有所澄清，本書特深入燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏之所謂史前傳說時(shí)代，并通過生存技能的視角，以檢索中華民族文明演進(jìn)的前史；繼而通過對儒道兩家不同的三代史觀之重新解讀，以確立“六藝”（射御書數(shù)禮樂）在三代文化中的主軸地位；然后再通過殷周之際的社會政治巨變，以說明從生存技能向人文關(guān)懷的轉(zhuǎn)向，這就構(gòu)成了儒學(xué)的原始發(fā)生。

人性·獸性：科考人本

宋健 著/人民出版社/9787010133713/2015-03/56.00

本書為哲學(xué)類圖書，主要內(nèi)容是闡述人的生物性本質(zhì)是社會文化發(fā)生和進(jìn)步的總根源。作者認(rèn)為人類不應(yīng)該陶醉于自己智能的增長，思想的進(jìn)步，科技的成就和對自然界的某些勝利，而忽略人的動物性這個(gè)本質(zhì)。不管我們的事業(yè)取得了多么輝煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造訪火星，都不可能改變我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們的軀體連同我們的血、肉和頭腦都產(chǎn)生于和存在于自然界。

歐洲的分與合

郭華榕 徐天新/人民出版社/9787010133324/2015-03/69.00

本書的任務(wù)在于將歐洲作為一個(gè)整體加以深入研究，借助大量的事實(shí)，力求探討歐洲的分與合的歷史辯證進(jìn)程與深遠(yuǎn)后果，以便說明當(dāng)代歐洲聯(lián)合的必然性和可能經(jīng)歷的曲折。本書分六編，著重探討了歐洲從古代到當(dāng)代各個(gè)時(shí)期的變遷，歐洲的共性的逐步顯示與增強(qiáng)，歐洲各國各地區(qū)個(gè)性的存在與引發(fā)的沖突，歐洲往昔的分裂潮流與今日走向合作發(fā)展的趨勢，歐洲人對歐洲認(rèn)識的深化，以及歐洲歷史的連續(xù)性和現(xiàn)狀的可塑性之間的有機(jī)聯(lián)系。

“一帶一路”機(jī)遇與挑戰(zhàn)

王義桅/人民出版社/9787010147888/2015-05/40.00

人民出版社推出國際問題專家王義桅教授對“一帶一路”的權(quán)威解讀：《“一帶一路”：機(jī)遇與挑戰(zhàn)》。這也是國內(nèi)首部從國際關(guān)系角度解讀"一帶一路"戰(zhàn)略的著作。本書指出，“一帶一路”是全方位對外開放的必然邏輯，也是文明復(fù)興的必然趨勢，還是包容性全球化的必然要求，標(biāo)志著中國從參與全球化到塑造全球化的態(tài)勢轉(zhuǎn)變?！耙粠б宦贰笔侵袊岢龅膫ゴ蟪h和國際合作公共產(chǎn)品，既面臨著全方位開放機(jī)遇、周邊外交機(jī)遇、地區(qū)合作機(jī)遇、全球發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著地緣風(fēng)險(xiǎn)、安全風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)。本書對此做了辯證解讀。

馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化

陳先達(dá)/人民出版社/9787010153926/2015-12/38.00

本書是著名哲學(xué)家、馬克思主義理論家陳先達(dá)先生關(guān)于馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化關(guān)系問題研究成果和理論觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。本書以宏闊的理論視野，放眼人類社會數(shù)千年的發(fā)展歷史，探討文化傳承與社會形態(tài)變革的關(guān)系。對馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化關(guān)系進(jìn)行了辨證分析。