馮業(yè)輝（西安建筑科技大學(xué)研究生院 陜西西安 710055）

城市化影響下村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)初步探討
——以西安地區(qū)為例

馮業(yè)輝（西安建筑科技大學(xué)研究生院 陜西西安 710055）

城市是我們居住、工作、生活、休憩的場所。城市的規(guī)模越大，居住的人群就越多。城市化影響下我們鄉(xiāng)村建設(shè)也在發(fā)生翻天覆地的變化，科學(xué)地規(guī)劃好該區(qū)域的建設(shè)對城市、村鎮(zhèn)和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文主要論述城市化影響下鄉(xiāng)村景觀特色的發(fā)展趨勢；探討村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)、景觀形態(tài)設(shè)計的基本原則，找出適合西安地區(qū)村鎮(zhèn)景觀特色的發(fā)展之路。

城市化；鄉(xiāng)村景觀；景觀形態(tài)

城市化是指二戰(zhàn)以后世界人口的激增，特別是發(fā)展中國家。由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多元化及全球化，近幾十年來我國城市人口大增，呈現(xiàn)一種快速爆發(fā)式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；城市規(guī)模上的調(diào)整，加上城市的性質(zhì)向綜合化、集約化、專業(yè)化轉(zhuǎn)變，城市的性質(zhì)從單一轉(zhuǎn)向綜合。出現(xiàn)了一、二、三線城市的分級劃分，如北京、天津、上海、深圳、西安等。黨的十七大報告提出了振興東北、中部崛起、開發(fā)西部等策略，目的就是為了促使國家全面快速的發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展格局逐步呈現(xiàn)，農(nóng)村依附于城市，城市又帶動農(nóng)村。因此，在城市化影響下對村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)的探討具有重要意義。

一、城市化影響下村鎮(zhèn)景觀特色分析與定位

吳良鏞先生指出:“特色是生活的反映，特色有地域的分野，特色是歷史的構(gòu)成，特色是文化的積淀，特色是民族的凝結(jié)，特色是一定時間地點條件下典型事物最集中最典型的表現(xiàn)，因此它能引起人們不同的感受，心靈上的共鳴，感情上的陶醉?！痹诔鞘谢@樣一個大趨勢影響下，村鎮(zhèn)的發(fā)展要合理利用土地資源，留出果園、農(nóng)田、宅基基地等，即合理地規(guī)劃村鎮(zhèn)資源，要綜合利用土地，規(guī)?；M織村鎮(zhèn)系統(tǒng),在有限的空間創(chuàng)造出無限豐富的財富，營造出更舒適的生存環(huán)境。同時由于，各種資源的匱乏，我在發(fā)展城市的同時更要注意控制，要保護環(huán)境、注重生態(tài)，實際上就是要使人與社會、人與自然達(dá)到一種相對融洽的生存狀態(tài)；讓本身地球上有限的土地資源充分地得到利用。具體地說，要實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展就要做到：提高城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；構(gòu)建便捷的交通；建設(shè)綠色城市，改善城市環(huán)境，提高居民生活質(zhì)量；提高城市的防災(zāi)能力，建立防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)急預(yù)案，做到有備無患等措施，更需要解決在發(fā)展中的種種矛盾和問題。

城市相當(dāng)于村鎮(zhèn)來講，城市擁有豐富的土地資源和工農(nóng)互補優(yōu)勢，也擁有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和廣闊的市場的特點,因此應(yīng)該根據(jù)其自身的優(yōu)勢和特點,制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略,把其發(fā)展納入到城市發(fā)展規(guī)劃中去,實現(xiàn)村鎮(zhèn)與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢互補,實現(xiàn)資源、資金、技術(shù)、人才、信息等要素在城鄉(xiāng)之間的全方位合理流動與優(yōu)化組合。如西安市臨潼區(qū)，這里的驪山鎮(zhèn)，位于西安市區(qū)以東的驪山北麓、臨河和潼河之間的山前洪積扇上，北緯34°22′、東經(jīng)109°12′，為臨潼縣人民政府駐地，也是國內(nèi)外著名的旅游城鎮(zhèn)。距西安25公里。驪山在周、秦、漢、唐時已是帝王名士游覽勝地。驪山鎮(zhèn)因位于驪山北麓而得名。山麓有風(fēng)景如畫的華清池，內(nèi)有溫泉，蔚然深秀，園林景色極為優(yōu)美。這里文物薈翠，鎮(zhèn)東5公里處有馳名中外的秦始皇兵馬俑館，東北11公里處有唐代名剎慶山寺遺址等，現(xiàn)均開辟為游覽參觀地。每年來驪山鎮(zhèn)旅游的人數(shù)超過1000萬人次，驪山鎮(zhèn)已成為國內(nèi)外著名的旅游城鎮(zhèn)，也是西安市最重要的衛(wèi)星旅游城鎮(zhèn)。

二、村鎮(zhèn)景觀的形態(tài)

當(dāng)代美國城市規(guī)劃和設(shè)計學(xué)者格蘭尼認(rèn)為“歷史上，中國十分重視資源和環(huán)境美，中國的住宅、村莊和城市設(shè)計具有與自然和諧并且隨大自然的演變的獨特風(fēng)格”。對環(huán)境、村鎮(zhèn)和城市進(jìn)行整體研究有益于人民環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，直接服務(wù)于人類生活環(huán)境的創(chuàng)造。從一般意義上看，人類的聚落景觀的主要由自然要素、人工要素、非物質(zhì)要素三者綜合起來構(gòu)成了豐富多彩、各具特色的村鎮(zhèn)景觀（其中人工要素有：建筑物、道路、農(nóng)業(yè)和公用設(shè)施等；自然要素有：地形地貌、氣候、土壤、水文和植物等；非物質(zhì)有宗教、民俗、語言等）。在村鎮(zhèn)的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，我們既不能脫離周圍的自然環(huán)境，也不能拋棄人文環(huán)境，應(yīng)該整體地考慮生態(tài)、社會、文化等環(huán)境及其相互關(guān)系，做到同型性，在村鎮(zhèn)與城市構(gòu)成中，自然環(huán)境與村鎮(zhèn)形態(tài)、建筑形態(tài)共同創(chuàng)造出一種和諧共生的生態(tài)環(huán)境。

從村鎮(zhèn)形態(tài)的演化過程來看，一般都是一種由無序到有序，從自然狀態(tài)慢慢的過渡到規(guī)劃狀態(tài)。位于西安地區(qū)子午鎮(zhèn)南豆角村?！堕L安志》中是這樣說的：北宋時期有豆角鎮(zhèn)在長安縣南45里處，當(dāng)時分為東豆角和西豆角。北宋景祐年間，改豆角鎮(zhèn)為子午鎮(zhèn)。后來，西豆角被山洪沖沒，村民北移，建立起北豆角和南豆角兩個村落，村落由此得以形成和發(fā)展。現(xiàn)狀中，南豆角村子內(nèi)還存有一定數(shù)量的老宅、土房子及關(guān)中特色的窄院，建筑質(zhì)量較差，但具有一定的文化保留價值?？倯魯?shù)：120戶，老宅數(shù)量：49戶。村子由子午大道往南進(jìn)入，村內(nèi)道路縱橫相交，以四條縱向道路與兩條橫向道路為主要骨架，道路狀況良好；主要道路延伸到村宅的支路多為土路，且多為斷頭路。與此同時村子較好的保存了南北城樓、社公爺、千年柏樹、古老的子午古道等。使村落的自然環(huán)境和人工環(huán)境更趨于完善。

三、結(jié)語

隨著我國城市化進(jìn)程的加快,在城市化影響下的村鎮(zhèn)景觀將面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇,如何調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和開展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃,如何應(yīng)對外來文化和城市發(fā)展對鄉(xiāng)村帶來的沖擊,將是中國村鎮(zhèn)社會發(fā)展面臨的關(guān)鍵問題。

勒柯布西耶說過“我的道德哲學(xué)可以被簡述為：人生首要的是去行動。因此，我的意思是，帶著一種謙虛、謹(jǐn)慎、精確的精神去行動”。基于以上分析,借鑒目前我國的社會現(xiàn)狀與國內(nèi)外村鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)認(rèn)為，村鎮(zhèn)景觀的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為依托，發(fā)展西安地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和村鎮(zhèn)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展；同時，西安地區(qū)村鎮(zhèn)的發(fā)展與景觀建設(shè)應(yīng)該促進(jìn)城鄉(xiāng)景觀協(xié)調(diào)發(fā)展，積極推動村鎮(zhèn)城市化的合理發(fā)展，注重考慮塑造具有地方特色和時代風(fēng)貌的村鎮(zhèn)特色景觀,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與保護。

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10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.02.003