十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，習(xí)近平總書記曾多次做出重要論述并提出明確要求。在中央的統(tǒng)一部署下，全黨全國各族人民積極投入到學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的活動中，“二十四字價值觀內(nèi)容”風(fēng)靡了全社會，通過一段時間的學(xué)習(xí)宣傳，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)踐行活動確實取得了良好的成效，也實實在在地促進(jìn)了社會風(fēng)氣的正向轉(zhuǎn)變。

與此同時，也出現(xiàn)了一些問題，許多群眾只是會讀會背，并不知曉其中的內(nèi)涵和意義，離內(nèi)化于心、外化于行還有一定差距。這些問題產(chǎn)生的原因?qū)嶋H上可以歸結(jié)為社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同問題，即人們是否真正地從心理上認(rèn)可和接受社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是否真正地成為了人們的價值取向。

一、積極推進(jìn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的重要意義

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。建設(shè)社會主義核心價值體系的基本任務(wù)就是，使核心價值體系的內(nèi)容和精神得到全國各族人民普遍認(rèn)同并貫徹落實到黨和國家的各項工作之中。一方面，核心價值觀作為一種觀念的力量，為維系政治權(quán)威與制度的合法性提供道義上的詮釋，是國家整合社會公眾思想的重要手段。一個沒有共同信仰的社會，根本無法存在，因為沒有共同的思想，就不會有共同的行動。一個社會的主流價值觀必須獲得民眾的廣泛認(rèn)同，否則就起不到聚合社會人心的作用，甚至在某種程度上可能被嚴(yán)重弱化。另一方面，隨著全球化和改革開放的深入推進(jìn)，我國社會呈現(xiàn)出利益主體多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化和社會信仰多元化的發(fā)展態(tài)勢，這些特點導(dǎo)致在思想文化上出現(xiàn)了對原有的價值體系的認(rèn)同危機(jī)。因此，積極推進(jìn)社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同成為當(dāng)前我國文化道德建設(shè)領(lǐng)域的重要問題之一。

意大利馬克思主義思想家葛蘭西曾把主流意識形態(tài)的社會整合功能形象地比喻為“社會水泥”，它用來塑造“普遍共識”而贏得大眾的積極認(rèn)同，從而獲得在整個社會的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位，實現(xiàn)整個社會的有機(jī)統(tǒng)一。因此，作為國家主流意識形態(tài)的社會主義核心價值觀要發(fā)揮自身的“社會水泥”作用，就必須要獲得社會廣大民眾的積極認(rèn)同。當(dāng)代中國正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化急劇轉(zhuǎn)變的時期，全球化和改革開放的深入推進(jìn)進(jìn)一步加劇這種轉(zhuǎn)變的節(jié)奏。社會轉(zhuǎn)型期的中國，表現(xiàn)出劇變社會典型的價值認(rèn)同的無序與沖突。生活方式、價值取向和文化模式的改變與混亂，使得主流價值觀的重構(gòu)與認(rèn)同成為當(dāng)前中國面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

社會主義核心價值觀從國家、社會和個人層面規(guī)定了不同的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。正如習(xí)近平總書記所言：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！弊鳛閲椅幕泴嵙χ匾獌?nèi)容的社會主義核心價值要長久保持自身的生命力、凝聚力和感召力，必須要獲得最廣大人民群眾的認(rèn)可，必須要成為最廣大人民群眾內(nèi)化的價值取向和價值準(zhǔn)則，因此，重視和解決社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同問題，是我們的黨和國家實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安的題中應(yīng)有之義。

二、社會主義核心價值觀社會認(rèn)同危機(jī)的具體表現(xiàn)

1、集體主義價值觀和傳統(tǒng)價值觀的斷層導(dǎo)致了社會主義核心價值觀的認(rèn)同危機(jī)。一方面，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實變革下，集體主義價值觀存在的集體化生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益被瓦解，人們對集體主義價值觀的認(rèn)同日趨淡薄，以至于出現(xiàn)了普遍的信仰危機(jī)。另一方面，傳統(tǒng)中國社會中發(fā)揮主流影響作用的親情倫理也在日益變革的社會現(xiàn)實中被逐步瓦解和淡化，市場經(jīng)濟(jì)條件下的個體獨立性意識增強，家庭觀念也逐步轉(zhuǎn)變，以血緣關(guān)系維系的親情倫理價值觀在現(xiàn)實的高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會中被弱化。而新的主流價值觀沒有及時的跟進(jìn)和補充，導(dǎo)致了現(xiàn)代社會的價值觀的斷層和迷茫，也表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同危機(jī)。

2、多元價值觀的沖擊導(dǎo)致了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同危機(jī)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化的迅速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)背景下以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國內(nèi)外交流與合作不斷加深和推進(jìn)，在文化意識層面，形成了不同層次的多元價值觀，而社會民眾由于自身所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會地位，自身價值觀的選擇和形成也千差萬別。多元價值觀選擇沖突也造成了當(dāng)前對主流價值觀認(rèn)同的困境。在紛繁復(fù)雜的“價值體系”中，價值沖突是與價值認(rèn)同同時客觀存在的?，F(xiàn)代化導(dǎo)致了新舊更替的意義危機(jī)，而全球化則不斷地沖擊著本土文明。

在全球化語境下當(dāng)代中國所呈現(xiàn)出的價值沖突是深刻的、全方位的，這使得當(dāng)代中國大眾的主流價值觀認(rèn)同產(chǎn)生危機(jī)。一方面，由于“文化斷裂”造成的傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代價值規(guī)范之間的歷時性價值沖突。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求一種新的文化倫理和價值體系作為自身的動力與規(guī)范。但傳統(tǒng)文化由于缺乏現(xiàn)代意識，新的道德要求和價值規(guī)范因缺乏與傳統(tǒng)文化的對接而難以發(fā)揮作用。同時，社會結(jié)構(gòu)日益分化，政治、經(jīng)濟(jì)和文化各領(lǐng)域相互分離并相互競爭造成了結(jié)構(gòu)性價值沖突。因而，在這樣多重復(fù)雜的背景之下，與社會主義核心價值觀相悖的多元價值觀對社會大眾的影響沖擊日益加深，從而導(dǎo)致了大眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同危機(jī)。

3、社會階層之間公平缺失而導(dǎo)致核心價值觀的社會認(rèn)同危機(jī)。價值所表達(dá)的實質(zhì)關(guān)系是利益關(guān)系，利益關(guān)系和需求的滿足是價值認(rèn)同的基礎(chǔ)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會正經(jīng)歷著廣泛而復(fù)雜的社會資源重新分配、利益關(guān)系深刻調(diào)整、階層和群體分化重組。對社會資源占有的差別缺乏廣泛的社會認(rèn)同，這種狀況影響著社會心態(tài)的穩(wěn)定，也影響著各階層對核心價值觀的認(rèn)同。民眾的心理情感是基于自身經(jīng)驗的判斷，人民群眾只有從現(xiàn)實利益的滿足和情感的歸屬中才能實現(xiàn)對主流核心價值觀的廣泛認(rèn)同。只有主流核心價值觀始終保持人文關(guān)懷，及時有效地回應(yīng)廣大人民群眾的利益訴求，才能夠在民眾中引起情感共鳴，引發(fā)社會公眾的廣泛認(rèn)同。

三、實現(xiàn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的有效舉措

1、滿足人民群眾的現(xiàn)實利益需求，是實現(xiàn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的基本前提。民生問題是國家社會的基本問題，也是經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的基本導(dǎo)向。任何文化意識形態(tài)的內(nèi)容必須立足于現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)，立足于其指向的群眾基礎(chǔ)，要以民生問題為立足點。社會主義核心價值觀是社會先進(jìn)文化的核心，是社會前進(jìn)的方向，也是我們黨、國家和人民利益需求的表達(dá)。社會主義核心價值觀要得到社會民眾的廣泛認(rèn)同，首要的是給廣大人民群眾帶來實實在在的現(xiàn)實利益。這種利益不是核心價值觀直接給予的，而是通過整個國家社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮、制度完善來保障每一個人都公正地享有發(fā)展的成果。我們的黨和國家真真切切地在老百姓的衣食住行、科教文衛(wèi)這些與普通民眾生活息息相關(guān)的民生問題上下功夫，在解決不同階層、不同行業(yè)之間的分配不公的問題上著力，正在不斷增強廣大群眾對黨和國家的信任和依賴，提升對社會主義核心價值觀的認(rèn)同水平。

2、增強人民群眾對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和政治認(rèn)同是實現(xiàn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的關(guān)鍵所在。滿足廣大群眾的現(xiàn)實利益需求是增強社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的基本前提，而真正的價值認(rèn)同是要價值接受的主體在社會實踐中對社會共同的價值規(guī)范，自覺地接受、自覺地遵循和自覺地踐行，即將外在的價值觀念內(nèi)化為自身實踐活動的自覺地價值取向和準(zhǔn)則。因而，要真正讓廣大人民群眾自覺地接受并踐行社會主義核心價值觀，就必須讓人民群眾從心理上、情感上都自發(fā)地認(rèn)同社會主義核心價值觀，這種心理和情感認(rèn)同的外在表現(xiàn)就是在政治上對我們黨和政府的信任和認(rèn)同。黨是人民群眾根本利益的代表，政府是實現(xiàn)人民利益的服務(wù)者和執(zhí)行者，黨和政府能以高度的人文關(guān)懷，及時有效地回應(yīng)民眾的利益訴求、情感訴求，人民群眾自然會從心底里自發(fā)地信任黨和政府，就能對黨和政府懷有深切的情感，就會提升對黨和政府的政治認(rèn)同，同時也就體現(xiàn)為對社會主義核心價值觀廣泛的社會認(rèn)同。

3、重視現(xiàn)代化的教育、傳播手段是增強社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的重要途徑。在現(xiàn)實利益需求的滿足和心理、情感、政治上的信任與認(rèn)可之外，還要高度重視宣傳教育。隨著科技的不斷進(jìn)步，信息網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，信息傳播的渠道也更加豐富和多樣化，特別是在當(dāng)代中國，年輕一代對于網(wǎng)絡(luò)媒介的熟練掌握運用，微信、微博、智能手機(jī)和移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒介的普及，使得現(xiàn)代文化的傳播手段也日趨創(chuàng)新和智能化。國家和社會的未來最終會落到年輕人的身上，塑造好青年的價值觀是國家未來健康發(fā)展的重要前提。社會主義核心價值觀的傳播與教育，必須要以青年人為重點目標(biāo)對象，社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的關(guān)鍵也在于年輕人的認(rèn)同。因此，要重視現(xiàn)代化的教育、傳播媒介，利用好信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，關(guān)注年輕一代的興趣點，迎合廣大群眾對于社會主義核心價值觀傳播渠道的偏好，以更加現(xiàn)代化、創(chuàng)新性和多樣化的傳播方式引導(dǎo)廣大民眾特別是青年人對于社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同。