李建新

(上海大學(xué) 上海電影學(xué)院，上海 200444)

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新聞傳播學(xué)研究

民國(guó)時(shí)期新聞教育思想的多元呈現(xiàn)

李建新

(上海大學(xué) 上海電影學(xué)院，上海 200444)

[摘要]民國(guó)時(shí)期的新聞教育是多元呈現(xiàn)的，而且各具特色，存在有大學(xué)、社會(huì)團(tuán)體、民間、新聞媒體、報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)者、政黨、中外合作組織等創(chuàng)辦和運(yùn)營(yíng)的新聞教育。從現(xiàn)實(shí)存在看，這些新聞教育都是在當(dāng)時(shí)能夠立足于社會(huì)、“應(yīng)一時(shí)之需”的新聞教育。在這些不同類型的新聞教育中，萌生了一些較早的中國(guó)新聞教育思想和理念，舉其要者有“新聞教育要注意社會(huì)環(huán)境的需要”“新聞專業(yè)的學(xué)生要做猴子，不要做綿羊”“新聞教育是綜合性的教育”“入太廟，每事問(wèn)”“靠感性試水，用理性固基”“敦品勵(lì)學(xué)”“新聞學(xué)如同醫(yī)科、法科，應(yīng)實(shí)行5年學(xué)制”，等等。這些新聞教育思想大多源于實(shí)踐，顧及了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要和教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的合理操持，務(wù)實(shí)大于務(wù)虛，專注和聚焦于新聞教育本身的成分大。在今天看來(lái)，這些思想依然有值得借鑒和效法的內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]民國(guó)；新聞教育思想；多元呈現(xiàn)

從1912年“中華民國(guó)”成立到1949年國(guó)民黨退敗臺(tái)灣，這是中國(guó)近代歷史上比較特殊的一個(gè)歷史時(shí)期，是中國(guó)的新聞教育在經(jīng)歷了初創(chuàng)與起步期之后逐漸發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，也是中國(guó)新聞教育多元呈現(xiàn)、類型迭出、流派紛呈、進(jìn)步明顯的時(shí)期。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了許許多多的新聞教育思想，它們不僅指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的新聞教育的實(shí)踐與發(fā)展，而且在反復(fù)的砥礪中得到了豐富完善，為中國(guó)新聞教育發(fā)展積累了寶貴的財(cái)富。

一、大學(xué)新聞教育：新聞教育要注意社會(huì)環(huán)境的需要

持這一思想的是復(fù)旦大學(xué)新聞系和以系主任謝六逸等為代表的大學(xué)新聞教育單位。謝六逸是復(fù)旦大學(xué)新聞系首屆系主任。他在1929年9月—1938年8月?lián)螐?fù)旦大學(xué)新聞系系主任期間，主張新聞教育要“理論與實(shí)踐并重，教學(xué)與科研并重”，鼓勵(lì)學(xué)生鉆研新聞學(xué)術(shù)研究，出版新聞學(xué)書刊。1931年復(fù)旦大學(xué)新聞系創(chuàng)辦復(fù)新通訊社，作為學(xué)生實(shí)習(xí)新聞業(yè)務(wù)園地；1935年10月還舉辦了首屆世界報(bào)紙展覽會(huì)。

謝六逸認(rèn)為：“大學(xué)是一國(guó)的最高學(xué)府，最高學(xué)府不能獨(dú)立地完成某學(xué)術(shù)上的研究，殊令人有‘大學(xué)無(wú)用’之感。”[1]按照謝六逸的設(shè)想，大學(xué)應(yīng)該在完善學(xué)術(shù)研究的設(shè)備、盡最大努力滿足社會(huì)的環(huán)境需要等兩方面進(jìn)行提高和改進(jìn)。根據(jù)這兩方面的理由，謝六逸主張大學(xué)的文學(xué)院應(yīng)該開辦新聞學(xué)系或新聞學(xué)業(yè)專修科。[1]謝六逸還提出了新聞教育要注意社會(huì)環(huán)境的需要的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)對(duì)新聞信息的需求是創(chuàng)辦新聞教育的最根本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。謝六逸認(rèn)為，新聞學(xué)的知識(shí)與技能，是最活用的知識(shí)，新聞系的學(xué)生對(duì)于各種科學(xué)必須涉獵，所以他們的常識(shí)最為充分。[2]在這個(gè)層面，謝六逸不僅概括出了新聞教育的核心宗旨，那就是滿足社會(huì)需要，而且還給出了新聞教育的正確路徑——接觸社會(huì)，知識(shí)與技能同樣重要。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的理論家：新聞專業(yè)的學(xué)生要做猴子，不要做綿羊

持這一思想的代表是陳望道。陳望道(1891—1977)是為數(shù)不多的早期中國(guó)革命家和新聞教育家，他最早翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，其對(duì)新聞教育的觀點(diǎn)為共產(chǎn)黨的新聞教育注入了源頭活水。比如他提出的新聞專業(yè)的學(xué)生要做猴子，不要做綿羊的觀點(diǎn)等。他認(rèn)為新聞?dòng)浾邞?yīng)該具有降妖除魔的“孫悟空”的特質(zhì)，不能像羔羊一樣，不敢抗?fàn)?，任人宰割?/p>

從1941年至1950年，陳望道擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)新聞系主任達(dá)9年之久。他有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)步的新聞教育思想。 在他主持下，復(fù)旦新聞系樹立了民主的優(yōu)良作風(fēng)，人才輩出，成為全國(guó)各高校中著名的系科之一。作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞教育工作者，陳望道秉持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞教育理念，堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞教育的做法，如他堅(jiān)持新聞教育必須做到理論學(xué)習(xí)與新聞實(shí)踐相結(jié)合。1943年3月1日，復(fù)旦新聞系恢復(fù)復(fù)新通訊社(1931年創(chuàng)辦，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后停辦)，作為學(xué)生實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)。為了給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，1944年4月陳望道先生發(fā)起創(chuàng)建新聞館，師生群起響應(yīng)。為此，他還請(qǐng)書法名家于右任先生題寫了“復(fù)旦新聞館，天下記者家”的書作，制成牌匾，放置在新聞系醒目的位置，喚起大家對(duì)新聞工作的敬重和熱愛。

最能體現(xiàn)陳望道個(gè)人新聞教育思想的是他提出的觀點(diǎn)“新聞專業(yè)的學(xué)生要做猴子，不要做綿羊”。猴子是聰明、靈巧、智慧、勇敢的化身。猴子中最具代表性的是神話中的猴王孫悟空。試想，如果一個(gè)新聞系的學(xué)生能有孫悟空一般的本領(lǐng)，那他在工作中還有何懼呢？縱有數(shù)不盡的妖魔鬼怪沿路阻礙，但猴王最終還是保護(hù)師父取回了真經(jīng)。陳望道希望他的學(xué)生也能像猴子一樣，在經(jīng)過(guò)不懈的努力后，能實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。從1943年起，復(fù)旦新聞系學(xué)生每周舉行一次“新聞晚會(huì)”。陳望道希望他的學(xué)生們能夠像猴子一樣鉆天入地、縱橫四海，在新聞、政治、社會(huì)等領(lǐng)域，進(jìn)行獨(dú)具個(gè)性色彩的探索。猴子的代表孫悟空最為人們所稱道的是他有一雙火眼金睛，能夠明辨是非，敢于鋤奸滅害，敢于堅(jiān)持正確的東西，哪怕這樣的觀點(diǎn)一時(shí)不為“師傅”所認(rèn)可。 陳望道把猴子的這個(gè)特點(diǎn)與新聞工作的特色結(jié)合，以“宣揚(yáng)真理，改革社會(huì)”的方式來(lái)教育和要求他的學(xué)生。

三、 民間非學(xué)歷教育者：新聞教育是綜合性的教育

持這一觀點(diǎn)的代表人物是顧執(zhí)中。1928年，顧執(zhí)中在上海創(chuàng)辦了民治新聞?？茖W(xué)校。民治新聞?？茖W(xué)校，是民國(guó)時(shí)期比較有影響力的一所新聞學(xué)校。經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐與摸索，顧執(zhí)中在其后來(lái)的總結(jié)中深刻地體會(huì)到，新聞教育應(yīng)該是綜合性的教育。顧執(zhí)中的新聞教育實(shí)踐，其實(shí)就是把綜合性教育的理念貫穿始終的過(guò)程，經(jīng)過(guò)多年學(xué)理的探討和技術(shù)上的運(yùn)用，他不僅建立了報(bào)學(xué)的理論體系，使報(bào)學(xué)列為社會(huì)科學(xué)的一部分，而且對(duì)于報(bào)業(yè)的改進(jìn)有重大貢獻(xiàn)，世界報(bào)業(yè)的經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)因而提高，報(bào)界人才的素質(zhì)也趨于優(yōu)秀。

顧執(zhí)中及民治新專堅(jiān)持在教學(xué)中把跟新聞工作有密切關(guān)系的知識(shí)和技能，像編輯、采訪、管理、印刷和發(fā)行等，系統(tǒng)地傳授給新聞系學(xué)生。由于新聞對(duì)人類社會(huì)的重要影響，這些有關(guān)新聞工作的知識(shí)和技能在實(shí)際工作前先行學(xué)習(xí)，并且要學(xué)習(xí)得非常之好，是必要的。他認(rèn)為把從未學(xué)習(xí)和研究過(guò)新聞的人當(dāng)作新聞?dòng)浾呤且环N冒險(xiǎn)的行為，因?yàn)閳?bào)社和通訊社在新聞方面所犯的錯(cuò)誤，有時(shí)竟會(huì)嚴(yán)重得不只發(fā)生經(jīng)濟(jì)方面的損失，同時(shí)也可能會(huì)發(fā)生政治方面的對(duì)人類和國(guó)家極為不利的損害。由于新聞工作的特殊性，顧執(zhí)中認(rèn)為新聞?dòng)浾叩那椴?、態(tài)度、方法、思維等，與專業(yè)知識(shí)及專業(yè)知識(shí)之外的其他廣博的知識(shí)一樣，對(duì)新聞?dòng)浾吖ぷ鞯某蓴?gòu)成重大的影響。因此，顧執(zhí)中在教學(xué)中堅(jiān)持新聞教育的綜合性，盡可能多地把相關(guān)的知識(shí)與做記者的基本要求傳授給學(xué)生。

四、“媒介集團(tuán)”經(jīng)營(yíng)者：入太廟，每事問(wèn)

這一思想的代表人物是成舍我。成舍我以“三個(gè)世界”名世。“三個(gè)世界”是指成舍我從1924年4月1日至1925年10月1日的一年半時(shí)間內(nèi)先后創(chuàng)辦的《世界晚報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》和《世界畫報(bào)》，后稱“三個(gè)世界”。三報(bào)各具特色，但卻互為犄角，俱損俱榮。因而，成舍我被稱為“中國(guó)最早嘗試報(bào)團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的報(bào)人”[3]。從數(shù)量和規(guī)模看，成舍我當(dāng)初經(jīng)營(yíng)的 “三個(gè)世界”完全是一個(gè)“媒介集團(tuán)”，他辦新聞教育，完全是為了“集團(tuán)”的需要，因此，他對(duì)新聞教育的要求更貼近實(shí)戰(zhàn)，更注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)和對(duì)新聞業(yè)態(tài)的把控。

1933年2月，成舍我創(chuàng)辦了世界新聞專科學(xué)校，這年先開辦附設(shè)的初級(jí)職業(yè)班。首先辦起來(lái)的是排字和編輯兩個(gè)初級(jí)班，由于不收學(xué)費(fèi)，要求入學(xué)報(bào)名的人非常踴躍。1935年9月，又辦附設(shè)的高級(jí)職業(yè)班；1937年決定開辦本科，7月已登報(bào)招生，后因北京淪陷，學(xué)校停辦。在第一屆初級(jí)職業(yè)班招生簡(jiǎn)章中，開頭闡述辦校的意義說(shuō)：“本校目的，在改進(jìn)中國(guó)新聞事業(yè)，及訓(xùn)練手腦并用之新聞人才。”世界新聞?？茖W(xué)校有自己的實(shí)習(xí)工廠。在該工廠廠房門上有一副對(duì)聯(lián)，頗引人注目，上聯(lián)“莫刮他人脂膏”，下聯(lián)“要滴自身血汗”，橫批“手腦并用”。后來(lái)“手腦并用”成為校訓(xùn)。成舍我每次在辦學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生們作出的第一個(gè)許諾，就是“聘請(qǐng)最好的老師”。在北平新專時(shí)期，他所請(qǐng)的老師如張友漁、左笑鴻、薩空了、趙家驊等都是具有豐富學(xué)識(shí)和辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的人。在學(xué)校工作的其他方面，他也聘請(qǐng)最有工作經(jīng)驗(yàn)的人，體現(xiàn)了他的眼光和膽識(shí)。[4]

最能代表成舍我新聞教育思想的是他曾經(jīng)寫給一位學(xué)生的題詞“入太廟，每事問(wèn)”。“太廟”包羅的東西太多，也太有玄機(jī)，要真正能學(xué)得其中一二，就要“每事問(wèn)”。五四時(shí)期北大提倡并領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，蔡元培校長(zhǎng)親自發(fā)起組織中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體以及蔡元培、徐寶璜等強(qiáng)調(diào)的新聞從業(yè)人員必須具備特別之經(jīng)驗(yàn)與廣博知識(shí)，[5]對(duì)青年成舍我產(chǎn)生了巨大影響，其后的新聞事件也使他感受到博識(shí)之廣聞對(duì)于新聞?dòng)浾叩闹匾?。因此，他提倡“入太廟，每事問(wèn)”，要求學(xué)生對(duì)一切陌生的東西感興趣，要敢于提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，要有探賾索隱的治學(xué)謹(jǐn)慎，同時(shí)，希望從事新聞工作的人，要秉持新聞主義的理想，極力探求新聞事件及其背后隱藏的真理、真相、真情等，要敢于且善于闖一切禁區(qū)，縱然是“太廟”禁地也不應(yīng)擋住記者發(fā)現(xiàn)“新聞點(diǎn)”的視角，也不能捂住記者采訪新聞的“新聞嘴”。從今天的視角看，我們可以把“太廟”理解成整個(gè)社會(huì)。一個(gè)合格的“新聞人”，應(yīng)該是一個(gè)完全了解社會(huì)的人，能夠?qū)ι鐣?huì)的諸多未知進(jìn)行關(guān)注、報(bào)道的人，不放過(guò)任何社會(huì)疑問(wèn)與疑點(diǎn)的人。“每事問(wèn)”既是要求，也是法則，更是武器。

1920年4月，成舍我在上海的《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)：“總之，輿論家是要往前進(jìn)的，不可以隨后走的。他是要秉公理的，不可以存黨見的。他是要顧道德的、不可以攻陰私的。他是要據(jù)事實(shí)的，不可以憑臆想。他是要靠知識(shí)的，不可以尚意氣的?！盵6]他希望通過(guò)這些新聞教育理念的灌輸和堅(jiān)持能為新聞界培養(yǎng)出“辦報(bào)、興學(xué)、問(wèn)政”的合格人才來(lái)。他很贊同徐寶璜的觀點(diǎn)，認(rèn)為辦報(bào)是要“立在社會(huì)之前、創(chuàng)造正當(dāng)之輿論”，應(yīng)“謹(jǐn)慎據(jù)實(shí)直書”、應(yīng)代表國(guó)民輿論而不是黨派利益等。[7]

五、報(bào)人： 靠感性試水，用理性固基

倡導(dǎo)并踐行這一理念的是知名報(bào)人趙敏恒。 趙敏恒早年以記者工作名世，后來(lái)以新聞教育而出彩。他于1944年出版的《采訪十五年》雖然不是探討新聞教育的專著，但也從中透露出許多新聞教育的信息。這些信息昭示了民國(guó)時(shí)期報(bào)人對(duì)新聞教育的看法和要求。

靠感性試水，用理性固基，實(shí)際上是顧及了新聞教育的兩個(gè)方面，就是實(shí)踐與理論。趙敏恒向媒體投稿而被采用，激發(fā)了他的新聞熱情，并由此步入新聞殿堂。在他從事新聞實(shí)務(wù)之后感到新聞工作需要理論的支撐。于是，他在清華學(xué)校畢業(yè)后，到美國(guó)留學(xué)，他先在科羅拉多大學(xué)文學(xué)院就讀，接著又進(jìn)入密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新聞學(xué)原理、采訪、編輯、新聞、特寫、社評(píng)寫作、鄉(xiāng)村報(bào)紙、資料編存、報(bào)業(yè)管理、廣告、印刷等課程，對(duì)新聞專業(yè)的基本技能進(jìn)行了全面訓(xùn)練，1925年6月，趙敏恒獲得新聞學(xué)學(xué)士。是年9月，他進(jìn)入紐約哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究院深造。1926年5月，趙敏恒獲得新聞學(xué)碩士學(xué)位，成為最早出洋攻讀新聞專業(yè)并取得碩士學(xué)位的中國(guó)人。[8]他以自己的親力親為詮釋了他對(duì)新聞教育的理解：感性試水，理性固基。其內(nèi)涵和寓意是，如果要選擇新聞工作，首先要看看自己的直觀感受如何，不能強(qiáng)求，如果一旦選中，則一定要堅(jiān)定不移、持之以恒，既要在感性上繼續(xù)升溫，還要在理論上力求深究，把學(xué)科的根基夯結(jié)實(shí)。1939年1月至1944年，趙敏恒任路透社重慶分社社長(zhǎng)，兼任復(fù)旦大學(xué)新聞系教授，并為重慶的報(bào)紙撰寫專欄稿。這期間，他在記者和老師的雙重身份中交替轉(zhuǎn)換角色，在新聞實(shí)務(wù)和新聞教育之間探求新聞教育的規(guī)律和真諦，總結(jié)并踐行了“靠感性試水，用理性固基”這一新聞教育理念。

“我一向?qū)τ谛侣剬W(xué)校沒有多大好感，而竟對(duì)于新聞學(xué)系學(xué)生如此情誼，實(shí)非初料所及?！薄霸诿绹?guó)密蘇里大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)新聞系畢業(yè)后，雖想在新聞界打出江山，然時(shí)時(shí)感覺到新聞學(xué)校給學(xué)生們準(zhǔn)備工作的不足和學(xué)校教授能力經(jīng)驗(yàn)的薄弱。”“回國(guó)后看見當(dāng)時(shí)我國(guó)新聞學(xué)校多半都是野雞學(xué)校，某大學(xué)新聞系主任，根本沒有作過(guò)新聞?dòng)浾?，?duì)于新聞學(xué)術(shù)毫無(wú)研究，拿了新聞系主任招牌，到處招搖，作個(gè)人政治活動(dòng)，令我對(duì)于新聞學(xué)校的印象，一天比一天壞。”[9]在現(xiàn)實(shí)面前，趙敏恒沒有選擇沉默，而是想到了做一個(gè)教師，更確切地說(shuō)是一個(gè)新聞教育者的職責(zé)和應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x。

在《采訪十五年》中有關(guān)于新聞教育的一篇文章，題目是《我看新聞教育》，比較核心的內(nèi)容有：“我離開新聞學(xué)校后從事新聞事業(yè)的時(shí)間愈長(zhǎng)久，愈感覺到新聞教育的重要”；“新聞從業(yè)人員大致可分兩種：一種純粹職業(yè)化，拿它當(dāng)一種職業(yè)養(yǎng)家活口，只求維持飯碗，沒有前進(jìn)創(chuàng)造精神和意志，另一種則拿它當(dāng)一種事業(yè)，時(shí)時(shí)想改善，時(shí)時(shí)求進(jìn)步”；“新聞學(xué)校學(xué)生沒有富于經(jīng)驗(yàn)的老記者們?cè)谂蕴釘y指導(dǎo)，有無(wú)從下手之苦”，等等。他的這種認(rèn)知，對(duì)新聞教育的理解和態(tài)度、對(duì)想從事新聞職業(yè)人生的看法，很具有洞明透徹、引領(lǐng)指導(dǎo)的風(fēng)范。

六、 政治大學(xué)新聞系：敦品勵(lì)學(xué)

政黨新聞教育也發(fā)端于民國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期。其中，國(guó)民黨創(chuàng)辦的政治大學(xué)的新聞教育是一個(gè)代表。

1935年9月，國(guó)民黨中央常委會(huì)決議在中央政校設(shè)立新聞系，馬星野負(fù)責(zé)籌建工作，政治大學(xué)新聞系的“目標(biāo)是培養(yǎng)真誠(chéng)純潔的青年，成為大公無(wú)私，盡忠職守的新聞?dòng)浾摺叛鋈裰髁x，忠愛國(guó)家民族，并以促進(jìn)自由世界人士之團(tuán)結(jié)與了解目標(biāo)。深信新聞道德重于新聞的采編技術(shù)。新聞系之教育使命就是要敦品勵(lì)學(xué)，發(fā)揚(yáng)以往的光榮傳統(tǒng)，開拓燦爛的未來(lái)”。[10]這一時(shí)期，政校新聞系的課程設(shè)置及師資隊(duì)伍的大致情況是：在專業(yè)課方面，馬星野講授新聞學(xué)概論、新聞事業(yè)史、新聞寫作、社論寫作；劉覺民、黃天鵬講授報(bào)業(yè)組織與經(jīng)營(yíng)(報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理)；湯德臣講授采訪與編輯(新聞采訪)；錢華講授新聞采訪、新聞編輯；沈頌芳講授新聞編輯；俞頌華講授編輯學(xué)；趙敏恒、顧執(zhí)中講授采訪學(xué)；錢滄碩等講授編輯學(xué)；王蕓生講授評(píng)論；戴公亮講授攝影等。在基礎(chǔ)課方面，有左舜生講授中國(guó)近代史；壽勉成講授現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；趙蘭坪等講授經(jīng)濟(jì)學(xué)；蕭孝嶸講授心理學(xué)；孫本文講授社會(huì)問(wèn)題；胡貫一、詹文滸講授哲學(xué)；陳石孚講授政治學(xué)；戴德華(Edward G. Taylor)及其妻子懷娣(Roberta White)以及周其勛、高植等分別講授新聞?dòng)⒄Z(yǔ)、英文寫作與英文。其他課程還有文學(xué)與寫作、廣告學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等。[11]

南京政府成立后，制定了一些發(fā)展新聞事業(yè)和教育事業(yè)的政策。在教育方面，國(guó)民黨制定、頒布的一些政策，相關(guān)的法令、法規(guī)、綱領(lǐng)等，均有“敦品勵(lì)學(xué)”思想的體現(xiàn)。

七、 效法西方： 新聞學(xué)如同醫(yī)科、法科，應(yīng)實(shí)行5年學(xué)制

民國(guó)時(shí)期已經(jīng)有不少學(xué)者從西方學(xué)成歸來(lái)，并把西方新聞教育的理念、做法等“移植”到中國(guó)來(lái)。他們的許多觀點(diǎn)，為中國(guó)的新聞教育提供了幫助和參考。其中，蔣蔭恩是比較有代表性的一位。

蔣蔭恩曾經(jīng)在美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院留學(xué)，對(duì)密蘇里新聞教育模式相當(dāng)熟悉，在他回到母校燕京大學(xué)任教以后，便有意無(wú)意地效法密蘇里的新聞教育。雖然他是《燕京新聞》的發(fā)行人，但編輯、校對(duì)、出版、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都有學(xué)生全程參與。[12]這就為培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力提供了一個(gè)訓(xùn)練平臺(tái)。

新聞學(xué)是一個(gè)注重應(yīng)用能力培養(yǎng)的學(xué)科，新聞能力與醫(yī)生的診病能力、法官的斷案能力、農(nóng)民的耕種能力等一樣，要在實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，并靠實(shí)戰(zhàn)來(lái)檢驗(yàn)，然后繼續(xù)在實(shí)戰(zhàn)中提高。在包括蔣蔭恩在內(nèi)的早年的新聞教育家看來(lái)，新聞工作是文人的活計(jì)，文人論政在中國(guó)有著非常好的傳統(tǒng)，一個(gè)記者如果文字功夫不過(guò)硬，即便有再好的題材，有再好的內(nèi)容也無(wú)法用新聞作品體現(xiàn)。效法醫(yī)科的培養(yǎng)模式，蔣蔭恩提出了將大學(xué)的新聞學(xué)系改為5年制的觀點(diǎn)，他還進(jìn)行了相關(guān)的論證：新聞教育實(shí)行5年制，實(shí)際上是增加學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力，給他們更多的時(shí)間去進(jìn)行新聞工作的歷練。應(yīng)該說(shuō)方向是正確的，但蔣等沒有慮及人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)科的差別以及當(dāng)時(shí)人們的承受能力，所以這樣的倡議并沒有得到多少響應(yīng)，也沒有開展起來(lái)。

從今天的觀點(diǎn)看，可以采取適當(dāng)壓縮純理論課的做法，把更多的課程安排與實(shí)踐掛鉤，或者改變教育環(huán)境，如把新聞院系變成一個(gè)媒介集團(tuán)等，就可以解決這個(gè)問(wèn)題。

八、總結(jié)與討論

中國(guó)的新聞教育肇始于民國(guó)，也成長(zhǎng)、完善、成型于民國(guó)時(shí)期。雖然民國(guó)之后的新聞教育還在發(fā)展與提高，但經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，新聞教育在民國(guó)的后期基本形成了幾個(gè)不同的類型并在實(shí)踐摸索的基礎(chǔ)上趨于完善。但在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，“中華民國(guó)”或者“民國(guó)”不見于歷史的記載之中，民國(guó)的新聞教育自然也就在歷史中“消失”了。本文旨在還原這段不應(yīng)該被忘記的歷史，從教育思想方面探尋新聞教育的發(fā)展脈絡(luò)與軌跡，以期對(duì)歷史負(fù)責(zé)。因?yàn)橐徊客暾闹袊?guó)新聞教育史需要補(bǔ)全這個(gè)歷史的“遺漏”。

應(yīng)該值得肯定的是：中國(guó)新聞教育肇始于民國(guó)，拓疆開域，從無(wú)到有，這個(gè)質(zhì)的改變是有關(guān)注與研究?jī)r(jià)值的；民國(guó)時(shí)期的新聞教育是“多元呈現(xiàn)”，正好反映出了民國(guó)時(shí)期的政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、教育生態(tài)以及人們的思想狀況，新聞教育的思想，似乎也不僅僅是限于新聞教育領(lǐng)域，有影射的作用與功效可資借鑒；國(guó)共兩黨的新聞教育都誕生在民國(guó)時(shí)期，詮釋了新聞業(yè)在社會(huì)中的地位，體現(xiàn)出了在戰(zhàn)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)的環(huán)境下它所具有的“槍桿子”的功效特質(zhì)；中國(guó)新聞學(xué)研究生教育始于民國(guó)，雖然它沒有形成規(guī)模也沒有模式出現(xiàn)，但或許它的意義或價(jià)值就在于它向新聞教育的那個(gè)池塘投進(jìn)去了一個(gè)石子，漣漪隨后泛起；民國(guó)新聞教育受西方的影響明顯、密蘇里模式在民國(guó)時(shí)期大行其道，是源于它代表了那個(gè)時(shí)代的國(guó)際水準(zhǔn)與方向；選擇有代表性的新聞教育家進(jìn)行研究，是因?yàn)榻處熓切侣劷逃膱?zhí)行者，也是新聞教育思想的直接體現(xiàn)者與傳播者；民國(guó)報(bào)人對(duì)新聞教育有精準(zhǔn)的論述和獨(dú)特的看法，說(shuō)明學(xué)界和業(yè)界的相互依存、相互配合、相互支撐、相互促進(jìn)在民國(guó)時(shí)期的新聞教育界體現(xiàn)得很好。

民國(guó)時(shí)期新聞教育也有一些不盡如人意的地方，如完整性、系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)理與理論建樹欠豐富，個(gè)人因素起比較大的作用而體制、組織的力量沒有達(dá)到應(yīng)該的高度。

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〔責(zé)任編輯：王巍〕

[中圖分類號(hào)]G210；G40-092.6

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1000-8284(2016)05-0195-05

[作者簡(jiǎn)介]李建新(1964-)，男，山西代縣人，教授，從事新聞學(xué)、新媒體業(yè)務(wù)、新聞傳播教育研究。

[基金項(xiàng)目]2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華民國(guó)新聞史研究”(13&ZD154)；上海大學(xué)新聞傳播學(xué)高原學(xué)科項(xiàng)目“新媒體時(shí)代職業(yè)新聞人才培養(yǎng)機(jī)理探討及新聞業(yè)務(wù)法則研究”

[收稿日期]2015-11-24

·新聞史專題·