●張艷濤

『靜坐』也是一種抗爭

●張艷濤

公元前492年，越王勾踐為了麻痹吳王夫差，來到吳國給夫差當奴仆。吳相國伍子胥看出勾踐的計策，勸吳王殺掉勾踐以絕后患，但吳王不聽。

伍子胥想到了一種當時很“另類”的勸諫方式——靜坐。

他讓人組織了一些志同道合的大臣，來到王宮門外，來了個集體靜坐請愿。

這下夫差可犯了難：這幫大臣分明是跟自己叫板，既可恨又可氣，拿大棒打擊他們吧，這些人又沒犯什么罪，況且還打著“愛國”的旗號；來軟的，做思想工作？這些老臣又不是3歲孩童，個個思想成熟，容不得洗腦，不達到目的，他們是不會罷休的。

伍子胥為什么非要殺勾踐呢？他認為：勾踐并不是真心屈服，而是忍辱負重，積蓄力量，終要報滅國之恨。而吳王想的是：要做王道的霸主，不能失信于天下，并且瞬間殺掉敵人的愉悅遠遠不如慢慢折磨他的精神來得快感大。國相與國君的出發(fā)點不同，伍子胥失敗也就是注定的了，不管他采用的是什么方式。

夫差開始各個擊破，分散瓦解。先叫靜坐中的“不堅定人員”司農(nóng)大人到大殿候著，但并不接見，司農(nóng)害怕了，想想家里的老婆孩子，一咬牙，向相國請假做了第一個逃兵。然后，夫差叫來行人（官名，掌管朝覲聘問的官）大人，訓(xùn)斥了一通，攆出去了。最后，擺了一桌豐盛的夜宵，請伍子胥上座，觥籌交錯中，苦口婆心地勸告相國，理解自己的王道政策，不要再組織什么不和諧的“靜坐”了。醉醺醺的伍相國再也沒有什么理由說動吳王了，出來就把靜坐隊伍解散了。

史上第一個最和平的抗爭就這樣失敗了。

在三國時期，也有類似的靜坐事件。當時有個著名的學(xué)者叫高岱，隱居在江東余姚。孫策正當用人之際，如此有名的學(xué)者豈能放過？于是就讓人到余姚把他請來。

孫策聽說高岱對《左傳》非常有研究，就事先好好溫習了一遍《左傳》，準備跟高岱好好談?wù)?。這時有人對孫策進言說：“高岱認為您‘英武有余，而文采不足’。您如果和他談《左傳》，他一定會說‘不知道’，其實就是看不起您?！比缓筮@個人又跑到高岱那里對他說：“孫將軍最厭惡別人比他強，他問你什么，你如果回答‘不知道’，他一定高興；如果你和他講解、辯論，就會激怒他，那樣你就危險了?！备哚沸乓詾檎?，見了孫策，果然一問三不知。孫策火了，將高岱關(guān)了起來。

高岱被捕之后，他的朋友和學(xué)生及社會各界人士便來到孫策府前“露坐為請”。

孫策登上樓看見靜坐請愿的人密密麻麻，坐了好幾里，看到高岱如此得人心，他再也忍不住了，便將高岱殺了。

其實，任何統(tǒng)治者都不愿意看到手下人比自己得人心，比自己受歡迎，況且孫策年少氣盛，度量狹小，高岱被殺也是情理之中了。而那些靜坐的人是什么下場，史書沒有記載，但愿以“和平解散”了事。

史上兩次和平“靜坐”抗爭，雖一為殺人，一為救人，但都以失敗而告終，因為在那個時代，再文明的抗爭也抵不過強權(quán)與屠刀。