孫紅園

（作者單位：遼寧省科普宣傳中心）

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論古代文學(xué)作品的改編
——以《桃花扇》為例

孫紅園

（作者單位：遼寧省科普宣傳中心）

摘 要：古代文學(xué)作品改編成影視劇的傳統(tǒng)由來已久，雖多為世人詬病，但也不乏一些“業(yè)界良心”之作。欲提高改編劇的品質(zhì)，改編目的必須明確，原著主旨必須遵循，增減劇情必須合理。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)作品；改編；影視劇；《桃花扇》

當(dāng)今時代，改編之風(fēng)盛行。從古今中外的名著，到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、漫畫作品，都被經(jīng)過改編成批搬上了熒幕。對這些改編劇的評價歷來褒貶不一，且往往貶多于褒，這一點在古代文學(xué)作品的改編方面，顯得尤為突出。清代孔尚任的《桃花扇》就曾以電影、電視劇的形式多次出現(xiàn)在熒屏上。雖然這些影視作品都是以孔尚任的《桃花扇》為藍(lán)本，但藝術(shù)水平有高有低。那么，如何才能創(chuàng)作出高質(zhì)量、高水平的改編劇呢？筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下原則。

1 明確改編目的

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活使人們很難抽出時間靜下心去讀一本書，更遑論一部文字晦澀的古文作品呢？再加上快餐式大眾文化的沖擊，使很多優(yōu)秀的古代文學(xué)作品處于極為尷尬境地，即很多人“只聞其名，未見其文”，更有甚者“聞所未聞”。在這種現(xiàn)狀下，改編劇無疑在一定程度上承擔(dān)起了“弘揚傳統(tǒng)文化、再現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典”的重任，這也正是改編的目的和意義所在。

首先，編劇、導(dǎo)演的態(tài)度要端正，帶著一份責(zé)任感去改編，而不僅僅是出于商業(yè)目的改編。編劇、導(dǎo)演是一個劇組的核心，是影響全局的人，只有核心人物目的明確，才能把握住整部作品的走向。

其次，演員的態(tài)度要端正，不僅要吃透劇本，還要吃透原著，了解當(dāng)時的社會背景，在原著中揣摩人物性格、分析人物行為、建立人物關(guān)系，這樣才能把自己更好地帶入到角色中，拿捏分寸，做到收放自如。

最后，劇組其他工作人員也要端正態(tài)度。化妝、服裝、攝像、舞美等工作人員是居于幕后的，所以往往容易被忽視，可他們恰恰是把握細(xì)節(jié)的一群人。他們不僅要根據(jù)劇本要求來完成自己的工作，還應(yīng)該結(jié)合原著，加入自己的二度創(chuàng)作。

2 遵循原著主旨

改編劇不同于原創(chuàng)劇，一個“改”字明確交代了改編劇與原著的關(guān)系，所謂“萬變不離其宗”，原著就是改編劇的“宗”，是改編劇的前提和基礎(chǔ)。那么如何才能改得不離本宗呢？最簡單、最有效的做法就是把握原著主旨。如《桃花扇》雖通篇敘寫離合之情，但旨在闡發(fā)興亡之感。改編劇若失去了這一主旨，那劇中人物的情感渲染得再飽滿，也只是流于表面。

當(dāng)然，尊重原著并不意味著要原封不動地照搬，而是要在不影響主旨的情況下進(jìn)行改編。以電影《桃花扇》為例，1963年，由孫敬導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，中國西安電影制片廠攝制的《桃花扇》，便是一部非常優(yōu)秀的改編作品。影片對原著的還原度較高，只在結(jié)尾處改動較大。影片結(jié)尾并未遵照孔尚任《桃花扇》的劇情設(shè)置，而是以現(xiàn)代劇作家歐陽予倩同名話劇的結(jié)尾作結(jié)。這一改動雖與原著不符，但并并不影響整部劇作“桃花扇底托興亡”的主旨，而且結(jié)尾侯朝宗以清人裝扮出現(xiàn)，也符合當(dāng)時“留發(fā)不留頭”的歷史背景，并非違背史實之舉。同時，侯朝宗此舉直接導(dǎo)致李香君對其感情的轉(zhuǎn)折，也更符合現(xiàn)代觀眾的情感邏輯。因此，尾聲之改，不但不顯突兀，反而改出了藝術(shù)高度、改出了時代特征。

3 合理增刪劇情

改編劇不是復(fù)制原著，所以在改編過程中，一般會按照一定需要來增刪劇情。尤其是電影作品，由于片長限制，往往需要大刀闊斧地刪掉原著中的一部分情節(jié)。同樣地，為了讓人物更豐滿、情節(jié)更吸引人，編劇也會增加一些情節(jié)。那么，要想既保留作品原貌，又滿足影視作品需求，劇情的取舍就必須合理。

在電影《桃花扇》中，情節(jié)取舍便是以男女主人公的活動為原則，訪翠、眠香、卻奩、拒媒、守樓、罵筵幾出都占了較大篇幅，主人公未參與的修札、投轅、辭院、哭主等章節(jié)則通通按下未表。盡管刪去了很多情節(jié)，但劇情發(fā)展依然順暢、連貫，毫無違和感。

相較電影而言，電視劇在改編時，可發(fā)揮的空間更大一些。2005年，由蘇舟導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《中國傳世經(jīng)典名劇》中，《桃花扇》占了四集篇幅。這部劇幾乎涵蓋了孔尚任《桃花扇》的全部章節(jié)，個別情節(jié)雖稍作改動，但總體上較詳實地展現(xiàn)了《桃花扇》的原貌。雖同為電視劇，但2000年上映的，由魯曉威導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《桃花扇傳奇》，雖假托《桃花扇》之名，可除卻男女主角名字相同外，劇情與原作相去甚遠(yuǎn)。如此一來，改編的意義全無。

總之，對于改編劇的評價雖然毀譽參半，但不可否認(rèn)的是，改編劇在很大程度上實現(xiàn)了精英文化的大眾化傳播，尤其在傳播古代文學(xué)、文化方面，起到了積極作用。也正因如此，改編劇才會有市場，且前景廣闊。相信把握住以上三個改編原則，就會涌現(xiàn)出越來越多“業(yè)界良心”之作。

參考文獻(xiàn):

[1](清)孔尚任．云亭山人評點桃花扇[M]．上海：上海古籍出版社，2012(7)．

[2]宋曦業(yè)．從文學(xué)名著到電視名著[J]．山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1998(3)．

作者簡介：孫紅園（1983-），女，河北東光人，四級編導(dǎo)，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。