于　今

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

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從李逵的形象看個(gè)人性格特征在人際傳播中的作用

于今

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

摘 要：李逵這一角色在《水滸傳》中具有重要地位，并且?guī)в絮r明的形象特點(diǎn)。這部作品中有很多農(nóng)民起義英雄形象，李逵是最為突出的重要代表之一，他生性率真魯莽，真實(shí)而不虛偽。也正由此個(gè)性決定，其待人處事面惡心善、真實(shí)不做作。從李逵的人物形象出發(fā)，探究性格的特征對(duì)人際傳播有哪些作用。

在人際交往之中，人可以將自己掌握的知識(shí)、想法、觀念、情緒、意愿等信息相互傳達(dá)，進(jìn)而形成了人們相互了解、影響和作用的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。人和人直接面對(duì)著以語言的形式交流以及傳達(dá)情感，借助表情和姿勢(shì)進(jìn)行鞏固這種交流，傳遞信息和接受信息者之間相互溝通和交流，拉近彼此之間的距離，并形成反饋機(jī)制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息的傳播[1]。所以，個(gè)人的外在特征與內(nèi)在特質(zhì)的差異也會(huì)使傳播效果產(chǎn)生很大不同。

1 個(gè)人的外在特征與內(nèi)在特質(zhì)會(huì)影響人際傳播的效果。

個(gè)人的外在特征包括樣貌、表情、肢體行為等。而《水滸傳》中，李逵最鮮明的特征即為丑陋的相貌。水滸傳《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》[2]里面描述的李逵給孫孔目初次留下的印象就是不知是人還是鬼。并在其中對(duì)其相貌作了十分詳細(xì)的描述，將他寫成了一只黑熊，滿身橫肉，又有像鐵牛一樣渾身堅(jiān)硬的皮，再加上一字眉，兩眼中有混亂的血絲。怒發(fā)沖冠，滿臉猙獰的可怕表情。實(shí)際上，李逵的相貌確實(shí)不揚(yáng)，是一個(gè)粗壯的黑大漢。在這部作品中對(duì)李逵的描寫一直讓讀者印象深刻。但印象深刻并不一定是個(gè)褒義詞，放到當(dāng)今社會(huì)來看，“兇神惡煞”的外表會(huì)給人際交往帶來諸多不便。慈眉善目常給人親切之感，初次與人接觸能令人產(chǎn)生信賴，愿意與其分享與溝通。反之，面目猙獰易讓人害怕、疏遠(yuǎn)，不敢靠近。而有些潛在問題的出現(xiàn)和堆積也是由于人際交往的不順暢產(chǎn)生的，在《水滸傳》中，李逵多次莽撞的殺人從人際交往的角度考量不正是由于其并未搞清楚被殺者與他形成沖突的原因，被殺者未來的及進(jìn)行解釋，就被李逵劈成了兩半。不得不承認(rèn)他的這種莽撞的形象、粗俗的言語、夸張的動(dòng)作和丑陋的相貌，就構(gòu)成了一個(gè)討喜的形象，但也正因如此給他的人際關(guān)系造成了困擾。

“路見不平，拔刀相助”則是李逵的第二個(gè)特點(diǎn)，這也是李逵這個(gè)人物內(nèi)在性格的最全面的體現(xiàn)。遇見強(qiáng)搶豪奪、欺善怕惡的壞人和強(qiáng)搶民女的地痞流氓，包括白衙內(nèi)、宋剛等，難以壓抑心中的不快，必定懲惡揚(yáng)善。但他的這種嫉惡如仇的個(gè)性和他的生活環(huán)境密切相關(guān)。李逵生長(zhǎng)在農(nóng)村，生性淳樸。他沒有受到多少教育，有勇無謀，性格急躁，因此，在面對(duì)欺壓百姓的惡人時(shí)就拔刀相助，毫不留強(qiáng)。這種正義豪爽的性格雖能使他更易結(jié)交一些俠肝義膽的生死之交，如李逵在遇到宋江之后，心甘情愿地成為其身前馬后卒。

由此也可看出，在李逵人際關(guān)系鏈條中最重要的一環(huán)就是宋江，宋江也是最了解李逵的人。在宋江和吳用誘導(dǎo)盧俊義上梁山時(shí)，李逵準(zhǔn)備隨同吳用一起，但宋江知道李逵的不足在于其缺乏謀略，所以就告訴李逵如果有殺人放火的事情就讓他上，但是設(shè)計(jì)圈套這種事情需要慢慢來，性子不能急，不適合李逵，就讓李逵不要去，從宋江對(duì)李逵說的這些話中能夠看出宋江對(duì)李逵的了解，也深知如何用人。

2 個(gè)人的內(nèi)在的特質(zhì)在其人際交往中的起決定作用

個(gè)人的外在只在與他人剛建立人際關(guān)系時(shí)起到重要的干擾作用，長(zhǎng)相的面善或許促使相互之間的短時(shí)交流，但若想向深層次發(fā)展、建立信任人與人的信任關(guān)系，個(gè)人的內(nèi)在特質(zhì)就顯得尤為重要了。李逵乍一看外貌黑丑，行為魯莽，但隨著《水滸傳》劇情的推演，他內(nèi)在的人格魅力也逐漸彰顯出來。

2.1 忠心耿耿，不事二君

李逵對(duì)宋江十分忠臣，設(shè)身處地考慮宋江的處境。在江州劫法場(chǎng)營(yíng)救宋江時(shí)，首先將2個(gè)行刑官殺死，接著宋江達(dá)到梁山回家接父親，在道村遭遇危險(xiǎn)，李逵就將趙能用斧頭砍死，當(dāng)李逵和宋江意見相悖時(shí)，他最終還是會(huì)聽從宋江的指示。由于李逵對(duì)宋江的一味信任和忠誠(chéng)，在宋江喝了御賜的毒酒之后，擔(dān)心死后李逵鬧事，就把李逵趕緊喊來，也喝了毒酒，當(dāng)李逵聽到宋江告訴他實(shí)情之后，但也只說了三聲“罷、罷、罷”，愿意為宋江赴湯蹈火在所不辭。李逵一輩子就為了宋江而活，全心全意地忠于宋江，最終因其而死。

2.2 勇猛過人，戰(zhàn)功卓著

只要是宋江領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)斗中，不論大小，李逵都參與其中。李逵英勇善戰(zhàn)，參加了攻打大名府、二打童貫、三贏高俅，征遼、征方臘等著名戰(zhàn)役，在梁山好漢中，李逵是一條不折不扣的硬漢。在征遼的過程中，由于李逵單槍匹馬闖入敵人的營(yíng)地，成為俘虜，通過交換俘虜?shù)姆绞讲判颐庥谒?。在征方臘的過程中，宋江擔(dān)心李逵由于一時(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生過失，也是常常安排人在其身邊輔佐。在宋江的戰(zhàn)績(jī)中，其實(shí)有很多功勞都是李逵立下的。

2.3 理法無度，天真爛漫

當(dāng)時(shí)在潯陽江，宋江初次遇見李逵，他在宋江面前表現(xiàn)得很無禮，所以戴宗教訓(xùn)了李逵一頓，他才知道懂禮貌。遇到宋江之后，李逵走的每一步都是宋江在規(guī)劃著，不僅該殺的人也殺了，不該殺的人也殺了，而且還常常干一些不該干的事情，甚至還影響到宋江，例如，宋江要和李師師聯(lián)手，他就放火；柴進(jìn)本來是處理矛盾，李逵卻直接殺人。

不管是李逵性格耿直還是單純天真，但是他的一生終究成為宋江利用的對(duì)象，李逵既表現(xiàn)出對(duì)主人的忠心耿耿、簡(jiǎn)單直率、天真爛漫，又表現(xiàn)出他殘酷、暴虐的一面[3]。

3 內(nèi)在性格的缺失會(huì)給人際傳播造成及其負(fù)面的影響。

李逵的天真、豪邁、英勇也是他身上寶貴的品質(zhì)，從他的言談舉止中能看出李逵性格上的不足，常常會(huì)失去理智，感情用事，僅憑一時(shí)沖動(dòng)做出一些不當(dāng)行為，缺乏目的性，所以在處理事情的時(shí)候可能會(huì)由于一時(shí)的大意造成巨大的失控，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

李逵的奴仆觀念很重，在水滸傳中代表了一種強(qiáng)烈的反抗精神，他多次對(duì)招安持反對(duì)態(tài)度，可見其招安的前提和基礎(chǔ)就是維護(hù)宋江的皇帝地位，且將這種觀念屢屢公開出來。所以，雖然他表面上堅(jiān)持反抗精神，實(shí)際上，只是用另一個(gè)皇帝取代其上一個(gè)皇帝而言，而林沖、魯智深、武松等也具有反抗精神，但是卻和李逵有很大的差異。同時(shí)，李逵有一種無所畏懼的勇氣，但其鮮明的奴仆意識(shí)在和宋江的交往中明顯表露出來。雖然在日常李逵表現(xiàn)的是一副兇猛野蠻的形象，但對(duì)宋江確實(shí)俯首稱臣，毫無怨言地跟隨宋江打打殺殺。而他的原則的兩面性和一向以特立獨(dú)行的梁山好漢的形象不相符。

《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的?！坝捎谒麄儾煌沫h(huán)境遭遇，不同的生活條件，因此他們的性格也各不相同。”[4]宋江出身于吏，因此他是一個(gè)善用權(quán)術(shù)的奸詐之人；李逵出身于貧苦農(nóng)民家庭，因此他樸誠(chéng)、坦率、具強(qiáng)烈的反抗精神，又因農(nóng)民自身的缺陷造成他粗魯、莽撞和好殺的性格。而李逵內(nèi)在個(gè)性的缺失也注定其結(jié)局的悲劇意味，這樣一位鐵骨錚錚的硬漢最終沒能死于馳騁疆場(chǎng)之中，卻被自己最親近的大哥宋江所殺害。從李逵開始跟隨宋江也就開始了他悲慘的人生，他的忠義勇猛為宋江所用，他的草率莽撞同樣為宋江所用。倘若他在同宋江的交往過程中能夠得到自身內(nèi)在性格的不足的反思，加以修補(bǔ)，也不會(huì)到頭來為人利用，不得善終。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉婷婷,賴翠瓊．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際傳播[J]．海南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008(1)．

[2]李秋晨．論水滸戲中的喜劇李逵和悲劇李逵[J]．菏澤學(xué)院學(xué)報(bào),2010(1)．

[3]許金華．李逵形象再論[J]．浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào),2012(5)．

[4]呂玉平．網(wǎng)絡(luò)交往：信息時(shí)代的新交往[J]．理論觀察,2000(4)．

[5]施耐庵．水滸傳[M]．北京：人民文學(xué)出版社,1997．

關(guān)健詞：李逵；水滸傳；人際傳播