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農(nóng)村學生感恩教育的幾點思考

2016-03-01 12:54:08賀家訓李鳳成
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年22期
關鍵詞:農(nóng)村孩子教育

賀家訓 李鳳成

(九臺區(qū)龍嘉德陽中心學校 吉林長春 130504)

農(nóng)村學生感恩教育的幾點思考

賀家訓 李鳳成

(九臺區(qū)龍嘉德陽中心學校 吉林長春 130504)

中國有句俗話;“滴水之恩,泉以涌報”,是流傳千百年來中國人行為準則之一,構成了中華民族長流不息的傳統(tǒng)文化重要組成要素。因此對于各級各類教育來說,感恩教育也是目前教育教學不可或缺的一環(huán),應該大力提倡,尤其是農(nóng)村學生的感恩教育尤為迫切。

感恩 教育 農(nóng)村學生

現(xiàn)在農(nóng)村學生在感恩教育這一環(huán)節(jié)上,存在許多不足,即使個別地方開展了,也只是點點滴滴的停留在課本的說教而已,并沒有形成常態(tài),很難起到應有的作用。

一、存在的問題大體集中在以下的幾個方面

1.認識不到位。受應試教育觀念的影響,雖然提倡素質教育多年,但整個德育教育方面還是喊得響,做得差,更不用說感恩教育了,在感恩教育方面,不僅家長不重視,連教育工作者都少有涉足,缺乏全面、深刻認識,普遍認為可有可無,無傷大雅。

2.機制不健全。由于認識上的不足,各級各類教育部門和工作者,沒有建立健全感恩教育的完備和有效的機制,處于粗放無序的狀態(tài),成了可有可無,零打碎敲的應付教育,沒有形成具體、常態(tài)化的機制。

3.針對性不強。目前感恩教育大多停留在課本說教上,形成單一死板,沒有面對廣大農(nóng)村學生實際,缺乏活力,對農(nóng)村孩子吸引力差 。托爾斯泰曾說過幸福的家庭都一樣,不幸的家庭各有各的不幸,這句話值得借鑒。農(nóng)村家庭千差萬別,孩子的思想狀況也千差萬別,在進行感恩教育實踐中,要深入到農(nóng)村家庭中,學生中進行仔細調查,解剖麻雀,具體問題具體分析,采用切實有效的形式,講就針對性 。例如;結合農(nóng)村泥草房改造項目,對學生進行感謝國恩、黨恩的教育。

4.還有一種現(xiàn)象現(xiàn)在比較突出,即現(xiàn)在農(nóng)村存在大量留守兒童,父母常年在外打工,孩子的成長呈現(xiàn)放任自流的現(xiàn)狀。這些孩子在身心成長上存在嚴重缺陷,連常規(guī)的文化教育、思想行為教育都缺少完備性,更難說感恩教育了。這是值得引起關注的實際情況。感恩教育是一項滲透孩童心里的細致入微、潛移默化的系統(tǒng)性工作,不能用“東風吹,戰(zhàn)鼓擂”的轟轟烈烈方式進行,需要教育者耐心,再耐心。

二、鄧小平倡導我們,教育必須從娃娃抓起

從娃娃抓起的觀點,非常符合感恩教育這一特點。只有從小孩懵懂階段就開始進行感恩教育,一直貫穿到整個義務教育階段,深化到學生的心靈深處,在農(nóng)村孩子心底產(chǎn)生積淀,形成多層次、多側面的感恩心里狀態(tài),-——感父母恩、感師長恩、感鄰里恩、感國家恩、感共產(chǎn)黨恩等等成一系列有益于孩子的成長、社會和諧發(fā)展的蘊含內容豐富,符合社會主義道德規(guī)范的感恩教育活動。

總書記習近平近日對全體黨員提出“初心”的觀點,令人耳目一新。感恩教育必須從娃娃開始,從孩子的初心抓起,從小就培養(yǎng)他們具有感恩情感的初始心智,在他們的胚芽破土之初就種下感恩的種。只要把感恩教育深入進農(nóng)村學生心靈里,內化成他們的一種品質,才能在他們長大成人之時,走向社會之后,變成他們自主自為的感恩行動,從而回饋社會。

三、在現(xiàn)實工作中,既要做到口惠,又要收到實效,必須采取有效措施,為此應該從以下幾點來做

1.建立相應的組織機構,進行組織、協(xié)調、評估、操作,形成行之有效的感恩教育體系,只有這樣才能聚散沙而成美麗的沙雕。

2.發(fā)揮課堂的主渠道作用。根據(jù)各學科特點,利用好恰當?shù)母卸鹘逃齼热荩Z文、政史、美術、音樂學科相對多一些,、英語理科類、相對少一些。例如,語文課講《背影》這一課,完全可以滲透父母恩教育,美術課上可組織學生多側面,多角度,多層級進行感恩教育,讓學生通過繪畫交流感恩體會,音樂課上通過傳授《?;丶铱纯础罚稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等可以滲透感謝父母,感謝黨等教育。

3.利用主題班會、演講比賽、歌詠比賽、板報等形式進行感恩教育。例如,通過板報宣傳欄,繪制“王二小臥冰求魚”、“錢學深歸國研究兩彈”等圖畫,從通感聯(lián)覺的角度潛移默化的影響學生的心智。

4.發(fā)揮多媒體作用。現(xiàn)代多媒體技術已深到入社會各個層次,影響深遠,在工作中搜集一些有針對性的動畫片、歷史故事、歌舞、時事新聞圖像等進行感恩教育。例如《葫蘆娃兄弟》既是一部反抗黑勢力的好教材,又是感恩教育的好教材。這里值得注意的是不僅注重發(fā)掘傳統(tǒng)感恩文化,又要注重當代感恩文化的宣揚,如感動中國十大人物,海外留學人員回歸建設祖國等。

5.注意深入村屯社區(qū),走入群眾中動員激發(fā)學生家長參與感恩教育。以村屯為單位組成社會調查小組,通過讓學生寫調查報告,師生家長懇談會等進行交流,擴展感父母恩、鄰里恩、鄉(xiāng)情恩的教育。

四、感恩教育是德育教育的重要環(huán)節(jié),是決定孩子的發(fā)展,如何做人,怎樣做人,向哪個方向發(fā)展的原動力

古往今來,凡成大事者,他們都是懷著一顆感恩的心,永遠不忘父母、人民的養(yǎng)育之恩,南宋的岳飛銘記岳母刺字,“精忠報國”成為頂天立地的民族永雄。在抗日戰(zhàn)爭時期,革命的先烈唱著國際歌走上刑場,視死如歸,為被日寇屠殺的親人報仇。他們有忠于黨、忠于人民,把日寇趕出中國的堅強信念。國家興亡匹夫有責,他們沒有忘記黨和人民的培養(yǎng),沒有忘記人民的養(yǎng)育之恩,懂得怎樣報效國家、報效黨恩。多讓孩子了解歷史,不忘過去,不忘國恥,今天的幸福來之不易,激發(fā)學生的愛國熱情。要永遠懷著一顆感恩的心。多讓孩子看一些抗戰(zhàn)的電視劇是向孩子施教感恩的行之有效的有力途徑。

感恩并不是與生俱來的,需要引導和環(huán)境的影響,使受教育者形成一種感恩的心態(tài),形成一種責任品質,從而養(yǎng)成感恩的行為,首先要認識到,才能會化成行為。知情意行是我們的品德教育的實施原則,要讓學生認識到所獲得的一切恩澤不是天經(jīng)地義的,理所當然的,,是黨和人民就給予的,是革命先輩的付出留給我們今天的幸福,從小的說父母的養(yǎng)育,師長的教導,身邊人和朋友的幫助和付出,點點滴滴都是無償?shù)母冻?。俗話說:“吃水不忘打井人”只有不忘本,才能懂得報恩。從而從小必須給學生打下良好的感恩基礎,引領學生學習先進人物和先進事跡,多做好事、善事。養(yǎng)成助人為樂的好習慣,讓學生明白感恩的重要性。總之不論形式怎樣,只要能給每個學生的心靈種下一顆感恩的種子,那就是一種默默無聞的高尚的善舉。

結語

感恩教育不是一觸而就,而是日復一日年復一年的反復耕耘、循環(huán)往復的過程,是一種特殊而又長期的活動,必須長期矜持不懈。讓我們感受時代的脈搏、楊起感恩教育的風帆,脈動在農(nóng)村廣闊教育的田野上。

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