徐巧珍

（蘭溪市外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 浙江蘭溪 321100）

讓環(huán)保融入美術(shù)教學(xué)

徐巧珍

（蘭溪市外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 浙江蘭溪 321100）

如今這個(gè)人口膨脹、城市飛速發(fā)展的時(shí)代，人類似乎已經(jīng)成為自然的主宰，不斷的侵蝕著自然原始的領(lǐng)域，環(huán)境保護(hù)成為一個(gè)世界性的話題，每個(gè)地區(qū)和國(guó)家都有著不盡相同但是又有類似原因的環(huán)境問(wèn)題，究其原因還是人的問(wèn)題，培養(yǎng)人類的環(huán)保意識(shí)成為了世界環(huán)境界的重要課題。在小學(xué)階段教育作為是一個(gè)人在學(xué)生期最為基礎(chǔ)性的階段，受到教育工作者和家長(zhǎng)的廣泛重視。環(huán)保與美術(shù)教育的融合成為一種新的嘗試，環(huán)保可以為美術(shù)教育提供更多的主題和形式，借助小學(xué)美術(shù)教育，能夠讓小學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)。本文從現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)美術(shù)課堂教育的現(xiàn)狀著手研究，分析其中存在的較為明顯的問(wèn)題，通過(guò)引入環(huán)保主題的方式，幫助小學(xué)美術(shù)教育逐步的完善，同時(shí)幫助小學(xué)生在性格、動(dòng)手能力等多方面的成長(zhǎng)。

環(huán)保 美術(shù)教育 小學(xué)課堂 素質(zhì)教育 自然環(huán)境

一、概況

1.研究背景

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程速度加快，我們所生活的城市面積越來(lái)越大，不斷建設(shè)的商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)將我們逐漸的和自然環(huán)境隔離開(kāi)，我們已經(jīng)開(kāi)始忘卻自然環(huán)境的感覺(jué)。城市中的學(xué)生出生在城市中，同樣也將在城市中成長(zhǎng)，他們的成長(zhǎng)過(guò)程中擁有良好的教育資源和生活條件，但是在自然環(huán)保教育這個(gè)方面卻存在很大的缺失。我們需要在美術(shù)教育中將這種缺失人為的補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。

2.研究目的及意義

通過(guò)將環(huán)保主題的相關(guān)內(nèi)容引入到小學(xué)的美術(shù)教育中，目的在于幫助小學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界之初便建立起尊重自然和熱愛(ài)自然的環(huán)境，幫助他們養(yǎng)成良好的、環(huán)保的生活習(xí)慣，同時(shí)能夠幫助小學(xué)的美術(shù)課堂教育增加一些生活化的主題性，提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的興趣性，幫助小學(xué)生在性格、思維、動(dòng)手能力等各方面的全面成長(zhǎng)。

二、存在于小學(xué)美術(shù)教育中的問(wèn)題

1.生活與課堂教育脫節(jié)

一旦談?wù)摰綄W(xué)校教育，很多人就會(huì)聯(lián)想到學(xué)校、教師這種固定性的環(huán)境和場(chǎng)所。這種建筑性的場(chǎng)所確實(shí)是學(xué)校教育的主要和重要的發(fā)生場(chǎng)所，但是同時(shí)，也是這種固化的思維模式造成小學(xué)美術(shù)教育被空間所局限和限制。如今的小學(xué)美術(shù)課堂教育更像是一種可有可無(wú)的事件，美術(shù)教育內(nèi)容也是簡(jiǎn)單的繪畫，各種主題的繪畫。我們不可否認(rèn)，繪畫能夠表達(dá)內(nèi)心，通過(guò)想象的繪畫能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，但是這種單純的想象，脫離了實(shí)際生活的幻想式的美術(shù)教育，對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展似乎并沒(méi)有起到太卓越的效果。

2.美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式缺少創(chuàng)新

美術(shù)教學(xué)中，教師可以尋求美食各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系，適當(dāng)拓展美術(shù)課程，在美術(shù)教學(xué)中提倡學(xué)生的環(huán)保行為［1］。很多小學(xué)美術(shù)教育者也希望能夠?qū)⒄n堂教學(xué)擁有更多的創(chuàng)新，但是就目前的情況而言，形式還是比較拘謹(jǐn)，課堂成為美術(shù)教學(xué)的主要場(chǎng)所。很多美術(shù)老師希望學(xué)生可以通過(guò)搜集自然植物樣本，為美術(shù)創(chuàng)作提供素材。但是，在搜集植物素材的時(shí)候，僅是讓幼兒和家長(zhǎng)在日常生活空間附近尋找，從某種意義上講還是沒(méi)能完全達(dá)到課程設(shè)計(jì)之初的設(shè)想。課程設(shè)計(jì)之初的設(shè)想是想讓幼兒更多的接觸自然，但是幼兒的日常生活空間還是在城市里。如將課程活動(dòng)中的搜集素材這個(gè)環(huán)節(jié)，變成由老師帶領(lǐng)、家長(zhǎng)陪同的情況下，到城市郊外的森林等場(chǎng)所進(jìn)行搜集工作，也許這樣幼兒能獲得更加直觀的有關(guān)自然的概念，也能讓幼兒獲得一種印象更為深刻的體驗(yàn)。

3.有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的“標(biāo)簽行為”

“貼標(biāo)簽”行為容易造成在學(xué)生教育課程活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，教師過(guò)于關(guān)注那些性格外向、主動(dòng)在眾人面前展示自我的學(xué)生，而忽視了一些由于接受能力弱、表達(dá)能力差的學(xué)生的獲得機(jī)會(huì)的權(quán)利，造成學(xué)生的心理性缺失，不利于自信心的培養(yǎng)。在設(shè)計(jì)環(huán)保美術(shù)教育課程的時(shí)候，會(huì)不斷鼓勵(lì)學(xué)生展示自己，但是有些學(xué)生由于缺乏自信心，不愿當(dāng)眾表達(dá)自己的想法，表現(xiàn)出一種內(nèi)向的性格，很多教育工作者會(huì)不經(jīng)意的忽視這些學(xué)生，于是課程的參與度被降低，這些內(nèi)向的學(xué)生甚至于在整個(gè)課程活動(dòng)中是零參與度。對(duì)于這些內(nèi)向性格表現(xiàn)的學(xué)生而言，低參與度或者零參與度的出現(xiàn)，這個(gè)課程的存在就失去了它的意義。像這一類的活動(dòng)課程，可以適當(dāng)控制課堂進(jìn)度，將機(jī)會(huì)平均、合理的分配給所有學(xué)生。

三、將環(huán)保理念融入小學(xué)美術(shù)課堂教育的措施及方法

1.以適宜性為基準(zhǔn)選擇幼兒課程主題內(nèi)容

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育的課程主題而言，適宜性的含義是應(yīng)需的?！吧罴唇逃币彩俏覈?guó)著名教育家陶行知先生教育思想的理論核心。他認(rèn)為：生活就是教育，教育必須與實(shí)際生活相聯(lián)系，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活相結(jié)合［3］。美術(shù)教育的適宜性是生活的、與社會(huì)發(fā)展方向相匹配的。美術(shù)教育工作者在教育過(guò)程中要保持溝通、關(guān)注和關(guān)懷原則。教育工作者雖然被稱為“老師”，但我個(gè)人認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)工作中，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，更多的應(yīng)當(dāng)扮演親切的朋友、一個(gè)親人，以學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，這也是兒童心理學(xué)的論點(diǎn)。讓學(xué)生感受到關(guān)懷和平等溝通的可能，小學(xué)生在年齡上和心智的成熟度上還屬于孩童，需要的是一個(gè)循循善誘的老師，而不是一個(gè)威嚴(yán)在上的長(zhǎng)者。從兒童心理學(xué)出發(fā)，研究心理活動(dòng)邏輯和軌跡，分析學(xué)生感興趣的是怎樣的課程內(nèi)容和活動(dòng)，才能夠根據(jù)需求設(shè)計(jì)出真正適合小學(xué)美術(shù)教育的課程內(nèi)容和方法。

2.突出美術(shù)教育課程的環(huán)保主體性

環(huán)保是目前世界性的熱門話題，將環(huán)保主題引入到小學(xué)美術(shù)課堂教育中，是必要的，但是同時(shí)不能夠過(guò)度的沉重。這種教育的目的在于幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保理念和環(huán)保的重要性，嘗試以一些能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)自然興趣的事物著手，循序漸進(jìn)的讓他們理解并且接受環(huán)保理念。通過(guò)收集繪畫素材、觀察自然、描繪自然、談?wù)摰戎T多方式，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊自然的美和發(fā)現(xiàn)生活中的不環(huán)保行為事件。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種有別于成年人的奇異思想，教師要用包容的態(tài)度，尊重學(xué)生的想法，欣賞學(xué)生的個(gè)性［2］。鼓勵(lì)小學(xué)生在環(huán)保美術(shù)課堂中自由的發(fā)揮和發(fā)表看法，促使他們能夠?qū)@樣環(huán)保主題的美術(shù)課程更加的有興趣。

四、總結(jié)

小學(xué)教育在一個(gè)人的一生發(fā)展中起著基礎(chǔ)性的作用，在教育中獲得知識(shí)、生活的能力、是非辨析力、語(yǔ)言組織能力、自主的思維邏輯能力、當(dāng)中演講的能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力、協(xié)作能力，樹(shù)立自信心、學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律、尊重他人等等等等，這些獲得將會(huì)伴隨他們的一生成長(zhǎng)，良好的美術(shù)教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何繪畫，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、完善的性格和積極向上的心態(tài)。有助于他們將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，而不良的習(xí)慣、能力的缺乏、思維概念的卻失，亦將伴隨他們的一生，但帶給他們?nèi)松l(fā)展的不是助力而是阻力。

［1］惲仁霞. 淺談環(huán)保教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透［J］. 美術(shù)教育研究，2014，02：152.

［2］王俊. 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中環(huán)境教育策略探討［J］. 美術(shù)教育研究，2015，02：140.

［3］孫立明.幼兒課程的適宜性［J］.華夏教師，2013，12：19-21.